发布网友
发布时间：2024-04-12 23:36
共1个回答
热心网友
时间：2024-04-25 03:56
广义的“恩荫”：由于封建制度下，祖辈、父辈的地位而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇，称之为“恩荫”。与之相近的说法有：门荫、荫补等等。
狭义的“恩荫”：特指宋代以后出现的一种独特的门荫制度，称之为“推恩荫补”，宋时被简称为“恩荫”。
宋代“恩荫”：遇朝廷重要庆典时，*子孙承恩特许入国学读书并入仕。
清代“恩荫”：文职京官四品以上，外官三品以上，武职二品以上，俱准送一子入监读书，称恩荫。此外，与宋代一样，因遇庆典而给予入监待遇的，亦属恩荫。
遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。——《聊斋志异·促织》 荫任制，汉代一般称之为“任子”制，就是高级*可以保任其子弟为官。是先秦世官制度的孑遗，是贵族特权制度在秦汉时期的变异形态。荫任制在秦朝可能已经产生，汉文帝时成为定制，后来日益发展。保任对象除了子、弟、孙外，还扩大到宗族、门从等，人数由1人扩大到2至3人。
荫任制是一种落后的封闭的选任*的制度。因为选任*的依据不是才能，而是其父兄或家族的*地位，是血统关系。虽然在任子制度下也产生过一些有作为的官吏，如苏武、霍光等，然而就其大多数而言，基本上都是碌碌*之辈。任子制度违背社会应该由合格人才担任管理者的公理，败坏吏治，在当时就受到具有正义感的士大夫的批评，但是，因为它维护了地主官僚的特权和既得利益，所以一直保留下来。 宋朝实行恩荫制度，这是当时科举之外的一种入仕途径，中高级文武*的子弟，亲属及其门客等享受此特权。
恩荫制是“门荫”制的扩充，范围更大，宋代恩荫名目繁多，大中祥符八年（1015年）正月，宋真宗赵恒定承天节（每年生日）、南郊（三年一次）奏荫子弟恩例，大开恩荫之门，从此恩荫愈滥。嘉祐元年四月诏：“悉罢乾元节恩荫”。
恩荫制的机会有：
1、圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次
2、大礼荫补，每三年逢郊祀时一次
3、致仕荫补，*告老退休时一次明初沿袭元朝任子制，文官七品以上皆得荫一子以世受俸禄，称之恩荫生。 原北大社会学系博士生冯军旗曾在中部某县挂职两年，写出了《中县干部》一书。他整理出了这个小县里的21家*“大家族”、140家*“小家族”，他们共同形成了县政中的“*家族”——— 在仕途上，干部子弟占尽优势，进入官场后，主要通过“小步快跑”的方式向核心关键部门聚集，等待进一步上位。
广东欠发达地区兴宁市有个不成文的规定：“凡是乡镇**和局一把手，均可向上级提出要求，解决一名子女的工作问题。” 兴宁市民政局副*李思中(曾担任该市坭陂镇**)，理直气壮地向南方农村报记者讲出了这个雷人的规定。而李思中的儿子李宇峰，正在该局下属的事业单位民间组织管理办公室上班，虽然专业并不对口，虽然他连当时考试的形式都不记得了(其实根本没有笔试，只有局里的“口试”)。但他还是很快就被抽调到了民政局优抚股，当上了副股长。 “恩荫”制度，制造了一些地方严重的社会不公，阻塞了寒门子弟上升路径，形成社会阶层板结、*家族化。*选录公职人员，理应唯才是举，公平竞争，但是某人有一个官爸爸就可以赢在起跑线上，结果无非是“郁郁涧底松，离离山上苗”。 为照顾老干部，就将公职岗位作为奖励，“恩荫”给*子弟，严重败坏了社会公平，形成了一些欠发达地区门阀制度的小*气候，进一步败坏吏治，妨碍人才流入，又进一步影响当地的经济社会发展，让当地的年轻人“逃回北上广”。“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的门阀制度，殷鉴在前，不可不察。
“恩荫”给*子弟，严重败坏了社会公平，让年轻人一踏入社会就开始玩“拼爹”，拉“关系”。虽然事情并不发生在深圳，但是我们也要警惕这些现象的发生，毕竟建立一个社会的公平要靠全社会方方面面的努力，不过只要出现一次“一人得道 鸡犬*”的特例，那么所有的口碑都会打破，警惕!
Copyright © 2019-2022 51dongshi.com 版权所有
违法及侵权请联系：TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com 本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务
