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发布时间：2024-04-04 14:44
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热心网友
时间：2024-07-24 07:20
十恶：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。
八议：一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功，六曰议贵，七曰议勤，八曰议宾。
诸八议者犯死，皆及应议之状，先奏请议，议定奏裁。流罪以下，减一等。其犯十恶者，不用此律。
谋反：谋反及大逆者，皆斩。子年十六以上皆绞，十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、妹妹，若部曲、资财、田宅并没官；男夫年八十及笃疾，妇人年六十及废疾者并免；伯叔父母、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同异。
即虽谋反，辞理不能动众，威力不足率人者，亦皆斩；父子、母女、妻妾流三千里，资财不在没限。其谋大逆者，绞。
诸口陈欲反之言，心无真实之计，而无状可寻者，流二千里。
责任年龄：诸年七十以上，十五以下，及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上，十岁以下，及骂疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑；即有人教令，罪其教令者。若有赃应备，受赃者备之。
诸犯罪时虽未老、疾，而事发老、疾者，依老、疾论。若在徒年限内老、疾者，亦如之。犯罪时幼小，事发时长大，依幼小论。
自首：诸犯罪末发而自首者，原其罪。其轻罪虽发，因首重罪者，免其重罪；即因问所劾之罪而别言余罪者，亦如之。即遣人代首，若于法得相容隐者为首，及相告言者，各听如罪人身自首法；其闻首告，被追不赴者，不得原罪。即自首不实及不尽者，以不实不尽之罪罪之；至死者，听减一等。其知人欲告及亡叛而自首者，减罪二等坐之；即亡叛者，虽不自首，能还归本所者，亦同。其于人损伤，于物不可陪偿，即事发逃亡，若越度关及奸，并私习天文者，并不在自首之例。
保辜：诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他物伤者二十日，以刃伤者三十日，折跌肢体及破骨者五十日。限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内以他故死者，各依本殴伤法。
刑讯：诸应讯囚者，必先以情，审察辞理，反复参验；犹未能决，事须讯问者，立案同判，然后拷讯。违者，杖六十。
热心网友
时间：2024-07-24 07:26
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热心网友
时间：2024-07-24 07:21
古代法律太多了~最著名的有“十恶不赦”中的十恶~还有“七出之条”中的七出~其他的很现在的法律大相径庭~无非是杀人偿命~欠债还钱的。
热心网友
时间：2024-07-24 07:25
我是大学法律本科在读生，你要找的东西，在一本书上就可以找到。
就是《中国法制史》，这是法律专业学生的必修科目。
但记住一定要买“法律出版社”出版的教科书类的《中国法制史》，你要找的各朝代的主要法条里面都有。
热心网友
时间：2024-07-24 07:24
楼上的大法盲。七出知道是什么意思啊？
七出就是古代“七出三不去”制度的一部分，也就是丈夫可以凭借七种理由无条件的休妻。而三不去就是三种例外情况。
还杀人呢，开玩笑。
中国古代的法律很多，中华法系民刑不分。一个朝代定例只有几部，但是不成文的习惯法不少。所以很难搜集所有。
估计楼主也在百度上搜过了，楼主搜不到，我们一样也是搜不到的。建议你买书吧，到亚马逊去买书估计效果还好。
中华法系的法律实在太多了。就一个大清律例就有四版，怎么找啊。
TO：楼下的TT_BB99 ，中国法制史是14门核心之一。咱都读过，楼主要的法条，恕我眼拙实在没看到多少。法律社的中法史都是一篇带过一个朝代的，只有每部法典的重要条文才会有所记载。绝对是没有通篇的。
