亚里士多德正义分类
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发布时间：2022-05-03 09:18
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热心网友
时间：2023-10-18 18:38
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中详细地论述了正义概念的内涵及其种类。在总体上,他把正义分为一般正义和具体正义。一般正义是相对于公民与整个城邦和社会的关系而言的,它要求公民的言行举止必须合乎法律;具体正义是相对于社会成员个人之间的关系而言的,它要求在公民之间实现公平。他把具体正义分为分配正义和矫正正义。分配正义涉及的是钱物、财富、荣誉,还包括权力等可分配之物在社会成员之间的分配,强调比例平等;矫正正义旨在维护人们经济交易中的公平和根据法律纠正人与人之间的相互伤害,强调人与人的平等。同时,他还论述了回报正义、*正义和家室正义。他对正义的分类是迄今为止关于正义种类的最为透彻的解剖,即便在当今也仍然深刻地影响着人们对正义主题的讨论,尤其是他关于正义种类的划分,更成为道德哲学和*哲学无法绕过的永恒话题。
热心网友
时间：2023-10-18 18:39
亚里士多德是西方古典*学的始创者。他能担当如此名声，与他对诸多*学课题的分类、定义、阐释以及归纳有关，其中各个环节都带有实证、清晰、准确的特点；而且，它们最终统一为一个系统，与相关学科也有明显可辨的过渡与区分。考虑到作者在众多学科上类似的独创性贡献，加之流传至今的著作多是依据带有严重残缺的教学大纲、课堂笔记等资料编纂而成，那么他在理论思维力上曾经达到何种高度，真是令人惊异了。
正义理论就是这样的重要课题之一。与柏拉图从劳动者、护卫者、统治者三个阶级入手，结合对希腊文化中四主德的讨论，形成正义理论的思路不同，亚里士多德对城邦的阶级有更加抽象、更加准确的划分；对于人们在*生活中希求的对象、对于分配的原则和具体方式等等，都有细致的观察与记录，令今人阅读时有鲜明的现场感；而且，他对*生活中日渐流失的因素有着敏感却不弃不舍的关怀，在经验主义的方*之上，保持了形而上的睿智。
有西方学者将亚里士多德在《尼各马科伦理学》中的正义理论分为四种，即其一，分配的正义，涉及荣誉（官职）、闲暇、责任的分配，适用比值平等的原则；其二，补偿的正义，涉及民法中原告向被告就损失索求赔偿，适用数量平等的原则；其三，交往的正义，涉及以货币为度量的以物易物；其四，公平，对法律制定中有所缺失的地方进行补救。① 凯伊特（D.Keyt）认为：虽然城邦的维系离不开补偿的正义，但是政体问题主要适用分配的正义；分配正义在《尼各马科伦理学》中有初步的数学表述，在《*学》里则得到充分地应用和发挥。②
本文主要围绕分配正义和相关的平等学说展开，并尝试概括其历史影响
