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发布时间：2022-05-02 21:12
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时间：2022-06-27 07:07
1861年，《教育论》在美国首次出版，引起欧美各国教育界和社会人士的普遍重视。后来，《教育论》很快被译成了12种文字版本，流传于世界各地，影响极为广泛。尤其在美国和日本，反映特别强烈。1866年美国《*教联盟》杂志主编致斯宾塞的信中说：“美国社会独特的情况，令您的著作在这里比在欧洲更富有成果和更为活跃。”19世纪后半叶，美国大学的许多课程都要求学生阅读斯宾塞的著作。当时美国的学者，几乎都受到斯宾塞教育思想的影响。特别是詹姆斯、罗伊斯、杜威等专门研究哲学、社会学和教育学的人。美国实业家和钢铁大王安德鲁·卡内基在自己的自传中说道，他本人正是由于从神学转为信仰斯宾塞才得以确立人生的。他通过阅读斯宾塞的著作，不仅使他从神学和超自然的思想中解放出来，而且还使他掌握了进化的真理。他说：“‘一切事物都能更好地成长，一切都好。’这句话变成了我的座右铭和心灵平静的真正源泉。”1882年，斯宾塞应邀访问美国，受到了极为热烈的欢迎。
斯宾塞在日本的声望，虽不及美国，但也曾盛行过一段时间。1881年前后，斯宾塞的著作在日本被大量翻译出版，斯宾塞主义被介绍到日本。1883年在日本出版的第一本《社会学》，作者久贺长雄就是以斯宾塞的学说为主要依据而写的。当时的日本学者们认为，斯宾塞的思想既存在着个人主义的伦理，又存在着社会有机体学说，两者交织在一起。日本自由民权运动者从其中学习到个人主义的主张，而日本保守的学者们却从中学习到社会有机体学说。
在我国，1895年，严复以《明民权》和《劝学篇》为名，对斯宾塞《教育论》大加介绍，并以教育振兴家邦、改变国家面貌为旨意作了译序。1922年，胡毅用白话文重译出版了斯宾塞的《教育论》。从此，斯宾塞的智育、德育和体育的“三育”思想在中国教育界广为传播。
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