有哪些佛经是劝人戒色的?

发布网友 发布时间：2022-05-03 11:47

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热心网友 时间：2022-06-19 16:04

　　《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。引部分*：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”、“淫心不除，尘不可出。”、“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。”
　　另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。略举如下：
　　1、《月灯三昧经·卷八》：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。
　　2、《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。
　　3、《大乘日子王所问经》：无耻若驼驴，不堪极秽恶。斯人少智慧，不悟罪根深。奔竞向女人，如狗便粪秽。臭秽不可乐，愚痴所爱重。不知淫欲过，如盲不见色。愚痴著淫欲，如犬奔粪秽。愚人贪爱味，于美起缠缚。何异厕中虫，宁知是不净。智者得解脱，女色不可染。见彼生警怖，弃舍如坏尸。
　　4、《大宝积经·卷九十七》：当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。
　　5、《圆觉经》：若诸世界，一切种性；卵生、胎生、化生、湿生，皆因淫欲而正性命。
　　6、《法句譬喻经·卷四》：见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真？以淫乐自裹，譬如蚕作茧。智者能断弃，不眄除众苦。心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。
　　7、《月上女经》：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心？
　　8、《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。
　　9、《四十二章经》：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，*为道者矣！
　　10、《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道。

热心网友 时间：2022-06-19 16:04

有的，佛教《楞严经》就有记。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅盘，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
这段*的意思就是邪淫会使人堕入魔道，一定要将其戒除。

热心网友 时间：2022-06-19 16:05

佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅盘，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

热心网友 时间：2022-06-19 16:05

很多经都劝人戒淫，至少戒邪淫，告诉我们邪淫或行淫的果报。看了这些有没有用？有用，也应该看，看了之后可能会想戒，不过如果知道一些方法并且去用它，更能帮助我们达成目标，虽然一时戒不掉，但是欲心会少很多。

首先推荐吃素，吃素有助於内心比较清净，*不会那麼多，而且吃素可以长养慈悲心。

以下几种方法，看你自己适合哪一种。

首先是比较简单的方法，当你发觉不该有的淫心生起的时候，马上不断地念诵观世音菩萨的圣号，并且观想观世音菩萨的样子，然后观想观世音菩萨在我们头顶洒甘露水灭除我们的烦恼焰，如果刚开始练习时观想不起来，那就念圣号即可。平时也可以多念，有空就念，这很有帮助。

其次是几种观的方法，第一个是不净观，也就是观身不净，观想我们的人身是秽臭聚积而成，这是专门对治贪欲的，但是这个要是没有*教，不太建议自学，有时不得要领可能会出问题。再来是慈悲观的一种延伸，也就是观异性老者如父母，长者如兄姐，少者如弟妹，幼者如子女，如果观能成，一切众生皆是六亲眷属，自然就不会邪淫罗，这个方法比较温和。

最彻底，那就是学习般若法门，也就是实相观，心经也好，金刚经也好，摩诃般若波罗蜜经也好，其实都是告诉我们诸法毕竟空的道理。没有一个实在的我，没有一个实在的可以行淫的对象，甚至我的淫念都是空的，每一个都是瞬瞬生灭，虚幻不实。当淫念生起来的时候，不要顺著淫念去动作，不要管它，仔细盯著这个念头，看它怎麼生起，怎麼发展，看它怎麼萎缩，到最后消失，如果能这样观察，会发现这个念头真的就如同金刚经最后说的，如梦幻泡影，如露亦如电。

热心网友 时间：2022-06-19 16:06

佛经，没有！
想戒，容易，看破了，自然就戒了
如何看破？要想破，必先入
你可以使劲的”色“色到你自己也感觉无聊了，自然就看破了

不是玩笑，确实如此，记住，逃避解决不了问题，要面对，才有可能看破，到最后放下