人死的时候身边没有亲人送终会怎么样
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发布时间：2022-05-03 11:15
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时间：2022-06-19 09:05
丧礼、婚礼、祭天、加冠被统称为我国古代的四大礼，每一项都非常繁琐。就拿丧礼来说，我国的传统葬礼就分为了送终、报丧、入殓、停棺（一般为7天）、居丧、吊唁、送三、出殡、下葬等等环节，每一步都有禁忌。而在整个丧礼的进行过程中，都要有专人来帮逝者烧纸钱，不能中断。之后每年清明节、中元节、忌日也要去坟上祭拜烧钱。
那么烧纸钱这种习俗的作用是什么？它又是为何产生的呢？根据我国的古代传说来看，人死去之后就会来到地府，为了能够让亲人在地下世界能够过得安心，所以便要给亲人烧钱用，到了现在还出现了纸别墅纸汽车等等。而纸钱的产生也是由来已久，至少要早于唐朝，因为唐朝王建的诗句“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉”就可以知道在唐朝烧纸钱为亡者祭奠已经成为了习俗。
经过大量文献的研究，专家在魏晋时期的诗中也发现了纸钱的踪迹：“纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。”只是当时人们似乎是采用抛洒纸钱的方式来为亡者祭奠。之后专家无意中发现印度佛教中有“燃烧祭品可以将其传递给鬼神”的说法，而烧纸钱的习俗又是起源于佛教开始盛行的南北朝，这似乎并不是巧合。
况且现在我们常说的地府十殿阎王的理论也是佛教衍生出来的，在佛教到来之前我国主宰地下世界的还是东岳大帝、酆都大帝、后土娘娘，直到佛教盛行之后才有了十殿阎王的说法。而且佛教教义中的轮回说和地狱说也会让古人对地下世界产生遐想，在南北朝时期就出现了大量描绘地狱的民间小说，所以专家的这种推测很有可能就是事实。
而关于纸钱民间野史中还有这样的一个传说，在南北朝时期有一个县令的母亲因病去世，当时天气酷热难当，如果将母亲尸体放在家中吊唁，那个味道实在是忍受不了，但若是草草下葬则会被人说是不孝。苦思冥想之下这个县令出了个主意，他让附近山上一处寺庙的和尚将母亲的尸体移走，说他的母亲生前最好礼佛，停灵在寺庙是母亲最大的愿望。
遗体到了寺庙之后住持就派一个小和尚为遗体诵读*来超度，这个小和尚实在是忍受不了尸体腐烂之后的味道，于是在诵读*的时候就烧纸，借助烟味来掩盖腐烂的气味。可不巧有一天县令来到了寺庙，他发现小和尚在母亲的棺材前烧纸，开始痛骂小和尚。老和尚为了圆场，就说到：“他是奉我命令做的，这样的目的是为了给你母亲送钱，阴间的钱就是阳间的纸。”从此之后烧纸钱的习俗就慢慢传播到了全国各地。
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时间：2022-06-19 09:05
父母病危时，儿女不能远离，在外面的子女要通知回家，聚集床前谛听遗命，谓之“送终”。“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托也就显得格外的珍贵。还有生前向老人借了钱财的，就赶紧将账还上，并且与老人说清楚。临终的老人得了钱财，往往偷偷塞给生活最为困顿的满崽或是满女，这个叫做“爷娘最痛无用崽”。一般将后事交代完整了，出门最远的亲人也终于赶回来了，这老人也就两手一撒，真的走了。民间讲究为父母送终。老人最忌临终时身边没有亲人。父母临终时，子女全部在身旁，是最有福气的。若某一直系亲属故意不参加送终，则被认为是“不孝”。临终忌死在偏房、偏室，民间认为在正房落气也是一种福分，即所谓“寿终正寝”。民间有儿孙抱老人于胸前“接气”的习俗。老人落气的时间，忌讳在“重丧日”“空亡时”。“重丧”，即老人的生辰与死辰相克，老人死后家里或附近邻居还要死一个人。俗话“死日犯重丧，百日有人亡”。犯重丧则在出殡时用一面镜子照射棺木，意为两棺。“空亡时”死人则“空”六十年。为了避凶就吉，民间常给临死老人灌服高丽参或西洋参汤，并不断呼喊死者，俗称“吊气”。为了确定死者是否已停止呼吸，常用一小撮棉花置于临死者的口鼻以检验是否有呼吸，若棉花停止跳动，始可称卒。老人落气后，民间有放“落气铳”的习俗，告知乡亲邻里老人已亡故。所谓铳，并非鸟铳，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。亲友闻噩耗自动帮忙料理，所谓“人死饭甑开，不请自己来”。亲人在床前焚烧三斤六两纸钱，谓“烧落气钱”。还要烧纸扎的轿子和轿夫，叫“烧起身轿”。将病榻上的枕席、稻草和“烟包”等送至村边路口焚烧。烟包，是用稻草编扎成的圆柱形把子，碗口粗细，按死者年龄，多少岁就用稻草扎多少箍。
相信大家对,养儿为防老这句古话都非常熟悉,这个"防老"指的就是养老送终,那么子孙为何要给老人送终呢?除了尽孝,还有什么含义?
子女送终这是子女的孝心，也是老人的善终。人活在这个世界上的时间并不长，要离开的时候，多少都是有一些眷念的，人去世看最后一眼的人!
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时间：2022-06-19 09:06
老人生命垂危之时，子女等亲属要守护在旁尽孝，听取遗言，直到亲人去世，俗称“送终”。老人断气后，子女要为死者穿上送老衣(寿衣)，把遗体挪到床铺(或草铺)上停放，头朝外。若死者父母健在，则应在正堂中偏放，不得正放。然后烧锡箔纸钱，全家恸哭举哀。
父母病危时，儿女不能远离，在外面的子女要通知回家，聚集床前谛听遗命，谓之“送终”。“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托也就显得格外的珍贵。还有生前向老人借了钱财的，就赶紧将账还上，并且与老人说清楚。临终的老人得了钱财，往往偷偷塞给生活最为困顿的满崽或是满女，这个叫做“爷娘最痛无用崽”。一般将后事交代完整了，出门最远的亲人也终于赶回来了，这老人也就两手一撒，真的走了。民间讲究为父母送终。老人最忌临终时身边没有亲人。父母临终时，子女全部在身旁，是最有福气的。若某一直系亲属故意不参加送终，则被认为是“不孝”。临终忌死在偏房、偏室，民间认为在正房落气也是一种福分，即所谓“寿终正寝”。民间有儿孙抱老人于胸前“接气”的习俗。老人落气的时间，忌讳在“重丧日”“空亡时”。“重丧”，即老人的生辰与死辰相克，老人死后家里或附近邻居还要死一个人。俗话“死日犯重丧，百日有人亡”。犯重丧则在出殡时用一面镜子照射棺木，意为两棺。“空亡时”死人则“空”六十年。为了避凶就吉，民间常给临死老人灌服高丽参或西洋参汤，并不断呼喊死者，俗称“吊气”。为了确定死者是否已停止呼吸，常用一小撮棉花置于临死者的口鼻以检验是否有呼吸，若棉花停止跳动，始可称卒。老人落气后，民间有放“落气铳”的习俗，告知乡亲邻里老人已亡故。所谓铳，并非鸟铳，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。亲友闻噩耗自动帮忙料理，所谓“人死饭甑开，不请自己来”。亲人在床前焚烧三斤六两纸钱，谓“烧落气钱”。还要烧纸扎的轿子和轿夫，叫“烧起身轿”。将病榻上的枕席、稻草和“烟包”等送至村边路口焚烧。烟包，是用稻草编扎成的圆柱形把子，碗口粗细，按死者年龄，多少岁就用稻草扎多少箍。
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时间：2022-06-19 09:06
濒死的人其实是幸福愉悦的，孤独感恰恰是健康的时候，或者是生病但思维清晰的时候，当人濒临死亡的时候，会有一种飘飘然的感觉，还有很多莫名其妙的感觉，各人不同，有个曾被绞死的人，后来被救下，苏醒后口述很舒服，有*成仙的感觉，还埋怨为什么救下，这样的例子不少，还有的说，灵魂出窍，自己在天花板上看着自己躺在床上，看来，人们对逝者的哀悼和一些看似迷信的行为，似乎有道理的，认为人有灵魂的，在天之灵会保佑后代的，这可能还不只是对逝者的追忆，而是确信真有灵魂的，按照物质不灭定律，逝者在死亡之前称重和死后称重，死后尽然轻了很多，中外的鬼片，而且中外的鬼片都大同小异，取材绝不是空穴来风，只是科学家真的还没法解释
生病的人病重了，在加护病房去急救。一般人都认为这是很正常的现象，可是这个病人在急救的时候，所受的罪、所遭遇的痛苦无法承受，他也说不出来，因为昏迷说不出来，生瞋恨心、怨恨心，这种心一生起来就到地狱去了，你说这多可怕。有些学佛的同学知道，家里老人病重了，到快要咽气的时候，医生问要不要急救？学佛的人知道，不需要。医生也赞成，也同意，知道急救也不过就是延长几个小时而已，他遭受的痛苦，那种怨恨很不容易化解。可是现在很多地方的*都有这个法律，生病要是不死在医院里面，就触犯法令规章，你一定要送医院，生病一定送医院，死的时候一定要急救，你说不是把每个人都送到地狱去了吗？这个怨结得深！生生世世冤冤相报没完没了，这个多可怕。我们怎么避免？一定要念到功夫成片，走的时候我们自在往生，不要到医院去受那个苦。这是我们每个人自己可以做到，只要你肯放下；你不肯放下你就做不到，这是一桩非常可怕的事情。《阿弥陀经》上说，「一心不乱，心不颠倒」，这个人决定往生。什么叫颠倒？凡夫在临命终时，念佛也不例外，念佛的人功夫定力不够，临命终时冤亲债主都现前了。哪些是你的冤亲债主？可能是你最亲爱的，他也好心好意，你病得这个样子，赶快把你送到加护病房。这不是好事情吗？加护病房受的那些罪，临终这个人他的感受跟地狱没有两样，他会对你生起极大的瞋恨心，瞋恨心一生起就堕地狱去了。所以佛经上告诉我们，凡人临终的时候，呼吸停止，没有呼吸了，八个小时内不能碰他；不但不能碰他的身体，他睡的床铺都不能碰，怕他生烦恼，他一生烦恼，他三途去了，你说多可怕！最安全的是十二个小时，神识真正离开身体，这个时候你动他没有关系，他已经离开了，通常八个小时没离开。临终时周围没人最幸福，且不容易升起贪念
热心网友
时间：2022-06-19 09:07
老人生命垂危之时，子女等亲属要守护在旁尽孝，听取遗言，直到亲人去世，俗称“送终”。老人断气后，子女要为死者穿上送老衣(寿衣)，把遗体挪到床铺(或草铺)上停放，头朝外。若死者父母健在，则应在正堂中偏放，不得正放。然后烧锡箔纸钱，全家恸哭举哀。
父母病危时，儿女不能远离，在外面的子女要通知回家，聚集床前谛听遗命，谓之“送终”。“人之将亡，其言也善”，何况是至亲的长辈家人，这临终的嘱托也就显得格外的珍贵。还有生前向老人借了钱财的，就赶紧将账还上，并且与老人说清楚。临终的老人得了钱财，往往偷偷塞给生活最为困顿的满崽或是满女，这个叫做“爷娘最痛无用崽”。一般将后事交代完整了，出门最远的亲人也终于赶回来了，这老人也就两手一撒，真的走了。民间讲究为父母送终。老人最忌临终时身边没有亲人。父母临终时，子女全部在身旁，是最有福气的。若某一直系亲属故意不参加送终，则被认为是“不孝”。临终忌死在偏房、偏室，民间认为在正房落气也是一种福分，即所谓“寿终正寝”。民间有儿孙抱老人于胸前“接气”的习俗。老人落气的时间，忌讳在“重丧日”“空亡时”。“重丧”，即老人的生辰与死辰相克，老人死后家里或附近邻居还要死一个人。俗话“死日犯重丧，百日有人亡”。犯重丧则在出殡时用一面镜子照射棺木，意为两棺。“空亡时”死人则“空”六十年。为了避凶就吉，民间常给临死老人灌服高丽参或西洋参汤，并不断呼喊死者，俗称“吊气”。为了确定死者是否已停止呼吸，常用一小撮棉花置于临死者的口鼻以检验是否有呼吸，若棉花停止跳动，始可称卒。
