郭沫若原籍是哪里的?

发布网友 发布时间：2022-05-03 10:14

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热心网友 时间：2023-10-20 22:21

郭沫若(1892—1978)，原籍四川乐山县。“五四”时期写出下新诗《女神》，为*浪漫主义的代表之作。1926年曾任广东大学(中山大学前身)文学院院长，1928年*日本，研究中国古代社会和甲骨文、金文。抗战爆发后回国从事抗日救亡运动，并写下了《屈原》等六部大型历史剧，以借古讽今手法揭露了*当局的不抵抗*。1947年12月，和茅盾一道从上海来到香港，以躲避*的**。

到达香港后，郭沫若和茅盾一道，继续从事民主*运动。1948年2月，他针对各种反动文艺甚嚣尘上的气焰，撰写了《斥反动文艺》的专论，严正指出：“今天是人民的*势力与反人民的反*势力作短兵相接的时候”。在这样的情形之下，要把握好衡量是非的标准：“凡是有利于人民解放的*战争的，便是善，便是是，便正动；反之，便是恶，便是非，便是对*的反动。”以这一标准去剖析当时“五花八门，红黄蓝白黑，色色俱全”的反动文艺，他认为，“大体地说，是有两种类型，一是封建性的，另一种是买办性的”。所以，必须以“从事积极的创造来代替我们所消灭的东西”。

香港的《华商报》这时连载了郭沫若赴港之前写的长篇报告文学《南京印象》。这篇报告文学以作者的亲身经历和目睹的事实，控诉了*当局实行封建法西斯*统治，践踏民主，杀害民主人士，给人民带来深重苦难的罪行。作品发表后，在香港和澳门地区激起了反响。

热心网友 时间：2023-10-20 22:21

郭沫若(1892—1978)，原籍四川乐山县。“五四”时期写出下新诗《女神》，为*浪漫主义的代表之作。1926年曾任广东大学(中山大学前身)文学院院长，1928年*日本，研究中国古代社会和甲骨文、金文。抗战爆发后回国从事抗日救亡运动，并写下了《屈原》等六部大型历史剧，以借古讽今手法揭露了*当局的不抵抗*。1947年12月，和茅盾一道从上海来到香港，以躲避*的**。

到达香港后，郭沫若和茅盾一道，继续从事民主*运动。1948年2月，他针对各种反动文艺甚嚣尘上的气焰，撰写了《斥反动文艺》的专论，严正指出：“今天是人民的*势力与反人民的反*势力作短兵相接的时候”。在这样的情形之下，要把握好衡量是非的标准：“凡是有利于人民解放的*战争的，便是善，便是是，便正动；反之，便是恶，便是非，便是对*的反动。”以这一标准去剖析当时“五花八门，红黄蓝白黑，色色俱全”的反动文艺，他认为，“大体地说，是有两种类型，一是封建性的，另一种是买办性的”。所以，必须以“从事积极的创造来代替我们所消灭的东西”。

香港的《华商报》这时连载了郭沫若赴港之前写的长篇报告文学《南京印象》。这篇报告文学以作者的亲身经历和目睹的事实，控诉了*当局实行封建法西斯*统治，践踏民主，杀害民主人士，给人民带来深重苦难的罪行。作品发表后，在香港和澳门地区激起了反响。

热心网友 时间：2023-10-20 22:21

郭沫若(1892—1978)，原籍四川乐山县。“五四”时期写出下新诗《女神》，为*浪漫主义的代表之作。1926年曾任广东大学(中山大学前身)文学院院长，1928年*日本，研究中国古代社会和甲骨文、金文。抗战爆发后回国从事抗日救亡运动，并写下了《屈原》等六部大型历史剧，以借古讽今手法揭露了*当局的不抵抗*。1947年12月，和茅盾一道从上海来到香港，以躲避*的**。

到达香港后，郭沫若和茅盾一道，继续从事民主*运动。1948年2月，他针对各种反动文艺甚嚣尘上的气焰，撰写了《斥反动文艺》的专论，严正指出：“今天是人民的*势力与反人民的反*势力作短兵相接的时候”。在这样的情形之下，要把握好衡量是非的标准：“凡是有利于人民解放的*战争的，便是善，便是是，便正动；反之，便是恶，便是非，便是对*的反动。”以这一标准去剖析当时“五花八门，红黄蓝白黑，色色俱全”的反动文艺，他认为，“大体地说，是有两种类型，一是封建性的，另一种是买办性的”。所以，必须以“从事积极的创造来代替我们所消灭的东西”。

香港的《华商报》这时连载了郭沫若赴港之前写的长篇报告文学《南京印象》。这篇报告文学以作者的亲身经历和目睹的事实，控诉了*当局实行封建法西斯*统治，践踏民主，杀害民主人士，给人民带来深重苦难的罪行。作品发表后，在香港和澳门地区激起了反响。