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与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不...

发布网友发布时间：2024-03-28 14:12

共5个回答

热心网友时间：2024-08-15 05:56

这句话出自记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·六本》。原文如下：

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

译文：

和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎朋友和环境。

扩展资料：

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。

宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。

参考资料：百度百科——久而不闻其香

热心网友时间：2024-08-15 06:00

语句出自《孔子家语》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
　　鲍鱼之肆：卖鲍鱼的市场、商店。
　　善人：道德高尚的人。
　　恶人：道德低劣的人。
　　兰芷：兰草与白芷，都是香草。
　　鲍鱼：渍鱼，有腥臭。
　　与：和。
　　室：房间。
　　肆：市场、商店。
　　化：性质或形态改变。这里指受熏陶而同化。
　　亦：也。
　　之：第一个是“的”意思；第二个是“他”的意思。
　　其：它的。
　　居：相处、居住。
　　这句语句的意思：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭，也就闻不到咸鱼臭了。
　　含义：与不同的人在一块久了，会不知不觉地受其影响，被其同化，说明环境、文化等会对人产生潜移默化。

热心网友时间：2024-08-15 05:58

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”
出自记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·六本》。

译文：

和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。（藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎朋友和环境。）

热心网友时间：2024-08-15 06:01

这句话出自记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·六本》。原文如下：
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎朋友和环境。
扩展资料：
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。
宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。

热心网友时间：2024-08-15 05:54

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”的意识是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。

出处：《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

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