河东区内的历史、文化的作文500字。
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发布时间：2023-06-18 23:28
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热心网友
时间：2024-03-10 07:12
天津,拥有悠久的历史和文化,是一座名副其实的古城,700多年来,扮演着运河通道,文化桥梁的伟大角色.
天津是一座中西合璧的古城,中国风十足,但又不失西方的优雅.天津的历史,可以追溯到几千年前,可见天津作为祖国的“动脉”,拥有着复杂的文化进程.
热心网友
时间：2024-03-10 07:12
上马角，也叫扎马角。据笔者推测，"马角"应为"马嚼"，意为上马角的人扎的铢子(即锥子)，形同战马戴的马嚼子，都是从嘴中穿过，马嘴大，可直接穿过，人嘴小，便从两边腮帮子穿过。上马角的*都形体伟岸，高大魁梧，行进表演中雄赳赳，气昂昂，昂首阔步，英武矫健，形同匹扬鬓奋进的战马。
上马角，主要用于民间祈雨仪式。每逢数月无雨，连续大旱之时，村里便组织祈雨活动。上马角是最常用的，悲壮惨烈的祈雨形式之一。事前，村里先挑选数十名精壮英武的小伙子作为"马角"候选人。每人可得一石粮食的酬劳。扎马角用的铢子，细的用粗铁丝磨尖，粗的用铁棍或钢棍打磨成，长四尺七寸，一头磨尖，预先放在苇莒管内，浸入凉水中浸泡。扎时，先用手指捻马角的腮帮，直到麻木得无有知觉，然后取出锥子，从腮帮捻处猛地穿过，从另一边腮帮穿出，马角只觉冷森森、麻木木地，一点不觉疼。有的扎一根，也有的马角扎两根到三根锥子。他们在行进时手里还要拖条八尺到一丈的麻鞭，(用青麻拧成)，边走边甩。茶杯口粗麻鞭，被他们甩得"叭叭"爆响，没一定的臂力、气力是不行的。据说有的马角可连甩六十四鞭，引得围观人群不住喝彩叫好。
祈雨*队伍，一般前边是两个打旗的，旗为各社的社旗。紧接社旗的是锣鼓队，锣鼓队后是两个"豁眼旋风"，即开路先锋。他们也手持麻鞭，边走边甩，在前开路，随后是十名武士，分别手持大刀、扁刀(片刀)、三股叉、钺斧、方天戟五种兵器边走边舞，上下翻飞，使人眼花缭乱。
接下来便是口扎锥子的马角队伍，共十五人。前有一位年龄较大，经验丰富的老马角手持令旗，为总指挥。在他的指挥下，七排十四名马角时而蹲马式甩鞭、时而交叉、时而劈叉，做些武术身段动作，队列整齐，动作严谨，变化无穷，神武无比，令人叫绝。
另外，还有特定的服务人员，不时为马角擦汗、扇凉、喂凉水。因祈雨多在六月天，酷暑难当，马角晕倒之事也屡见不鲜，所以消暑措施必不可少。
后来，扎马角也用于春节、元宵节闹社火之中，也称"武驾"。永济市西卫村的上马角曾在五老峰朝峰会上表演，引起轰动。*三十八年七月十五，五老峰举行朝峰庙会，驻扎在虞乡县城的日本军官，号称"中国通"的小野队长，慕名要观赏西卫村的"武驾"，结果西卫村上马角的"武驾"，使小野大开眼界，看得津津有味，竖起大拇指连称"大大的好！"有两个鬼子看得高兴，竟闯到队伍前边，被两个"豁路旋风"一个扫堂腿，大手一拨，一下跌到一丈开外的山坡上。两个鬼子爬起正欲发作，却被小野赏了两个耳光，真是大灭日本鬼子的威风，"西卫武驾慑日寇"的故事至今还在永济一带流传。
