物与人相处得天独厚!万物皆有生命!但人与物别于思维而静止!养物人于心境而快乐!是什么意思?求大神指
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发布时间:2023-05-24 14:37
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时间:2023-10-11 07:10
由前面的分析,我们能看出思维的二个系统:一是思维系统,二是储存记忆系统;两个平台:一个是思维记忆,一个是虚拟自我。思维系统的作用就是对信息进行概念化。所谓理解就是概念化的完成。概念化的过程有三种方式,一是综合,二是分析,三是经验。
关于综合与分析的含义,我们采用康德的说法:“按其内容,它们或者仅仅是解释性的,对知识的内容毫无增加;或者是扩展性的,对已有的知识有所增加。前者或以称之为分析判断,后者可以称之为综合判断。”(《未来形而上学导论》18页)
黑格尔的说法也差不多:“综合方法的运用,恰好与分析方法相反。分析方法从个体出发进展至普遍,反之综合方法以普遍性为出发点,经过特殊化(分类)而达到个体(定理)于是综合方法便表明其自身为概念各环节在对象的发展。”(见黑格尔《小逻辑》贺麟译商务80版413页)
综合是对信息再加工,其内径有透视性能够以所知知所不知,其外径有预测性,能把相关的信息统合,因而产生预测性。
分析是把一定范围内的信息进行明确和分解,其内径如剥祘,一层层分解,使不清晰的信息清晰起来。其外径是明晰各种关系。因而能将事物分门别类。
我们这里所指的经验是指以储存记忆中已经形成了概念的信息来对新的信息进行概念化的过程。这类思维类型往往心理成份较重,以虚拟自我为思维平台的可能较大。
我们的思维系统进行综合或者分析是以信息的什么性状为基础显然是不一样的。现实中我们能明显观察到的人们的主要的思维基础单元应该是两种,一种是以概念为基础的,一种是以知觉为基础的。
知觉我们理解为知识与感觉,这里面有知识的成份也有感性和直观的成份,有客观的成份也有心理的成份。
这样我们就能把人类的思维类型分为二大系,七个类型。即:概念系和知觉系二系。概念系为:概念综合类、概念分析类、概念经验类;知觉系为:知觉综合类、知觉分析类、知觉经验类。还有一类是以虚拟自我为主体的情感类思维类型,共七类。
所谓思维类型,实质上是指人与人之间有类的差别的大脑思维过程中在相应生理环境中的总的工作方式,而不是具体的思维方式;思维方式是后天可以学的,而思维类型则是先天就基本定型了的,只能加强和一定程度的改变,很难通过学习得到的。
但这也并不是说具体的个人就是具体的完全的某一类思维类型的人,实际上每个正常的人都具备的不只一种思维类型,只是主要的思维类型是个人最主要的思维方式,是个人行为的最根本的基础,也是人与人之间对事对物在思维上的类的区别。概念综合类思维类型的人绝大多数时间里也是用的知觉经验的思维方式去感受事物来理解事物的,只是在比较复杂的时事上他们惯于用概念去把握。而知觉经验类思维类型的人几乎不会在复杂的事情上用概念去把握事物。但在简单的事情上也一样能够进行概念综合去把握事物,这是这类人能够进行学习的关键。无论是概念综合类思维类型的人还是概念分析类思维类型的人对事物不但要知其然,并且也要知其所以然,而对于知觉经验类思维类型的人来说知其然就行了,复杂的问题不一定要知其所以然。知道飞机会飞就行了,至于为什么会飞,不是他们关心的事。一元二次方程大家都会解,但这个解法是怎么由等式变形来的,只有分析类和综合类思维类型的人才会去想,经验类就不一定会去想。体现在学习上,分析类和综合类思维类型的人都是主动学习型的人,而知觉经验思维类型的人是被动学习型的人。另一个方面,也就是情感的感受上,正好相反,经验类思维类型的人是主动感受型的,他们的一生都可以看作是在追求心理上的满足上。概念系的人相应来说对情感的感受要被动一些,他们往往是理智胜于感情的人。无论是我们古人说的“朝闻道,夕死可矣”还是古希腊的亚里士多德在其主要著作《形而上学》开篇第一句就说的“求知是人类的本性”,都只能用在分析类和综合类思维类型的人身上才是准确的。对于经验类人来说寻求刺激的本性可能比求知的本性要强。
下面我们就分析各种思维类型先天的不同和后天的表现特征。
第二节 先天素质与后天知识和教育
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