为什么古代男人叫丈夫
发布网友
发布时间：2022-04-23 14:08
我来回答
共5个回答
热心网友
时间：2023-08-09 07:33
再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。
1良人
古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污*，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎
所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！
3 郎君
但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。）
丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公
看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8，先生
“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
参考资料：http://bbs.4yt.net/printpage.asp?BoardID=18&ID=95299
热心网友
时间：2023-08-09 07:33
“丈夫”——古代的男子，身长一丈(古时长度)的，就称为丈夫。“丈夫”便是*的一般称谓。至于这个词变为已婚男子的专称，，则是后来逐渐演化而来的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
在西安市有一处6000至7000年前遗留下来的原始社会遗址－－－半坡遗趾。它是母系氏族社会时期的村落遗址反映了当时婚俗： 当时的人们住在半洞半房的房子里，男人与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村子，与女方一起住在事先安排好的“洞房”里（这样就有了洞房一词），为了防止抢婚发生还要将他们关在一起至少3日，并且在婚期内男方将从事所有女方要干的家务及承担女方在村子里的义务，但是不论男方干什么事情都必须与他的妻子保持“一丈”的距离，只有这样做才能保证妻子不被别人带走（这样就有了“丈夫”一词）。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺（那时的一尺约合现在的六寸多），有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。
热心网友
时间：2023-08-09 07:34
不是一丈之内啦，是一丈高啦．
请看
原本为人类社会确立伦理体系的是一些"巨人"其体格高大,身长过丈,同时,是男性,就是夫,
丈夫的本意就是:身长过丈的男子,即体格高大的男子.这就是丈夫的最初由来.最伟大的维柯指出,人类社会原本是没有伦理意识的,这些"巨人"男子,把女子搞到山洞中,脱离人类社会独自过活.出现了最初的伦理,他们只和自己搞到的女子结合,同时不允许这些女子同其它男子结合,这就是伦理的开始,他们结合交配繁殖后代就是人类社会贵族的祖先,由于这种生活方式其后代体质强壮,后来那些依然过者"*"生活的人由于其天然的病弱就依附到巨人这来,巨人们保护他们,让其从属于巨人的家庭,为其奴隶,这就是平民百姓的祖先.
在中国古代历史中有更直接的记载,巨人在中国叫"大人"孟子说古时人类只知其母不知其夫,到了黄帝以后就有了伦理了.所以孟子说,墨子无父是禽兽.
可见,人类社会区别于动物的所在是"伦理"而且是体现为男子主导的父权论理.动物世界还可以看到,雌性猴去引诱其父辈的雄猴,这在人类社会早期当也是如此.
丈夫就成了女子的配偶的称呼,今天古代无论贵族平民百姓都认可,因为它是人类社会的起源.
今天我们说男子汉,"大丈夫"其由来,就是巨人男子代表的强烈的"雄性特征"最伟大的维可说,那时极其粗暴的,是和现在我们以"温和"的特征为完全不同,后者是又平民带来的.
从整体说,这中男子的"大丈夫"的精神是随者平民社会的普及而消失的,另外伴随而来的是伦理的日益丧失,但是丈夫一词终究作为"家庭"中女子的配偶而保留了.一方面强调其是家庭的,因为其说明了使女子合法的配偶,男子合法的接纳女子对其男子的"专用称呼"另一方面,体现了其起源的意义.
家庭实际也是"伦理"的条件,没有家庭就没有伦理,也就没有人类社会,在西方为最伟大的维柯所揭示,同时在古老的中国被儒家精神所顽强的继承着.
--------------------------------------------------------------------------------
热心网友
时间：2023-08-09 07:34
这是古今异义中很普遍的词义缩小现象
词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如，“金就砺则利”（《劝学》）中的“金”，原来泛指一切金属，而在现代汉语中专指黄金。如“丈夫亦爱怜其子乎？”（《触龙说赵太后》）中的“丈夫”，是指成年男子，“生丈夫，二壶酒，一犬”（《勾践灭吴》）中的“丈夫”则是指男孩，在古代，不管是成年的还是未成年的，是已婚的还是未婚的男人，均可称丈夫，但在现代汉语中“丈夫”一般仅指已婚女子的配偶。再如“行李之往来，共其乏因”（《烛之武退秦师》）中的“行李”，在古文中既可以指出使的人，也可以指出门所带的包裹箱子等，在该句中就是指出使的人，而在现代汉语中仅仅指出门所带的东西。这些都是词义的缩小。
热心网友
时间：2023-08-09 07:35
一方面这是对男士的尊称
另一方面如上
