弟子规 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-23 14:12

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好二三四 时间：2022-09-26 02:26

若饮食上一句：若衣服。

出处：《弟子规》

节选：若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。

译文：至于外表穿着或者饮食方面不如他人，心里不必难过，更没有必要忧虑自卑。物质上的这些享受够用就好，知足才是真正的富。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

懂视网 时间：2022-11-08 23:23

1、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚的意思：至于外表穿着或者饮食方面不如他人，心里不必难过，更没有必要忧虑自卑。物质上的这些享受够用就好，知足才是真正的富。

2、如果一味追求物质享受，跟人攀比，看别人穿名牌、时尚的衣服也要去赶时髦，看别人开名车、买大的别墅，心里又坐不住了，把大部分的时间、精力都花在逛街购物上，看到喜欢的款式就买，得到后很快又厌倦了。每天就这样生活在患得患失之中，把人生短暂的时间、有限的精力、辛苦赚来的金钱都用在了这些奢侈、浪费、享受上，这样子生活很累，烦恼痛苦都是自己找的啊！所谓“欲是深渊、欲不可纵”，假如让自己的欲望无限制地膨胀下去，就会带给你很大的痛苦，当你入不敷出的时候，想回头都相当困难，因为“由俭入奢易、由奢入俭难”。所以明智的父母一定要防微杜渐，把孩子不健康的思想因素消灭在萌芽之中，一切都要谨慎于开始。父母同时也要以身作则，为孩子树立一个勤俭治家的好榜样，这样就会给孩子潜移默化的影响。当我们这样去引导孩子，让他懂得知足，他这一生才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。

热心网友 时间：2023-07-18 21:34

意思是当我们的衣服穿着、所吃的食物比不上别人的时候，我们不必因此而悲伤、不开心。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。这句话出自《弟子规》 第五章《信》。

原文；

《信》

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉74？

话说多，不如少，惟其是，勿佞巧76。

奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省，有则改，无加警。

唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

无心非，名为错，有心非，名为恶。

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

译文：开口说话，诚信为先。欺骗和胡言乱语，不可使用。话多不如话少，说话事实求是，不要妄言取巧，不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语，势利市井之气，千万都要戒之。没有得知*之前，不要轻易发表意见，不知道*的传言，不可轻信而再次传播。

对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺，如果轻易答应，就会使自己进退两难。说话时吐字清楚，语速缓慢，说话不要太快、吐字模糊不清。不要当面说别人的长处，背后说别人的短处，不关自己的是非，不要无事生非。

看见他人的善举，要立即学习看齐，纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良行为，要反省自己，有则改之，无则加以警惕。只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。

如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。听到他人称赞自己，唯恐过誉。听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。

不是存心故意做错的 ，称为过错。若是明知故犯的，便是罪恶。知错改过，错误就会消失。如果掩饰过错，就是错上加错。

扩展资料；

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

热心网友 时间：2023-07-18 21:34

至于外表穿着或者饮食方面不如他人，心里不必难过，更没有必要忧虑自卑。物质上的这些享受够用就好，知足才是真正的富。

作者：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

出处：《论语》

简介：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，"弟子"的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。

热心网友 时间：2023-07-18 21:35

热心网友 时间：2023-07-18 21:35

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚：如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；

读音：ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

出自《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

热心网友 时间：2023-07-18 21:36