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发布时间：2023-01-13 11:45
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懂视网
时间：2023-01-13 16:06
1、赤壁赋中客人悲的原因是政治上的失意、萧声哀怨、人生无常和生命的短暂。苏轼在赤壁赋中写客的悲伤，将客人的悲观与作者的乐观形成对比。表现作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。
2、《赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。 全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
热心网友
时间：2023-08-16 14:46
赤壁赋客人悲伤的原因有三：
一、曹操功业盖世，引发自己渺小平凡，功业未有之悲。
游在赤壁，又是“月明星稀，乌鹊南飞”之景，与当年曹操横槊赋诗时何极相似。客人自然想起了曹操当年的丰功伟绩：方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。
联系自身，情况如何？“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”。自己做的，就是在江渚之上打打鱼，砍砍柴，以鱼虾麋鹿为伴。和曹操相比，真是太过渺小平庸。”寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟“也是其渺小平凡、功业未有之悲的体现。
二、英雄已逝，引发人生无常，生命短暂之悲。
曹操功业盖世，但却也只是时间长河里的一朵小浪花，转瞬即逝。这又让客人悲叹人生无常，生命短暂。
人生无常生命短暂，是文学上的”千古无解之忧“。曹操发出过”对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的感叹，杜甫也叹过“卧龙跃马终黄土”，王羲之在《兰亭集序》中也慨叹“夫人之相与，俯仰一世”。
《赤壁赋》同样表达了这样的忧愁：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
三、旷世美景，可遇而不可留之悲（理想与现实之悲）。
因为第一段描绘的山水风月之景过于美好，御风而行羽化登仙的感觉过于美妙，客人对此景此境非常留恋，产生“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的念头。但“知不可乎骤得”，多次得到这样的体验是不太现实的，于是内心产生一种缺憾之悲。这是因美极而生悲。
文学上，因“极美”“极*”而乐极生悲的文章有很多。比如《兰亭集序》，由盛宴转向悲情。比如《滕王阁序》，同样的因眼前情景过于*，而产生“胜地不常，盛筵难再”的悲情。
处在极度美好的情境中，总会希望美好的时光再长一点，再长一点，然后现实又给人当头棒喝，转而思及世事无常，或是人生短暂。
当然，在《赤壁赋》中，我们也可以把他理解为理想与现实之悲。“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，可以理解为对人生如月如江般永恒的期待。
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