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如何发现美

发布网友 发布时间:2022-04-23 10:12

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-11 01:49

多听一点轻音乐 看一些美丽风景 多看书 最好是文学类的 这样可以培养你的修养
遇到事情不要慌 随时都要以积极的心态看待人生(积极的心态使你觉得什么都是友善的) 平时多注意一下细节(家庭的温暖什么的,你长辈关心你的时候 你要用微笑的脸旁对待他们) 要用真挚的感情对待你身边的每一个人(亲情 友情 爱情)先不要管他们怎样对待你 做好你自己就够了 自己有什么好的事情和大家一起分享 总之你要以积极的心态看待整个世界.那样这个世界 就会在你眼中是很完美的.

第二节 审美感受的产生过程
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
公元765年,唐代大诗人杜甫挥毫写下了这首洋溢着喜悦感情、流动着轻盈节奏的短诗。触发杜甫诗情的是那美景:
湛蓝的天空,翠绿的柳树,黄鹂白鹭自由自在地鸣唱飞翔。远处,高山之巅,堆积着千古不化的皑皑白雪。门口,通红的大河,停泊着从万里以外的江浙开来的商船。。。。。
呈现在我们眼前如此美丽迷人的画面,请朋友们请想一想,作为审美对象的自然美,是沿着什么通道,进入杜甫的主观意识,触发美感的呢?
有人说:诗作第三句的那个“窗”字表明,大自然充满生机的色彩和音响,透过窗口,激起了诗人迎春的*。窗口,成了杜甫摄取自然景象的通道。
其实,这样的回答是不够完整的。
那么是什么呢?请看下边的分析细述:
一、人的感官,是美的世界向美感过渡的“窗口”
人的各种感知是由各种感觉器官(耳—听觉、目—视觉、鼻——嗅觉、口、舌——味觉、手——触觉、)。人的感觉是美感的源泉;客观世界是人的感觉源泉。它们构成这样的递进关系:客观世界——人的感觉(经过一系列其它中间环节)——美感。正是从这个意义上,我们把人的审美感官,当作沟通美(客观)与美感(主观)的过渡性“窗口”。
山峦、江潮、荷塘月色、人物的神彩,白云、绿洲,南国盆景、北国的风光、社会图画。。。。。无一不通过那对明亮的眸子,被真切地感受,从而审美者才能获得美的享受。
风吼,水流,猿啼鸟鸣,英雄铿锵有力的语调,歌唱家悠扬动听的歌声,演奏家柔美宽厚的古筝,激越嘹亮的小号,婉约舒展的二胡,沉着圆润的黑管。。。。。无一不是被那双富有音乐感的耳朵感受之后,才诱发审美愉悦的。
美学家王朝闻指出:“只有诉诸感觉的东西,才能引起强烈的感动。”外界客观对象,必须经过感觉,才有可能引起美感。如果把感官比作照相机的“镜头”,那么,客观世界必须通过它,被胶片感光,才能形成美妙动人的照片;如果把感官比作钢琴的琴键,那么,客观世界必须弹动它,才能奏出动人心弦的音乐。
有人把音乐美的广度分为五个层次:感官美、情感美、艺术美、思想美和精神美。所谓感官美,就是听音乐所产生的悦耳的感觉。它是体验深刻的情感美、艺术美、思想美和精神美的基础。
比如《二泉映月》,是民间音乐家阿炳创作的二胡独奏曲。“二泉”指江苏无锡市惠山游览胜地,全名“天下第二泉”,景色迷人,游客如云。阿炳在双目失明以前就经常去那里。他从对二泉美景的感受印象,想到现实生活的残酷无情,不由地触景生情,激起无限心绪。乐思纷涌,发而为声。他操起胡琴,弹奏出感人肺腑的《二泉映月》。可以这样说,阿炳创作时的心胸中萦绕的美感,是建立在对“二泉”的感官感受基础之上的。同样,人们在赏析该曲时说,这首乐曲抒发了阿炳对黑暗社会的无限愤懑(情思美),表达了阿炳对无情、辛酸的现实生活的沉思(思想美),寄托了阿炳对未来的追求和向往(精神美),是阿炳艺术成熟时期的代表作品(艺术美)。试想,《二泉映月》不是那样优美动听,首先在感觉上征服听众,能够产生上述逐层深入的美感效果吗!能够写出上述赏析感想吗!
美学家宗白华在一首诗里,形象地描绘了美感的来源:“阿,诗从何处来/在细雨下,点碎落花声/在微风里,飘来流水音/在蓝天末,摇摇欲坠的孤星!”,意思是说,诗人必须敏感地从目濡耳染的世界里,去寻找美的诗意。杜甫就是这样,凝眸审视,从细柳新绿中,寻到春天的色彩;侧耳细听,从黄鹂唱和里,找到了春天的歌声。岂止诗人,一切欣赏美、创造美的人们都是如此,正如马克思所说,惟其“有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛”,才能觅求美、捕捉美。
二、美的世界向美感过渡的心理活动是十分复杂的

热心网友 时间:2023-10-11 01:49

美就是一种和谐。不管是绘画,音乐,还是其他的艺术类型,只要达到一种和谐,那就会被人接受,那就会被认为是美的。美无处不在,发现美其实和人的心境也有很大关系。当你的心境处在和谐时愉快时,那你看什么都会是美的;相反,心情悲伤失去原有的和谐时,看什么都不会是美的。除此之外,就是外物之间本身组织的是否和谐。(狂暴的摇滚也是和谐的,他有内部的和谐节奏。)表述美可以依据美的方式而选用文字,画面,音乐,语言,等等表述。这是我自己的一点看法。有一个善良的心灵看世上美丽,有一双温情的眼睛看人间美好。就会发现人间处处美。平和的心态有利于发现美,而平和的心态意味着个人素质的提高,对生活的满足,平时多读书,多听音乐,多思考,心态先平静下来。多听一点轻音乐 看一些美丽风景 多看书 最好是文学类的 这样可以培养你的修养
遇到事情不要慌 随时都要以积极的心态看待人生(积极的心态使你觉得什么都是友善的) 平时多注意一下细节(家庭的温暖什么的,你长辈关心你的时候 你要用微笑的脸旁对待他们) 要用真挚的感情对待你身边的每一个人(亲情 友情 爱情)先不要管他们怎样对待你 做好你自己就够了 自己有什么好的事情和大家一起分享 总之你要以积极的心态看待整个世界.那样这个世界 就会在你眼中是很完美的.

热心网友 时间:2023-10-11 01:49

美就是一种和谐。不管是绘画,音乐,还是其他的艺术类型,只要达到一种和谐,那就会被人接受,那就会被认为是美的。美无处不在,发现美其实和人的心境也有很大关系。当你的心境处在和谐时愉快时,那你看什么都会是美的;相反,心情悲伤失去原有的和谐时,看什么都不会是美的。除此之外,就是外物之间本身组织的是否和谐。(狂暴的摇滚也是和谐的,他有内部的和谐节奏。)表述美可以依据美的方式而选用文字,画面,音乐,语言,等等表述。这是我自己的一点看法。

热心网友 时间:2023-10-11 01:50

多听一点轻音乐 看一些美丽风景 多看书 最好是文学类的 这样可以培养你的修养
遇到事情不要慌 随时都要以积极的心态看待人生(积极的心态使你觉得什么都是友善的) 平时多注意一下细节(家庭的温暖什么的,你长辈关心你的时候 你要用微笑的脸旁对待他们) 要用真挚的感情对待你身边的每一个人(亲情 友情 爱情)先不要管他们怎样对待你 做好你自己就够了 自己有什么好的事情和大家一起分享 总之你要以积极的心态看待整个世界.那样这个世界 就会在你眼中是很完美的.

热心网友 时间:2023-10-11 01:51

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
公元765年,唐代大诗人杜甫挥毫写下了这首洋溢着喜悦感情、流动着轻盈节奏的短诗。触发杜甫诗情的是那美景:
湛蓝的天空,翠绿的柳树,黄鹂白鹭自由自在地鸣唱飞翔。远处,高山之巅,堆积着千古不化的皑皑白雪。门口,通红的大河,停泊着从万里以外的江浙开来的商船。。。。。
呈现在我们眼前如此美丽迷人的画面,请朋友们请想一想,作为审美对象的自然美,是沿着什么通道,进入杜甫的主观意识,触发美感的呢?
有人说:诗作第三句的那个“窗”字表明,大自然充满生机的色彩和音响,透过窗口,激起了诗人迎春的*。窗口,成了杜甫摄取自然景象的通道。
其实,这样的回答是不够完整的。
那么是什么呢?请看下边的分析细述:
一、人的感官,是美的世界向美感过渡的“窗口”
人的各种感知是由各种感觉器官(耳—听觉、目—视觉、鼻——嗅觉、口、舌——味觉、手——触觉、)。人的感觉是美感的源泉;客观世界是人的感觉源泉。它们构成这样的递进关系:客观世界——人的感觉(经过一系列其它中间环节)——美感。正是从这个意义上,我们把人的审美感官,当作沟通美(客观)与美感(主观)的过渡性“窗口”。
山峦、江潮、荷塘月色、人物的神彩,白云、绿洲,南国盆景、北国的风光、社会图画。。。。。无一不通过那对明亮的眸子,被真切地感受,从而审美者才能获得美的享受。
风吼,水流,猿啼鸟鸣,英雄铿锵有力的语调,歌唱家悠扬动听的歌声,演奏家柔美宽厚的古筝,激越嘹亮的小号,婉约舒展的二胡,沉着圆润的黑管。。。。。无一不是被那双富有音乐感的耳朵感受之后,才诱发审美愉悦的。
美学家王朝闻指出:“只有诉诸感觉的东西,才能引起强烈的感动。”外界客观对象,必须经过感觉,才有可能引起美感。如果把感官比作照相机的“镜头”,那么,客观世界必须通过它,被胶片感光,才能形成美妙动人的照片;如果把感官比作钢琴的琴键,那么,客观世界必须弹动它,才能奏出动人心弦的音乐。
有人把音乐美的广度分为五个层次:感官美、情感美、艺术美、思想美和精神美。所谓感官美,就是听音乐所产生的悦耳的感觉。它是体验深刻的情感美、艺术美、思想美和精神美的基础。
比如《二泉映月》,是民间音乐家阿炳创作的二胡独奏曲。“二泉”指江苏无锡市惠山游览胜地,全名“天下第二泉”,景色迷人,游客如云。阿炳在双目失明以前就经常去那里。他从对二泉美景的感受印象,想到现实生活的残酷无情,不由地触景生情,激起无限心绪。乐思纷涌,发而为声。他操起胡琴,弹奏出感人肺腑的《二泉映月》。可以这样说,阿炳创作时的心胸中萦绕的美感,是建立在对“二泉”的感官感受基础之上的。同样,人们在赏析该曲时说,这首乐曲抒发了阿炳对黑暗社会的无限愤懑(情思美),表达了阿炳对无情、辛酸的现实生活的沉思(思想美),寄托了阿炳对未来的追求和向往(精神美),是阿炳艺术成熟时期的代表作品(艺术美)。试想,《二泉映月》不是那样优美动听,首先在感觉上征服听众,能够产生上述逐层深入的美感效果吗!能够写出上述赏析感想吗!
美学家宗白华在一首诗里,形象地描绘了美感的来源:“阿,诗从何处来/在细雨下,点碎落花声/在微风里,飘来流水音/在蓝天末,摇摇欲坠的孤星!”,意思是说,诗人必须敏感地从目濡耳染的世界里,去寻找美的诗意。杜甫就是这样,凝眸审视,从细柳新绿中,寻到春天的色彩;侧耳细听,从黄鹂唱和里,找到了春天的歌声。岂止诗人,一切欣赏美、创造美的人们都是如此,正如马克思所说,惟其“有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛”,才能觅求美、捕捉美。
二、美的世界向美感过渡的心理活动是十分复杂的
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