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发布时间：2022-04-23 12:45
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热心网友
时间：2023-10-13 23:44
世人对武当山的道士的尊称多种多样，有道人、真人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。
其中，“道长”是当今教外人士对出家道士最常见的尊称。
道士也被尊称为“真人”通常被用来尊称那些体道*，道行高深，羽化登仙的道士。
“羽客”也称“羽士”、“羽人”，以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士，后世道士大多喜欢自称“羽士”。
“黄冠”的称谓来自早期道教徒对*的崇尚，世人根据道士衣冠颜色，称道士为“黄冠”。
“先生”也是对道士的尊称。 学问精深、德高望重的道土可以被尊称为先生或真人，如武当派创始人张三丰就被后世徒众尊称为张真人。
扩展资料：
道士有出家和不出家的区别，不出家的称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。
不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。
正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。
全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派*内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定，仪式非常隆重。
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时间：2023-10-13 23:44
世人对武当山的道士的尊称多种多样，有道人、真人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。
其中，“道长”是当今教外人士对出家道士最常见的尊称。
道士也被尊称为“真人”通常被用来尊称那些体道*，道行高深，羽化登仙的道士。
“羽客”也称“羽士”、“羽人”，以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士，后世道士大多喜欢自称“羽士”。
“黄冠”的称谓来自早期道教徒对*的崇尚，世人根据道士衣冠颜色，称道士为“黄冠”。
“先生”也是对道士的尊称。 学问精深、德高望重的道土可以被尊称为先生或真人，如武当派创始人张三丰就被后世徒众尊称为张真人。
扩展资料：
道士有出家和不出家的区别，不出家的称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。
不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。
正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。
全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派*内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定，仪式非常隆重。
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