闲居遣怀文言文翻译

发布网友 发布时间：2023-01-05 18:09

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热心网友 时间：2023-10-16 08:28

1. 闲居姚合译文

闲 居 姚合 不自识疏鄙， 终年住在城.

过门无马迹， 满宅是蝉声.

带病吟虽苦， 休官梦已清.

何当学禅观， 依止古先生？ 以动衬静 动静结合 第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来.没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲.蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字.上句写出清闲，下句写出清静.正是于有声处见无声，反感静意笼罩.

表现了诗人对当时吏治*、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界.

2. 阅读下面的文言文,完成文后各题

22.①主要运用了以动衬静、动静结合的表现手法。

②颔联的“鹤唳”，衬托出松林的幽静；诗中的秋山、萍绿、青苔，写静态的景物，更是环境幽静的体现。 23.①这首诗表达了作者对黑暗现实的不满、对官场生活的厌恶和对隐逸生活的向往之情。

②首联写没有徭役的烦扰，实则突出表达作者对统治者盘剥百姓的厌恶之情。③尾联“料无车马客”写没有人事官场往来，其实是对官场生活的憎恶。

同时也写出了作者对隐居生活的喜爱。 【解析】 22.本题考查手法。

由题干确定范围“诗的颔联、颈联写景有何特点”，划定范围，分析对应诗句，主要是分析写景所用的手法，结合诗句分析手法的应用，分析手法运用所达到的效果。颔联、颈联的内容主要是概括诗句描绘的情景，答题时注意首先描绘景所用的手法，“唳鹤”写听觉，属于动景，“秋山”“绿萍”“青苔”是静景，所以动静结合；根据尾句“料无车马客”可知写动景也是为了衬托环境的幽静。

23.试题分析：这是一道分析诗歌的情感的题目，是诗歌的必考的题目之一。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析，此题注意注意抓住标题中的“闲居遣怀”和诗中的“百事闲”“无车马客”等语句来分析，结合注释“除监察御史，迁户部员外郎。

出为金州刺史，改杭州刺史。”可知诗人要表达的是对黑暗现实的不满、对官场生活的厌恶；颔联、颈联描绘的清幽之景，表达诗人对隐逸生活的喜爱之情。

3. 闲居遣怀十首身外无徭役赏析

闲居遣怀十首

唐·姚合

身外无徭役，开门百事闲。

倚松听唳鹤，策杖望秋山。

萍任连池绿，苔从匝地斑。

料无车马客，何必扫柴关。

赏析：

环境幽静：听鹤唳和望秋山，动静结合，以动衬静；满池的绿萍，斑斑点点的青苔，静态的景物，更是环境幽静的体现。 心境清静：没有徭役的烦扰，清闲；“料无车马客”没有人事官场往来，心里清净。环境清静是心灵清静的折射，对“静趣”的追求，表现了诗人对隐逸生活的喜爱。

4. 闲居遣怀十首 诗中的闲体现在哪些地方

体现在：听鹤唳；望秋山；赏绿萍；看青苔。

作品原文：

《闲居遣怀十首》

唐·姚合

身外无徭役，开门百事闲。

倚松听唳鹤，策杖望秋山。

萍任连池绿，苔从匝地斑。

料无车马客，何必扫柴关。

作者简介：

姚合（约779~约855）中国唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。

姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅。世称"姚贾"。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。明代胡震亨评论他的诗说："洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以芬。"殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微□。故品局中驷耳。"（《唐音癸签》）其诗对后世有一定影响，曾为南宋"永嘉四灵"（见"四灵体"）及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10卷，通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》，收入《唐人选唐诗（十种）》。事迹见新、旧《唐书》本传。

5. 文言文的译文

（一）闲情记趣（节选）

我闲居在家，桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说：“你的插花中能够体现风晴雨露的特征，可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法，你在插花时为什么不仿效呢？”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？”芸说：“我有个办法，就是怕那样的做法有罪过。”我说：“你不妨说说看。”她说：“虫子死后颜色不变，你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫，用针把它们刺死，用细丝系住虫的颈部绑在花草当中，整理它们腿的姿态，或者抱梗，或者站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人无不称绝。

（二）蔡勉旃坚还亡友财

蔡璘，字勉旃，吴县人。很注重诺言和责任，对情谊很忠厚，笃实。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡璘呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他。（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：嘻嘻，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。蔡璘笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲以我为知己，所以没有告诉你。”于是便用车子（把钱）运到（那人）家中。

6. 吴择仁传文言文翻译

谢无逸闲居

【原文】

谢无逸闲居，多从衲子游，不喜对书生。一日，有一贡士来谒，坐定，曰：“每欲问无逸一事，辄忘之。尝闻人言欧阳修者，果何如人？”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后参大政。”又问：“能文章否？”无逸曰：“也得。”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之匿笑而去。此等举子，如何唤作书生？唯不喜书生，故来谒者，但有此等举子。

【注释】

1、本文最早见于宋惠洪《冷斋夜话》，原题为《欧阳修何如人》，明小说家冯梦龙《古今笑史·无术部第六》收入，改题为《问欧阳修》。

2、谢无逸：即谢逸（1068-1113），字无逸，自号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。进士及第。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢迈并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢迈并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。

3、闲居：亦作“间居”。谓避人独居。《礼记·孔子闲居》：“孔子间居，子夏侍。”陆德明释文：“退燕避人曰间居。”《荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。”晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。”

4、衲子：僧人。宋黄庭坚《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。”明汤显祖《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经说诵的，不在话下。”清沈复《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。”

5、游：交游；交往。“从某人游”即“与某人交往”之意。

6、贡士：清制，会试中式者为贡士。《清史稿·选举志三》：“次年试举人于京师，曰会试，中式者为贡士。”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“此刻要他写一张借据，那可就比新贡士殿试写一本策还难点了。”严复《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”

7、谒：拜访；拜见。

8、每：常常。

9、辄：总是。

10、何如：如何；怎么样。

11、熟视：注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。灌将军熟视笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。”

12、久之：很久。

13、匿笑：窃笑，暗笑。暗中偷笑；掩口暗笑。唐韦瓘《周秦行纪》：“太后又谓潘妃曰：‘子亦不来，何也？’潘妃匿笑不禁，不成对。”宋惠洪《冷斋夜话·欧阳修何如人》：“又问（欧阳修）能文章否？无逸 曰：‘也得。’无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。”清平步青《霞外攟屑·缥锦廛文筑下·点化故事》：“帅不觉失笑，众亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和邻室相通的板壁有人答答地敲着，又有女人吃吃匿笑的声音。”

14、此等：这一等；这一类。

15、举子：科举考试的应试人。《旧唐书·高适传》：“时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙？”清沈复《浮生六记·闲情记趣》：“先拈阄，得第一者为主考，关防别座；第二者为誊录，亦就座；余为举子。”

16、但：只；仅。

【译文】

谢无逸避人独居时，经常跟僧人交往，不喜欢面对读书人。一天，有一位（会试中选的）贡士（读书人参加会试，中选的参加殿试，最终排定名次，已中选的称为贡士，殿试后分为三等发榜，一甲取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，均赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身）来拜访，（宾主）坐定后，说：“（我）老想问您一件事，总是忘记。（我）曾听人说起欧阳修这个人，这个人到底是个怎样的人呢？”谢无逸盯着那人看了好久，说：“以前也是一位书生，后来参与朝中大事了。”（那人）又问：“（这个人）能写文章吗？”谢无逸说：“也能写。”谢无逸的儿子谢宗野才7岁，（这时）立于一旁，听了这话掩着嘴偷笑着跑开了。这样的考生，怎么能叫作读书人呢？（或许正是）因为（我）不喜欢读书人，所以来拜访我的，只有这样的考生吧。