谁能帮我翻译一下宋神宗御制《资治通鉴》序
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发布时间：2022-04-23 11:58
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时间：2022-05-28 08:09
《资治通鉴》序
（宋神宗）御制
朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
汉司马迁（chou,缀集：连缀汇集。多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。
若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。
……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。
【注解】①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。
【 参考译文】
我想君子多熟悉前人的言论行事，以此来培养自己的品德，所以能够在道德、文学、艺术等方面天天有长进。《尚书》也说：“作为君王，应个个力求博学多闻，时刻想到有所建树。”《诗经》、《尚书》、《春秋》，都是用来阐明得失的规律、存守王道的正统、给后代留下借鉴和训诫的作品。
汉代司马迁缀集皇家石室和金柜里的典籍，根据左丘明《国语》，推究《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》等，博采经籍，摭（zhí）取传记，收集天下轶事旧闻，考证它们（轶事旧闻）是否属实，纵横驰骋于上下数千年间，开篇记载黄帝轩辕氏，直到西汉发现麒麟为止，创作记、表、世家、书、传，使后世撰述历史的人都不能改变这种体例。正是因为他判断是非不与圣人相悖，褒贬十分得当，才被称为优秀史家的人才啊!
考察已故父皇英宗，在日理万机之时仍留意于典籍，也未尝辍止读书。曾命令龙图阁直学士司马光论列历代君王大臣们所做的事情，让他在皇家秘阁翻阅文献档册，供给史官、笔纸，修撰从周威烈王开始、到五代为止的历史。司马光的意见认为周朝积弱，王室衰微，礼乐仪制和军事征讨都由诸侯任意自为，周平王*东迁国都，齐、楚、秦、晋于是开始强大；齐恒公、晋文公先后相继称霸，还假托尊崇周王为辞以收服天下。直至周烈王任命臣子韩、赵、魏三家为诸侯时，周朝虽然没有灭亡，但王制却已完全毁掉了！这也是古人著书时开篇立意的原由。这本*载圣明君主、贤良大臣，切磋治国之道，议论中的精辟语句，道德、刑法双管的良善制度，天与人之间的和谐关系，吉凶、善恶各种现象的根源，权力福禄兴盛衰弱的原因，规划利害的效果，优秀将领的战略，廉谨*的制策，用邪正为标准进行判断，从郅治与怠忽中抓住根本，词语渊博厚实的文体，规戒劝谏深刻的含义，确实可以称为完备齐全。全书共记载十六个朝代，编辑成二百九十四卷，放置在房室之中（阅之）便尽知从古到今的道统，内容广博而且得其要点，对事件的叙述简明却又周详，这也可以称作历代典制法规的总汇，档册文牍的全书。
……《诗经》说：“商朝的借鉴不远，就是夏朝的灭亡。”所以赐此书名为《资治通鉴》，用来表明朕的心志。
谁能帮我翻译一下宋神宗御制《资治通鉴》序
《资治通鉴》序 （宋神宗）御制 朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。汉司马迁（chou,缀集：连缀汇集。多用...
帮忙翻译一篇古文
”（哲宗）皇帝又任命他为尚书左仆射兼门下侍郎，免除他上朝觐见皇帝，准许乘坐轿子，三天一入官署办公。司马光不敢承当这些优待，说：“不见皇帝，无法办理公事。”皇帝下诏命令其子司马康扶着他进殿回答所问，并且说：“无需跪拜。”于是废止了青苗钱（王安石所行的青苗法），恢复以常平仓出售和收购...
司马光与资治通鉴 翻译
我先前奉命收集编写历代君臣的事迹,后又奉圣旨赐名为《资治通鉴》，现在已经编写完毕。我资识鲁钝笨拙，学问和术业研究荒疏，所做的事情，都在别人之下，惟独对以前的历史，稍微进心学习，从小到大，读而不厌倦。每当忧虑自司马迁、班固以来，（著史）文字繁多，布衣士人，不能读尽；何况对于皇上来说，...
资治通鉴三家分晋文言文
1. 《资治通鉴》为什么从“三家分晋”开始 宋神宗在《资治通鉴》的序言中写道:光之志以为周积衰,王室微,礼乐征伐自诸侯出,平王东迁,齐、楚、秦、晋始大,桓、文更霸,犹讬尊王为辞以服天下,威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯,周虽未灭,王制尽矣!此亦古人述作造端立意之所繇也。我们都知道,《资治通鉴》...
资治通鉴宋神宗称它是什么?
司马光《资治通鉴》书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
资治通鉴中的“休咎庶证”四个字都是什么意思?
你说的“休咎庶证“出自宋神宗御制的《资治通鉴·序》。意思是“吉与凶，善与恶的各种现象”休咎指的是吉凶、善恶。庶证指的是各种现象。原文如下:其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，...
白话资治通鉴目录
1. 译序: 作为一部重要历史著作的译作，它以通俗易懂的方式解读《资治通鉴》的精髓。2. 宋神宗序: 宋神宗对《资治通鉴》的评价和推荐，体现了他对这部史书的高度认可。3. 司马光进献表: 司马光亲自呈递的编纂这部史书的奏章，展示了他对历史传承的使命感。4. 神宗奖谕诏书: 宋神宗发布的嘉奖诏书...
《资治通鉴》是宋神宗命名的么?
一、《资治通鉴》是宋神宗命名的。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。二、简介：《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六...
资治通鉴的得名源于宋神宗 资治通鉴的得名介绍
1、司马光著《资治通鉴》即是宋神宗起的名。2、他在御制序里写了“资治通鉴”的由来：荀子曾说：若想观察圣人的形迹，便要寻其出类拔萃者，后代贤王即为其例。像汉朝文帝，宣帝，唐朝的太宗，正属孔子所说“我无可非议”者，其余太平治世享有盛名的君王，或有忧国忧民仁爱之心，或有忠贞利民的教诲...
司马光幼时编撰《资治通鉴》
司马光在《进资治通鉴表》中深情地表达了他对这部著作的投入：“我如今体质衰弱，视力减退，岁月已不允许我记忆太多，但我的全部精力都倾注在这本书上。”司马光对《资治通鉴》的编写倾注了毕生心血，尽管成书不到两年，他已经因劳累过度而离世。从发凡起例到删削定稿，每一笔都出自他的亲笔，展现了...
