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西周的刑事立法指导思想是什么?

发布网友发布时间：2022-04-23 11:25

共3个回答

好二三四时间：2022-10-14 08:52

明德慎罚：是西周时期提出的一种法制思想，内容简单说来即提倡德治，谨慎使用刑罚，西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期礼、刑结合的法制特色，被后世奉为政治法律制度的理想的原则与标本；刑法世轻世重：是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。

好二三四时间：2022-10-14 08:52

热心网友时间：2024-02-16 07:04

明德慎罚是西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

解释：慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

扩展资料

殷商初期占统治地位的意识形态是“天命”、“天罚”思想，但随商王朝国力的强盛，商王朝统治者自命为天之子，由是“天罚”实质上演变天“帝罚”思想，忽视民的存在而为所欲为。西周的奠基者周文王极为重视道德，被孔子赞叹为“仁哉文王”。

周文王的继承者周武王在灭殷之后，更是从理论上总结了殷商兴亡的经验，指也从成汤到纣王的父亲帝乙，“罔不明德慎罚，亦克用劝”，才保住了王权，后来纣王失了德才招致亡国之祸。

西周的建立，在周武王看来也是由于能够实行德治的结果：周文王“克明德慎罚”，所以“受天有大命”，“在武王嗣文作邦”。

参考资料来源：百度百科-明德慎罚

热心网友时间：2024-02-16 07:04

以德配天，明德慎罚是西周时期提出的一种法制思想。内容简单说来即提倡德治，谨慎使用刑罚。

西周各代统治者把道德教化与刑罚*结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。“以德配天”、“明德慎罚”法制观，被后世奉为*法律制度的理想的原则与标本。

（西周）刑法世轻世重：是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。

扩展资料：

夏商两代的统治者以“天命”、“天子”，来证明其统治的正当性。但是到了西周，人们对“天命”有了一定的质疑。所以周人又引入了一个更重要的概念，这就是“德”。

周公（姬旦）说“皇天无亲，唯德是福”。原来的统治者强调自己有“天命”，是“天子”，所以自己就应该有统治的权力。但周公认为，皇天并不认定哪个人就一定与它有这种特殊的亲缘关系。天命到底委托给谁，关键是看他是否具备*道德。

自此之后，中国传统*文化，就有了一个更重要的转向，越来越远离宗教的追求。越来越关注一种现实的社会状况。因此，我们以后的文化传统就变得越来越务实。统治者如何证明自己有道德，就要“明德慎罚”。

也就是说，如果统治者要向社会证明自己有统治的道德，就要在制定和适用法律的过程中十分谨慎。在先秦“法”和“罚”，有的时候是同意的。所以这个八个字，它作为西周最初的一种法律制度的形成价值基础，有着十分重要的意义。

参考资料来源：百度百科—以德配天

参考资料来源：百度百科—明德慎罚

热心网友时间：2024-02-16 07:05

1、以德配天
2、明德慎罚：是西周时期提出的一种法制思想。内容简单说来即提倡德治，谨慎使用刑罚。
西周各代统治者把道德教化与刑罚*结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。“以德配天”、“明德慎罚”法制观，被后世奉为*法律制度的理想的原则与标本。
3、刑法世轻世重：（西周）是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。