黄山文言文译文

发布网友 发布时间：2022-12-30 19:40

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热心网友 时间：2023-10-31 10:54

1. 文言文 黄山的翻译和习题及答案

游黄山记 费伯雄

山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，因以名。其山下有竹林，特产方竹。迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。

嗟乎！此正吾父老之幸，而春申之不幸也。夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉？

吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：“君未生兮山已在兮。君既往兮，山犹存兮。谁终谁始，君兮山兮？”又歌曰：“君得山兮，欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，山兮君兮？”

游黄山记译文：

山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。

唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？

我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？

2. 《游黄山记》文言文翻译

山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。

以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。

往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。

登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。

一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。

唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。

您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。

山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？。

3. 游黄山后记文言文翻译

戊午九月初二日，从白岳山榔梅庵出来，到桃源桥。

从小桥右边下去，非常陡，这是从前通往黄山的路。走七十里，在江村住宿。

初四日，走十五里，到汤口镇。走五里.到汤寺，在汤池里洗了个澡，柱着拐杖.望着朱砂庵而登。

走十里，上黄泥冈，原先在白云里的群峰渐渐地显现出来，也渐渐地落在我的拐杖底下。转而到石门峰，越过天都峰之侧是天都峰、莲花峰的两个山顶。

它们超越所有的群峰，矗立在半空中。路旁一条岔路往东边上去，是我以前没有到过的地方，便往前跑去，几乎到达天都峰的侧面。

又往北面上去，走在石头的隙中。石峰片片夹起，道路在石头中宛转延伸，阻塞的地方就凿开它t陡峭的地方就凿开石阶_间断的地方就架上树木使它连通，悬着的地方就树起了梯子接通，往下面俯看那陡峭的山谷阴森森的，枫树和松树相间。

五色散乱间杂。灿烂得好像绣上了图画。

因而想到黄山应当是一生中应该观赏奇景的地方；像这样的奇景，前次没有探访一下，这次游览觉得畅快又有惭愧。因地势险要当时仆人被阻走在后面，我也不得不停下来不在往上走。

一路的奇异景色不知不觉地吸引着我一人前往。登上峰口，只见一个张看翅膀似的庵堂，这便是文珠院，是我往年想登临又没有登临的地方。

左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠着玉屏峰，两山的秀丽景色尽可用手*。往四面看。

奇异的山峰交错排列.山谷纵横交织，黄山真可为最美妙的地方！不是再来。哪里知道有像这样的奇妙遇见游僧澄源到来，兴致非常高。

当时已过中午.仆人们刚好也到了。站立在庵堂前指点着两座山峰，庵堂里的僧人说：“天都峰虽然近却没有路，莲花峰可以登上去却路途遥远。

今天只适合近看天都。明天登莲花峰顶。”

我不同意，决意游览天都峰，携同澄源，、仆人，仍然从峡路下来。到天都峰的侧面，从流石上像蛇一样伏地爬行，攀着草，牵着棘条，石块成堆的地方就越过石块，，石崖旁边陡峭就攀着崖壁，每次到手脚没有放的地方，澄源必定先登上去再倒下来接我。

每当想到上来既然是这样，下去又怎么办？最终还是顾及不了那么多了，经过艰险和努力以后，终于到达峰顶。只有一个石顶，石壁立起还有数十丈，澄源在它旁边找路，找到台阶，扶持我登攀.诸峰下伏，只有莲花峰与它不相上下，当时浓雾半兴半止，每一阵雾到来，面对面都看不见，远望莲花各个山峰，大多在雾中。

一个人登上天都峰，我到达峰的前面，那雾就移到后面；我越过峰的右边。那雾就从左边出来。

松树曲挺纵横；柏树树干大得像手臂，无不平贴在石头上如同苔藓一样，山越高，风也越大，而雾气也来往不定，下看各个山峰不时现出为青翠的高尖山。又不时隐没为银白色的雾海。

远望山下.太阳光灿烂.是另外一种天地了。暮色渐浓，我将脚放在前面，手向后带着地.坐着往下滑。

到非常险要的地方，澄源用肩和手接我们，渡过险要的地方下到山坳，夜色已合拢来了，又从峡谷经过栈道上去，歇在文殊院。初五日，天大亮时，从天都峰的中间往北下来两里路，石壁山谷深空。

它下面的莲花洞，正与前坑的石笋峰相对，是一处幽静的山坞。告别澄源下山。

到前面岔路的旁边，向着莲花峰方向走去。沿着高高的石壁往西边走，路途要经过两次升降，将下百步高的云梯，有条路可以直接登上莲花峰。

登上去后，石级没有了，犹疑一阵又下来。隔着山峰的一个僧人高呼着说：“这正是莲花道！”便从石坡的旁边，经过石头的缝隙走去，路小而高陡，峰顶上巨石对峙着，中间空空的像房子。

从峰石中踏着层层叠叠的台阶朝上攀登，台阶走完后洞口转向，弯弯曲曲奇诡莫测.如同在楼阁中上下，忘记了是在高出天外的地方。走出大约有一里路.那里有一座茅庐.靠在石头的裂隙中。

我们正徘徊着要登上去，先前喊路的那个僧人来了。这个僧人的法号叫凌虚，在这里修了个茅屋，于是互相握着手臂登上顶峰..顶上一块石头，悬着离地面有两丈高。

僧人取来梯子渡过去.那顶上十分宽敞。四面望去一片空旷碧青，即使天都峰也要俯首看了。

大概这座山峰位居黄山的中部，它独立于在群峰之上，四面的岩壁环绕耸立着。早晨出太阳，云开雾散，耀眼的光芒映照着，一层层发射，令人要大喊、大叫、起舞。

就这样过了很久，返回到茅草庵堂。凌虚拿出粥来给我们吃。

我喝了一盂，便下到岔路的旁边，经过大悲顶、上天门。走三里路后.到炼丹台，沿着台的口子下来。

观看玉屏风、三海门各个山峰，全都是从深旷的山坞拨地而起。丹台的一个山岗垂直而立，没有什么奇异高峻的特色.却可以俯视翠微峰的背面。

山坞中，峰峦交错高耸，上下映照。足以显现瞻仰眺望的奇趣。

回来经过平天砸，下后海峰，进入智空庵，与僧人凌虚告别。走了近三里路后，下狮予林，前往石笋砸，到前些年所登过的尖峰上，依靠松树坐着，俯着坞中的山峰石块曲折簇聚，满眼都觉得斑烂美丽，才觉察到匡庐、石门，或者只是有黄山某一种景物与风光，或者缺少黄山景物、风光的某一方面，不像这里的广大丰富与美妙。

过了好久.我上到接引崖，下眺望坞中，景色幽暗觉得有些异样，再到山岗上尖峰的旁边，踩着流石，拉着棘草，随坑而下，越下越深，。

4. 《游黄山》的原文译文

黄山的奇特，因为那里的泉，因为那里的云，因为那里的松。

水奇，没有比白龙潭更奇的了；泉奇，没有比汤泉更奇的了，它们都环绕着黄山山麓。桃花源的溪水流入汤泉，乳水源扣白云溪则向东流入桃花溪，二十四条小溪都流淌在山脚下。

山谷中空空荡荡，是水，填满了山的腹部，一条条小溪在喷溅，在奔流，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上无泉。 黄山极高，雷雨都在山下，云气聚集从山中涌出，游荡一番又回到山中，都在山腰间飘荡，每每望见天都等山峰，白云生成一条长长曲飘带，却不能到达它的顶峰，过了一段时间，云气腾涌弥漫，合拢成一片，遮住下面的天空，山峰却矗立在白云之上。

铺展开来的云朵，放眼望去，就像天海一样波澜壮阔，忽然之间，又一下子散开，好比是受惊的野鸭和兔子，顷刻之间逃得无影无踪。黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附。

从汤寺以上，山上都生长着笔直的松树和各种名贵的树木，如桧树、楩树、楠树等等，藤蔓罗络其上，芳草覆盖其下，清幽的树荫会集在一起。登上老人峰，就会看到悬崖峭壁上一棵棵奇形怪状的松树，背靠石壁，横空出世。

从这里往上走，没有哪一棵树不是松树，没有哪一棵松树不奇特：有树干细得像人的小腿，可是树根却盘旋曲折延伸几亩土地的；也有树根只有一丈长短，可是树枝茂盛修长遮蔽道路的；。

5. 吴从先《黄山》译文

独 的 意思 ：是忽青于染 ，于的意思 ：像日援而上，日的意思 ：每天天下有名的山，我不能一一游览，但是通过阅读书上的记载，好像没有比黄山更美的。

奇特的山势怪异的树木，突起的孤山险峻的山峰，幽深的山洞险峻的山谷，古老的葛藤和苔藓，这些还都是平常的景色。黄山有时变幻无常，忽然像染的一样青翠，忽然像洗涤的一样洁净。

月光照耀就成白色的，日光照耀就是紫色的，遇到风就发出吼声，遇到雨山涧寒冷。耸立云天，直冲霄汉，有龙虎的形状。

黄山有时白云飘荡，就像抱着树木流淌，带着石头移动；它的气势和醉石一块凭空悬着，和瀑布争相泻落；分散开来就像蝴蝶，聚集起来就像帷帐。各种姿态，无法模拟，善于绘画的人，也不能描绘出来它的万分之一。

我读书的地方在汤岭附近，每天攀登汤岭。溪水曲折，层叠的岩石参差不齐，石笋遍地，就像人为布置的。

远远的对着云门峰，有的地方向 *** ，有的地方向腰肢，有的相互靠着，有的孤然独立。就像隔着朦胧的帘子观赏美人，有若即若离的乐趣，怎们能够完全形容的出呢？我与青山的缘分，在这里就很深了，姑且写下我所见到的景色。

6. 徐霞客写的游黄山记的正确翻译

戊午年（公元1618年）九月初三，我从白岳榔梅庵出发，到了桃源桥。

从小桥右边下山，山坡非常陡，这就是从前通向黄山的路。走了七十里地，投宿在江边的一个村庄。

初四，走了十五里路，到了汤口。又走了五里，到了汤寺，在汤池里边沐浴。

拄着拐杖向着朱砂庵攀登。走了十里，上到了黄泥冈。

这时云雾里边的各个山峰，渐渐露出来，又渐渐的落到我的拐杖底下。拐进石门，越过陡峭的天都峰的威胁往下看，天都峰、莲花峰两座山峰，都有一半插入云霄，选一条路的分支往东攀登，那是从前我没有到过的地方，于是一直往上爬，几乎到达了天都峰的山坡。

又往北上，在石缝里攀行。山峰相对耸立，中间只有一条缝；山路在石头之间蜿蜒不断，又堵塞的地方就凿开它，陡峭的地方就凿出台阶，断裂的地方就用木头搭桥连通它们，高悬的地方就用梯子搭上。

往下俯视，陡峭的山谷非常阴森，枫树和松树交错混杂，五色缤纷，灿烂的好像画出来或绣出来的。因此感觉黄山是我一生见到的奇观，但是奇妙到这种地步，从前没有来过，这次游历真是又痛快又惭愧啊！ 这是我的从人都害怕险阻停下了，我也停下没有继续上去；但是一路奇景，不觉的引诱我独自前往。

登上峰顶以后，有一座庙庵像翅膀一样伸出来，这是文殊院，也是我当年打算登上却没有登上的地方。左边是天都峰，右边是莲花峰，后边倚着玉屏风峰，两座山峰的秀丽景色，用手就能揽过来。

向四周看奇峰交错耸立，许多山谷纵横交错，真是黄山的绝美的地方！如果不是再来一次（前度已来过一次），怎么能知道这里如此奇妙？碰到了云游的和尚（法号澄源），非常兴奋。过了中午，我的从人恰好到了。

站在文殊院前，指点着两座山峰。院里的和尚说：“天都峰虽然近但是没有路，莲花峰可以登上但是路远。

今天只适合靠近天都峰而观赏，明日再登上莲花峰峰顶。”我不同意，决心去攀天都峰。

带着澄源和尚、下人又走下窄路。到达天都峰旁边，从流石曲折而上。

抓着草和荆棘，遇到石块就越过石块，遇到石崖就攀登石崖。每当到了手脚都没有地方放的地步，澄源和尚一定率先登上然后再垂头拉我们。

一想到往上爬尚且如此，往下走如何得了？最后就顾不上想这么多了。多次遇到险情，中遇到到了峰顶。

只有一块石头在山顶几十丈大，澄源和尚在旁边寻路，找到一个台阶，扶着我往上爬。所有的山峰都好像往下走，只有莲花峰和它相当。

这时浓雾一会起一会停，第一阵刚起来，就看不到对面的人。眺望莲花峰，大多都在雾里。

我独自爬天都峰，予到了前头，则雾就跑到后头；我到了右边，则雾跑到左边。这里的松树依然有弯曲、挺拔交错的；柏树虽然比手臂粗，都平贴在石头上、就像苔藓的样子。

山高风大，雾气来来去去也不定。往下看各山峰，一会出现绿色尖而高的山，一会隐没成银色的海洋。

再往山下看，日光闪耀，真是另一种景象。快到了傍晚，于是脚放在前边，手在后边扶着地，坐着往下走。

到了绝险的地方，澄源和尚就用手照应着我。过了仙境，到了山沟，天色很晚了。

又从那条窄路往上走，到了文殊院。 初五，天一亮，我们从天都峰的山沟中往北走下二里路，石壁耸然而立。

下面的莲花洞正好和前面石坑里的石笋对峙，一做山坞幽然坐落在那里。告别了澄源和尚，下山到了分叉的路的旁边，向莲花峰前进。

一路顺着陡峭的崖壁往西走，又向下再往上，刚要走下一百步长的云梯，发现有条路可仪直接通向莲花峰。但是路很陡几乎上不去，郑怀疑要往下走。

对面山峰的一个和尚高声喊：“这正是去莲花峰的路！”于是从石玻的侧面越过大石缝。路很窄而且陡峭，峰顶都是巨石耸立，中间空空的就像屋子。

从其中的台阶径直往上，台阶尽头转进山洞，曲折诡秘，就像空中的楼阁，忘记了这是险峻的靠近天的地方。走了一里见到一座茅庐，坐落在石缝中。

正犹豫是否开门，刚才呼喊的那个和尚到了，他法号凌虚，就是在这里建造茅庐的人，于是和他共同爬山顶。顶上有一块石头，有二丈高，和尚找出梯子来向上爬。

山顶豁然开阔，向四周眺望天空，天都峰也在下边了。大盖这座山峰坐落在黄山的*，只有它比别的山峰高，四面岩壁耸立，遇到朝阳的照射放出晴朗的色彩，层层亮光，让人狂叫，想要跳舞。

过了很长时间，回到了茅庐，凌虚和尚熬粥款待我，我喝了一佛盂，于是下山。到了分叉的路的旁边，经过大悲顶，爬上天门。

过了三里地，到了炼丹台。沿着台嘴往下走，观看玉屏风、三海门等各山峰，都从深邃的山坞中耸立而出。

炼丹台有一个山冈下垂，没什么险峻的其实，只有俯视翠微峰的背面，山坞中峰峦交错，上下辉映，不看这里就体会不全眺望的奇异景色。回来的时候经过平天矼，走下后海，到了智空庵，有告别庵里的和尚。

走了三里，经过狮子林，走向石笋矼，到了去年登上的峰顶上。倚着松树坐下，俯视山坞里峰、石错杂，满眼都是如画的景色，才发现匡庐、石门，有的好像一个整体，有的缺少一面，不像这里宽广宏大丰富富丽！过了很长时间，向上攀登山崖，向下眺望山坞，隐隐觉得不对劲。

又走回山冈上尖峰的旁边，踩着流石，抓着棘草，沿着石坑往下，越下越。

7. 阅读下面文言文,回答问题游黄山记清朝袁枚癸卯四月二日,余游白

小题：C 小题：B 小题：C小题：“参考译文”中画横线的句子。

小题：C *；接近，走近。小题：B 而：均为连词，表修饰关系。

人者；助词，定语后置的标志气/代词，“……的人”；C.则；连词，那么/连词，表转折，却；D、以：介词，用/连词，表目的，用来。小题： 体现了作者超凡朋俗的情怀”错误，与僧人的对答是体现了作者豁达、乐观、开朗的性情。

小题：“参考译文”中画横线的句子。译文癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。

泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。

第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”

便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？ 开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。

走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。

当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。

云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来， 山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。 又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。

其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。

第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。

晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。

始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。

我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。

我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”

和尚笑了起来。第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀*剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海。”

开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。 青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去，只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。

我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的区别，不全是一模一样的。初九日，从天柱峰转道下来，过白沙矼，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我，这次共计步行五十多里路，进山一共七天。

8. 文言文：[明】张岱西溪翻译全文并概括西溪特点

古文粟山高六十二丈，周回十八里二百步.山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然.过岭为西溪，居民数百家，聚为村市.相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之.后得凤凰山，乃云：“西溪且留下.”后人遂以名.地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松.好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景.其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景.余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最.余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐.余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨.译文粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步.山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子.过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市.相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城.后来得凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）.”后人于是便用这个名字来给（西溪）命名.（西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树.喜欢游玩的人到这个地方，买了些和小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观.这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观.我说西湖确实是江南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足色彩绚烂的景色，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方.我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐.我因为留恋于奢靡的尘世，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨.。

9. 吴从先《黄山》译文

独 的 意思 ：是

忽青于染 ，于的意思 ：像

日援而上，日的意思 ：每天

天下有名的山，我不能一一游览，但是通过阅读书上的记载，好像没有比黄山更美的。

奇特的山势怪异的树木，突起的孤山险峻的山峰，幽深的山洞险峻的山谷，古老的葛藤和苔藓，这些还都是平常的景色。黄山有时变幻无常，忽然像染的一样青翠，忽然像洗涤的一样洁净。月光照耀就成白色的，日光照耀就是紫色的，遇到风就发出吼声，遇到雨山涧寒冷。耸立云天，直冲霄汉，有龙虎的形状。黄山有时白云飘荡，就像抱着树木流淌，带着石头移动；它的气势和醉石一块凭空悬着，和瀑布争相泻落；分散开来就像蝴蝶，聚集起来就像帷帐。各种姿态，无法模拟，善于绘画的人，也不能描绘出来它的万分之一。

我读书的地方在汤岭附近，每天攀登汤岭。溪水曲折，层叠的岩石参差不齐，石笋遍地，就像人为布置的。远远的对着云门峰，有的地方向 *** ，有的地方向腰肢，有的相互靠着，有的孤然独立。就像隔着朦胧的帘子观赏美人，有若即若离的乐趣，怎们能够完全形容的出呢？

我与青山的缘分，在这里就很深了，姑且写下我所见到的景色。