对于面部表情的研究都有什么样的观点
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发布时间：2022-04-23 13:24
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时间：2023-10-03 02:34
三种理论争论：
1、神*化理论（Neuroeultural Theory）
神*化理论主要由Ekman和Friesen （1969）提出，这一理论认为，面部表情主要受到先天因素的影响，在情感系统的控制下，人们体验到的情绪和表现出来的表情通常是一致的。文化的差异性主要是由于“呈现规则”和“解码规则”的不一致造成的，因为不同文化的解码规则可能存在差异。一些文化可能存在潜规则，这会造成某些表情不能被来自其他文化群体的人们正确识别。在非社会情景中，人们表达情绪和识别情绪的方式是一致的。在社会情景中，人们可能有意识地使用“社交管理技巧”，即“表现规则”，来控制或掩饰自己的面部表情。不同的文化有不同的呈现规则，这些规则会加强、减弱、中性化或掩饰实际情绪。简而言之，情绪的沟通模式是普遍的、天生的，情绪面部表情沟通中存在着普遍的面部情感系统（刘红艳，张积家，2008）。
2、方言理论（Dialect Theory）
在语言学中，方言是某种语言的变体，这种差异是基于地域性或社会性分离产生的。同样地，面部表情识别中的方言理论也试图解释“情绪的语言”是否具有普遍性。这一理论认为，不同的文化可以用不同的面部表情表达自己的情绪，这同时使得该文化以外的人们对其内部表情识别的准确性降低。不同的文化群体共享一个“普遍情感系统”，包含相同的情绪模式，但是，各个文化群体还拥有自己的“独特情感系统”，独立地执行相应的功能（Elfenbein&Ambady，2003）。后者是人们通过学习掌握的，受到文化、教育、环境等后天因素的影响。情绪面部表情表达和识别中存在一些微妙的差异，即使很小，也会造成组外群体的困惑（Burquest&Payne，1993）。这种“组内优势”可能只对于非标准化的表情有效，尤其是地域性或社会性差异非常显著的某些表情（Elfenbein-Beaupr6，L6vesque，&Hess，2007）。
3、功能模型fFunctional Model for FaceRecognition）
Bruce和Young（1986）基于前人有关人脸识别的研究，提出了面孑L识别的经典功能模型。该模型从信息加工角度区分出7类面部识别的信息编码：图形码、结构码、身份码、视觉语义码、姓名码、表情码和面部言语码。从功能上将面部认知划分为两平行路线，一个对面孔特征信息编码，一个对面孔表情信息加工，两者功能相对独立。因此，表情对面孔身份识别是不重要的，只是以观察者为中心的描述。然而，新近的一些研究却发现面部表情识别与面孔身份识别存在交互作用（Endo，N.，Endo，M.，Kirita，&Maruyama，1992；Kaufmann&Schweinberger.2004；Sansone&Tiberghien，1994）。Haxby，Hoffman和Gobbini（2000）提出的分布神经模型则更强调面部识别中神经系统的协同工作，淡化了面孔身份和面部表情的双通道分离加工方式。在此基础上，汪亚珉和傅小兰（2005）提出了面部表情识别与面孔身份识别的多级整合模型，把面孔身份与表情的知觉划分为3个阶段：早期知觉阶段，表征阶段，分析识别阶段，强调了人脸知觉加工中的阶段性。
