河图洛书是不是暗示着宇宙的形成呢?
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发布时间:2022-04-23 23:18
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时间:2023-10-13 09:54
《周易*系辞上》“河出图,洛出书,圣人则之。”
“河”指黄河,“洛”指洛水,“圣人”是指上古统驭民众的帝王伏羲和大禹。伏羲看到黄河中出图就仿照它作八卦;大禹看到洛水出书就仿照它作《洪范》。
伏羲仿照河图画的八卦是一套象征哲学思想的符号。太极一气而生天地阴阳,有天地而生四季,四季又产生了八卦,八卦可以判定吉凶,趋吉避凶以成大业。《周易*系辞上》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”
伏羲仿河图而画的八卦又衍生出六十四卦,并有解卦的爻辞,这就是《易经》的主要内容。从《易经》演生出来的学问到宋代就已经有谶讳学、传学、数学、图学、注学、章句学等等十六种。从八卦、《易经》及后来衍生出的学问已经难以反推真正的“河图”具体是什么。但从八卦及《易经》内容来推测,如果真有河图,可能就是揭秘天地运行之理的提示。
大禹所作的《洪范》是《尚书》中的一篇。“洪范”即*,是一篇讲*思想、哲学思想的重要古代文献。
《洪范》中说禹的父亲鲧治理洪水,结果扰乱了皇天上帝所造的五行规律,上帝大怒。鲧被流行,鲧的儿子禹继续治理洪水,重新采用了疏通的办法得到了成功。于是皇天上帝就把“洪范九畴”赐给了禹。“洪范九畴”就是汉代所传的“洛书”,是指治理国家的九种*,可以使国中臣和睦、国治民安。
所谓“洛书”的“洪范九畴”:
第一:五行,即金木水火土,要顺应五行特性做事。
第二:五事,即貌、言、视、听、思。态度恭敬、言语合乎道理、观察清楚明白、听取意见、思考问题要通达。
第三:八政,即食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。就是要注意八件事:农业、商业、祭祀、臣民的交通及居住、教育、司法、接待宾客、军事。
第四:五纪,即岁、月、日 、星辰、历数。也就是年、月、日、星辰及历法。
第五:皇极,即“皇建其有极”,就是天子要建立起至高无上的原则。故宫三大殿的保和殿挂的匾额写的就是“皇建有极”。
第六:三德,即正直、刚克、柔克。治理臣民要能端正人的曲直,以刚取胜,以柔取胜。
第七:稽疑。就是选择善于卜筮的人,要会用龟甲和蓍草卜筮。
第八:庶征,就是要了解八种不同的征兆,包括:雨、晴、暖、寒、风,根据征兆按规律办事。
第九:五福六极。五福是指:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命;六极是指:一曰凶短折、二曰疾、三曰忧、四曰贫、五曰恶、六曰弱。
宇庙,四方上下为之宇,古往今来为之宙。《易经》讲天地运行之道,《洪范》讲古今治理之法。如果真有“河图洛书”,如果《易经》、《洪范》真是根据“河图洛书”所作,那么说它是讲宇宙的奥秘也算能说得过去吧。
河图洛书是不是暗示着宇宙的形成呢?
伏羲仿照河图画的八卦是一套象征哲学思想的符号。太极一气而生天地阴阳,有天地而生四季,四季又产生了八卦,八卦可以判定吉凶,趋吉避凶以成大业。《周易*系辞上》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”伏羲仿河图而画的八卦又衍生出六十四卦,并有...
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