人死了以后真的会有灵魂吗?

发布网友 发布时间：2022-04-23 23:21

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热心网友 时间：2022-05-02 22:43

人死了以后真的会有灵魂，会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。

人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触

等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。

这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。

这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。

就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。

死之后，中阴身阶段

在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。

佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。

热心网友 时间：2022-05-03 00:01

科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据

世界上不同民族的灵魂观念其具体内容各不相同，在漫长的历史演化过程中，这种观念更是发生了许多变化。但不管有多大差异，经历了多少变化，人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的，那就是都是指一种存在于人的肉体之中，但又不同于人的物质肉体，而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体。
尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论，但在现代科学产生之前，由于宗教的巨大影响，相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界各个国家和民族人们的思想之中。而在现代科学产生之后，这种观念则遭到了科学前所未有的挑战。因为按照实证科学的标准，只有看得见摸得着的东西才是真实存在的，而灵魂则是看不见摸不着的，不可证性是它最突出的特点之一。因此，随着科学的日益昌盛，相信灵魂存在的人越来越少。
但问题是，实证科学虽然不能证明灵魂的存在，同样也不能证明灵魂的不存在，既然不能证明这一点，那又怎么能断定灵魂不存在呢？
令人欣喜的是，随着科学的发展和科学探索的深入，昔日科学与灵魂的对立如今正在不渐渐消解。今天，世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多，但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点，他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，并取得了大量明显的成绩。
1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。
英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为世界科学家们所采用。他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。
美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”
全世界很有名的数学家约翰．冯．纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质。”
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”
1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的“自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已。他说：“我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的‘灵魂’，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱。恨、怕等。”他推测，非物质的“自我”在物质大脑死亡后依然活着。

l 中国的濒死体验研究
在国外的科学家对濒死体验展开研究几十年后，在中国也终于出现了介绍濒死体验的书籍。同时，有越来越多的中国科研工作者开始了对濒死体验的研究。
下面的内容摘抄自天津安定医院院长、精神医学专家冯志颖等人发表在上海科学技术出版社《大众医学》1993年第5期上的论文。
1976年7月28日，在中国唐山市，一场大地震使24万余人死亡，16万余人重伤。中国的医务工作者曾对在1976年唐山大地震中遇难脱险的一些人作过调查，他们多是被房屋倒塌砸伤埋在废墟下的幸存者。幸存者当中的半数以上的人回忆说，遇险时不但不害怕，反而思维特别清晰，心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感；甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉，并觉得思维过程异常迅速，浮想联翩。此时，生活往事有如播放影视，一幕一幕快速地翻转浮现于脑际，飞逝而过，且内容多是令人愉快的情节，如童年嬉逗趣事、婚恋场面、工作佳绩、获奖喜悦等。这种现象被称为生活回顾或“全景回忆”。
一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小夥伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦......其中大都是令人愉快的生活情节。”她说，在得救前的短短几十分钟濒死过程中，她体验到了一种人生的幸福与快乐，一辈子里第一次那么深刻地感受到人生的可贵。因而，尽管她腰部致残，得在轮椅上了却一生，但每当她回忆起当时的这种感受，便增强了活下去、好好活的信心。
更有趣的是，近半数人有意识或灵魂从自身分离出去的感受，觉得自身形像脱离了自己躯体，有人将之比喻为“灵魂出壳”。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间，而不是在大脑，并认为其生理的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称，在自己生理身体之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形像。这种躯体外的自身形像也具有某些生命指征，如脉搏、呼吸等，有时还可返回到自己生理的身体中去，或同其以某种方式相连接，与自己生理的身体相比重量轻，但身高和年龄相同。也有称当时自己生理的身体并非健全，如丧失听力或缺少某个肢体等，而非真实的身体却不存在这种缺陷。一被调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适。”
约1/3的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉，称为“隧道体验”。有人还感到在这黑暗的坑道内行进已快到了尽头，看见了光亮，“光明即将来临”。某被调查者称，当时“似狂风大作，飞沙走石，渺无人烟，走向哪里？慌不择路时出现一个大黑洞，走进去不觉得害怕，洞里还溅起层层水花，走啊，走啊，在仿佛见到光亮时，我急速跑出了洞，又见到了天日”
还有约1/4的被调查者体验到，“遇见”非真实存在的人或灵魂形像。这种非真实存在的人多为过世的亲人，有如同他们一起进入非尘世领域继续生存；或者是在世的熟人或陌生人，貌似同他们团聚。其“灵魂”形像常被某些人描述为是一种“光辉”，另一些人则将其看作是宗教的“化身”。
唐山大地震的幸存者李某这样回忆自己的濒死体验：“身体好象已经不属于自己了，下肢似乎不翼而飞，身体的各个部位散落在空间里，接着好象沉在万丈深渊里，四周一片黑暗，听到一声声难以描述的莫名其妙的声音，这种感觉大约持续了半个小时。这时开始回顾自己短暂的一生，但这些回忆纯粹是一种意识流，根本不受大脑支配。”
同一次地震中的幸存者王某陈述说：“朦胧之中进入了另外一个世界，只见眼前出现了一个穿长袍马褂的男人。他一瘸一拐地走到我面前，虽然离得很近，但相貌却怎么也看不清楚，面部模糊一片。他带我走进一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟着他走。行至黑洞的尽头，我才发现眼前是一个金壁辉煌的地下宫殿。那个男人进里面报告，片刻功夫，我听见里面好象有人在说，让他先回去吧！此时，我一睁眼，发现自已早已躺在病床上，医生、*们正在紧张地给我进行抢救呢。”
“做调查的研究人员从唐山大地震的幸存者中得到81例有效的调查数据，他们将其归纳为40种类型：回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感，等等。对于绝大多数人来讲，都能体验到两种或两种以上感觉的并存。
唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。
显然，这些来自中国的调查结果与世界其它国家学者的调查惊人地相似。

l 世界上第一个证明灵魂存在的科学实验

英国医生山姆．帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他在世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。

热心网友 时间：2022-05-03 01:35

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经中国*不懈努力，孟晚舟女士已离开加拿大回到祖国。9月25日晚，孟晚舟乘坐的中国*包机抵达深圳宝安国际机场。

灵魂是人对未知存在的感悟，现有的经验知识无法确定它的存在。世上没有无缘无故的事情，所有的感知都是存在的一种反映，只是没有建立新的主观概念将它确定下来并形成经验，然后再凭经验去理解。很早人们就感悟到了灵魂，只是没有把它确立下来，从这个角度说，灵魂是存在的，它不但存在，而且对于一个人来说，它的本体存在和灵魂存在，可以认为灵魂相对本体更具“我”的唯一性，也就是说，灵魂更代表你的存在，而肉体是灵魂的表现。万物都是这样，我们认识的具体存在，其实就是意识的表现，不同的存在就是不同的意识表现。表现可以变化，相对消失，而灵魂是永恒的，它会在泛义对立统一运动中，不断地相互关联而存在。对于一个人来说，本体的消失，它是一个表现过程。存在有相对类似性，和均衡性，同样，它也有差异性和多样性，这样，存在的运动才能无限永恒，差异性太大，它没有一个逻辑，它无法保证运动存在，差异性过小，所有的表现统一成一个表现，那它就失去了存在的根本运动，因为运动的根本是对立统一，它就成了一个点，还拿什么对立？一切力，我们现有的经验知识，可以把它归属为引力，这个引力从何而来？就是对立走向统一，再对立，永远的对立统一下去，这个力永远存在，这个力永远存在，这个运动就永远存在。

灵魂和本体，哪个更重要，哪个更具“我”的代表？不能绝对认识这个问题，是缺一不可的，对于万物的认识都不能绝对认识，要在相对中去看。那么可以认为，相对中，灵魂更重要。从现有的经验知识的逻辑中，你可以找到它的逻辑，你的本体归纳为炭水化合物，它和动物差异并不大，特别是和老鼠、猪更为相近，这只是现有的经验知识所获得的认识，如果继续细分下去，到分子原子 ，甚至更远，这样你就可以看到，我们的本体可以走出我们自己定义的有机物这个认识中，你和石头并没有根本的区别，因为它们都源自于一个根本——物质存在的运动，不同的意识也源自于一个根本——万物存在的意志。任何一物在运动中存在，它不能重合万物的意志，它就有相对独立性。万物的不同，是运动表现的不同，运动表现的不同，是意识的不同，人和动物相对区别，不在本体，而在于意识。对于一个人来说，你是怎么知道你的存在？你是怎么确定自己是人，你又是怎么确定你的存在？你会说是思维。思维就是意志的表现，意识就是我们对于存在的一种感悟，即所确立的灵魂。你和它物的不同，是灵魂的不同，也就是意识的不同，所以意识所驱使的，运动表现也不同，也就是我们看到的物的本体的不同。

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人是有灵魂的，灵魂是科学而客观存在的，我们可以通过修行自己的内心，是可以感知到灵魂的存在的。

提问有些人说人死什么都没有，老人说生老病死，

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你好，我觉得这些东西不能不信，也不能全信

提问人从那里来这个地球

回答首先是由于空气中的氧碳氮等元素在雷电作用下结合，形成有机物质，有机物质随着雨滴落入沟壑，进入河海，有发生一系列化学变化，使有机无越来越复杂，终于形成了氨基酸，氨基酸形成肽，肽形成蛋白质，当蛋白质出现后，最原始的生命开始了，当然，他们都是形成并生活在水里的，这是的地球上氧气少的可怜，到处是火山灰和火山喷发后燃烧产生的二氧化碳，二氧化碳的浓度很高，氧气含量很少，生命进化出了可以依靠阳光进行光合作用的水生植物，并且慢慢向地表发展，经过很长很长时间，遍部地球表面的植物将大部分二氧化碳吸收，并释放出氧气充满整个大气内部，于是呼吸氧气产生二氧化碳的家伙们才有生活可能，它们也是由那些最简单的生命，从一个细胞的单细胞生物慢慢发展到水母鱼虾一般。一些鱼一样的东西试着爬上陆地，结果纷纷因为不适应死掉，只有个别因为突变而成功登陆大地了，它们的后代努力咀嚼植被，拼命繁殖，争抢着发生基因的突变，突变的种类很多，但能适应下来的很少，大多都灭绝了，活下来的是佼佼者。不知什么时候，这些小鱼小虾般的动物进化出了恐龙这样庞大的怪兽，恐龙吃着裸子植物（不会开花），也有的吃自己的同类和其他动物的肉。就这样，它们统治地球很久。有一天，植物界进化出了会开花的被子植物，它们太优秀了，在短时间内就在竞争中将裸子植物排挤的几乎绝迹，而恐龙喜欢吃那些绝迹的裸子植物，对开花的东西没什么兴趣，于是大量恐龙被饿死。这一时期，人类的祖先或许是四肢着地在啃草，或是在灌木间盘爬跳跃，但毕竟他们躲过了许多劫难，他们习惯了吃被子植物的根茎叶或果实，他们以矮小的个头躲过彗星陨石撞击地球时造成的冲击波。

并且，在那个漫长的冰河期，整个地球阴暗无比，地上的草少的可怜，许多陆地生物又回到了海里。大型动物都饿死了，因为他们食量太大，而包括人类祖先在内的小型生物，从雪底冰缝中搜集孤零零的植物勉强果腹，艰难的熬过了灾期。太阳重新普照大地，万物复苏了，它们都是经历严酷考验而生存下的精英，人类的祖先爬上高大的树木，这里可以躲避猛兽，而且树上有丰硕的果实。这时，发生了大地震，地表裂缝将一大片树林分成两半，森林里的古猿被分开了，其中一边的树林茂密，古猿仍快活地生活在树上，而令一边的树林被灾害毁灭了，猿们失去森林，*生活在平原上，并努力用两只后脚战立行走，腾出前肢采集事物。平地里的事物毕竟不如树林里丰盛，站着的猿们只得将所有能吃的都拿来吃，他们开始吃死去的动物的生肉，并主动捕杀其他动物以供食用，充足的蛋白质来源让猿们的脑容量增大，由于雷电引发的大火，烧死一些动物，猿们发现烧死的动物尸体格外好吃，而且容易消化，于是他们开始利用火。马克思认为火是人类掌握的第一种最重要的自然力量。猿们在采集植物捕杀动物过程中，先是使用随手拣来的石头树枝，后来将石头磨利，并且用藤将磨过的石头绑在树枝上，第一把斧头造出来了，猿们也因为会使用并制造工具而被成做“人”

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提问到了2099年，太阳用膨胀是假的还是真倒

有人说人活一口气，死后什么都没有，有灵魂

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人是由灵魂体组成的。人死后灵魂归天，准备接受神的审判，因为人的灵魂才是真正的自己。

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提问到了2099年，太阳用膨胀是假的还是真倒

回答假的哦亲

提问地球上上一度你看清楚

热心网友 时间：2022-05-03 03:27

人死后是否有灵魂？
超过六十位死后还生经历者还生后对『死亡』及『人生意义』的领悟都被记载在一本名为『死后还生之谜』的书中，以下是书中的节录：
经历过濒死而从濒死中得智慧的人（这里称为有超宇宙经历的经历者）叙述其实一切都是公平的，每样事情的发生都有着极大的意义，只是在世上的人暂时不晓得，待他们死后，这一切意义都会显明出来。那些经历者把这些意义带回世上，预先为我们揭开。死亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人，使他们从伤痛中学习，从而得到灵性的成长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子，是要为这对年轻夫妇带来学习的机会，使他们从艰苦牺牲中得到灵性的成长。
据经历者述，我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的，我们为着自己定下了一生的意义，目的是要透过转世，在世上有机会从待人、爱人，忍耐及宽恕中学习无条件的爱以得到自己或别人灵性品格的成长，从而在死后可进入比之前更高的共鸣层，而天堂是共鸣层次最高的地方。
转世带给自己机会，去再尝试克服前生不能克服的困难；若我们前生伤害过别人，我们在转世前会安排自己来世被伤害，从而体会到当中的痛苦而使灵性成长；自杀的人若选择转世，他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难，而尝试再克服它。在死后的人生回顾时，创造者会问：「您对我赐予的宝贵生命做过什么？」对于这个问题，您会得到答案。
我们今生的际遇是自己为自己选择的，所以，毋须埋怨苍天。
若要于死后更好，在世时要发扬不自私的爱。
在世上的目的，是要学习爱人如己。
天堂是永远的家，世上只是学习的地方。
人在世上重大的工作是要爱：爱大自然、爱动物、爱人…爱是尊贵的，任何表现爱的行动：一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲，都可使我们的灵成长。
生命的意义不是对某事之追求，而是在于你怎样对侍其它人。
在死后的世界里，人的思想再没有秘密，因人能相互知道别人的思想，所以想法接近的人会集结在一起。而想法不接近的人却选择互相远离，免得自己的思想不被别人接受。
在死后的世界里，人与人的沟通不再是用语言，而是思想与思想直接交流。
因思想与思想、感觉与感觉直接交流，所以有些人会认为这是乐事，有些人却认为这是苦事。
在死后的世界里，有「知识库」存在；当一个人思想某一个题目时，那个题目的所有知识就很自然的进入那个人的记忆里。
在死后的世界里，人只想，事就会成就，不需亲力的去做那件事情。
在死后的世界里，人的视线是三百六十度的，就像眼睛布满整个头一样。
在死后的世界里，是灵静一片的，因沟通不是以声音传送，而是思想与思想直接交流，虽然有时声音是用来表达愉快的感觉。
在死后的世界里，由一个地方到另一地方，只要想一想便可以了；人亦可回忆及感受在生时之片段，也只是想一想，就如现在发生一样。
在死后的世界里，人若需要的话，可选择去观察地上的一切事。
在死后的世界里，人穿着自己最喜爱并感觉最舒服的衣装出现。
在死后的世界里，因没有生育的需要，肉体的「性」不存在；因此人与人之间的爱是纯洁及比较真切亲密。没有肉体的「性」以恶念干扰人与人之间纯洁的爱，人与人之间爱之交流来得比较自由及完全。
参考资料：『死后还生之谜』一书

热心网友 时间：2022-05-03 05:35

有的 灵魂 是真的 人不死的话是看不见灵魂的。