十五十六而立什么意思?
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发布时间：2023-05-12 03:16
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时间：2024-04-11 12:59
意思是：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情。
出自：《论语十二章》
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
扩展资料
人物思想成就：
孔子认为：礼和仪又是统一的，礼是根本的，仪是从属的，仪是礼的"节文"或形式，或者说仪是用行动规范和礼节的形式来巩固和体现社会的秩序和制度。
因此，礼的实现既靠强制的力量，又靠习俗力量，是内外结合，所以礼又和乐相连。孔子，"克已复礼"实际上是主张建立如周朝一样的"礼仪社会"，即"秩序和制度社会"。
孔子主张礼仁结合，纳仁于礼，用仁来充实礼。这是孔子的创新。"关于礼仁关系，他认为，仁是礼的内在精神，礼是仁的表现形式。仁是礼的最高境界，礼是实现仁的途径。
就仁和礼的本质来说，仁，归根到底，反映的是根源于血缘关系的人与人之间的仁爱关系;礼，主要是规范社会的*秩序和制度。
孔子的思想体系中，注重仁和礼的结合，实质上是注重了人道与*的结合，从而对周礼作了重大的修改。仁与礼并不矛盾，因为仁是内容，礼是形式，二者的结合，才是一种制度的完善。
十五十六而立什么意思?
意思是：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情。出自：《论语十二章》原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“吾十有五而志...
各种岁寿怎么称呼?
十五、而立：指30岁。十六、不惑：指40岁。十七、强壮：指四十。十八、艾：指50岁。十九、花甲：指60岁。二十、古稀：指70岁。二十一、皓首：指老年，又称“白首”。二十二、耄耋：指八九十岁。二十三、黄发：指长寿老人。二十四、鲐背：指长寿老人。二十五、期颐：指百岁。
请教:古人对各个年龄段的称谓,如三十而立。。。
而立：三十岁时称“而立之年”。不惑：人到四十称“不惑之年”。知命：“五十而知天命”，知命代称五十。花甲：六十岁代称。古代用天干和地支相配记年，天干和地支顺次组合为六十个记序年号，故称六十甲子，每六十年为一个循环，故称六十岁为“花甲之年”。古稀：七十岁的代称。源自唐代杜甫一句诗“...
幼学之年、志学之年、及笈之年、而立之年等是什么意思?
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而立是指什么年龄
而立：指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人三十岁。子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七 孔子 十而从心所欲,不逾矩。 这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。编辑本段通俗解释 通俗来讲就是三十岁后就要有自己的学术体系了，有自己的威望了。
古代年龄称谓由小到大,弱冠之年是多少岁,而立之年
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女子二八年华叫什么?
指人最美好的青春时代。一般都是用来形容女孩子的黄金年龄。而女子满了16岁在古代就已到了结婚的年龄，古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满16岁结发，用笄贯之，因称女子满16岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
古代女子15岁叫什么
古代女子15岁叫及笄之年。及笄之年特指女子满15周岁，形容古代女子已到了结婚的年龄，出自《礼记·内则》。《礼记》是我国最古老的儒家十三经之一，为孔子弟子及后来学者所记。及笄，亦作“既笄”。笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子，未许配的，二十岁时束发戴上簪子。
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孔子自叙“十五而志于学”,自十五岁起开始明确了自己学习的目的和方向,有系统地从事礼、乐、射、御、书、数“六艺”的学习。他学无常师,据说曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄,好学而不厌,乡人都赞其“博学”。“三十而立”,自三十岁开始独立地参加社会政治生活,并且创办了私学,收徒讲学,颜渊、子路、冉...
中华文化的博大精深,在古代对于十五岁的男孩有哪些称谓?
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