协新价值+剩余价值=附加值?
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发布时间：2022-04-23 20:07
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热心网友
时间：2023-10-08 17:16
附加值=劳动租=协新价值
《知本论》认为人类的一切行为都是为了租值最大化，但不是所有的租值都能以货币进行量化，因为产权定价机制的不完全和经济的外部性，许多资源与租值是无法货币化的，例如，有人污染了你的居住环境，但国家没有拍卖或规定污染排放权，直接导致受害人无法索赔，个人的租值受到了损害，却无法科学而准确地要求赔偿。再如，你读了一本坏书或反复观看一部黄碟，最终犯了*罪，你只能打落牙齿肚里吞，而无法向黄书或黄碟的销售者索赔，你损失的租值也无法货币化。
人类的一切进步或生产力发展，归根到底都是附加值、劳动租或协新价值等经济增量的合理创造，剩余价值是掠夺别人的增量，不是合理的附加值或劳动租。我们说生产力发展了，是说什么呢？不是说人们加班加点的劳动量增加了，而是说人们的效率与增值水平提高了，人们的资本构成（资本租）与劳动构成（劳动租）提高了，即劳动租或附加值等经济增量才是生产力的发展内容。由于马克思《资本论》否认了资本道德与资本租，实质上是否定了生产力的真正来源，过分神化工人并妖化资本家，其实是没有发现“附加值即生产力，劳动租即生产力，协新价值即生产力”的发展*，好在《资本论》的致命缺陷被伟大的《知本论》弥补了，《资本论》与《知本论》成为人类阴阳互补，对立统一，相生相克的一对哲学传奇！
现在联合国与美国都在带头力推“附加值贸易测算法”，《知本论》作为全球最科学而系统的协新价值学说，将附加值与劳动租提高到了前所未有的研究高度，并由此发现了附加值的增量分析，才是生产力之本或市场之魂，协新价值规律是资本主义社会的主要经济规律，剩余价值规律是资本主义社会的次要经济规律，而社会主义的经济规律只有协新价值规律，一切剩余价值规律在资本主义社会可以容忍，但在社会主义社会都是不能空忍的，都是不合法的交易费用或非法所得，也都是要严厉打击的，因此，《知本论》对附加值、劳动租和协新价值这三个近似概念的伟大分析，充分证明了中国改革开放的伟大成就。伟大的国家，必有伟大的政党和人民，也必有伟大的学说与名著。
热心网友
时间：2023-10-08 17:16
施国宝知本论关于协新价值与剩余价值的发现是极其科学的价值大发现，马克思资本论所说的剩余价值有一个大前提，那就是只承认劳动量，不承认劳动租或附加值，即剩余价值论只承认经济存量或劳动价值，不承认经济增量或劳动增值，这必然得出资本不能增值的结论，这一结论是简单劳动或小农经济的圣经，却在工业文明或科技时代惨遭挫折，形成了仇富论这一可怕的交易费用。对企业家的长期误解也严重影响了中国民营企业的发展。
知本论得出了资本家天生高贵，企业家天生高尚的伟大论断，许多杰出企业家发现知本论之后高兴得发狂，他们纷纷鼓掌欢呼知本论的横空出世，欢迎知本论让企业家第一次站上了现代道德的领奖台，他们纷纷要求用知本论培训员工，重树劳资相爱的企业精神。
施国宝知本论发现了资本增租是通过知本无边际成本扩散，高代际效益扩张的伟大规律，这一发现具有石破天惊的伟大意义，因为知识的无成本扩散与高效益扩张，首先就将资本家或企业家从缺德的诅咒中解救了出来，发现了促进生产力的资本道德，合理合法的资本就是道德，这一惊天动地的伟大发现，不亚于地理大发现或牛顿发现万有引力定律，从此，中国有了伟大的经济学家，有了伟大的知本论，当然，仅凭施国宝个人的长期研究是不行的，知本论作为当代最有影响力的哲学巨著，有两大推动力，一是中国改革开放的伟大成就决定了知本论生逢盛时，二是联合国与美国力推附加值贸易测算法，才使得施国宝有充足的信心发表自己的协新价值学说。
