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发布时间：2023-04-25 17:50
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时间：2023-10-16 07:10
1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为 *** 敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为 *** 天之法，定为无 *** 天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅( *** 定)、四定(无 *** 定)的区分。
2.谓坐禅习定。
佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为 *** 敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为 *** 天之法，定为无 *** 天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅( *** 定)、四定(无 *** 定)的区分。
《坛经·坐禅品》：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定……外禅内定为禅定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禅定。得禅定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禅定者，于冰合时裹一岁粮休焉。”
谓坐禅习定。
唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禅定石牀暖，月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？”
禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又 *** 之四禅与无 *** 之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷*，结跏趺坐。’禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」；... 更多→ 禅定
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