藏传佛教与本土佛教的区别，关于显宗和密宗的传承有什么不同？

发布网友 发布时间：2023-04-24 09:11

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-10-11 19:07

于晓非佛学启蒙课，人人都缺的处世智慧（高清视频）百度网盘    

链接: https://pan.baidu.com/s/1SQrMxSPJBsEVYBK7hYIKZA

提取码: 44cc 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦     

若资源有问题欢迎追问~    

热心网友 时间：2023-10-11 19:07

显宗是以释迦牟尼佛所说的直显心地，直入如来心海的法为显密宗则是以大日如来所宣说的金胎二部*为密宗其实，显密圆通，法本无显密之分，因人而异，就像你所说八万四千法门，应该找到适合自己的法门，因此这就是因材施教，所以就彻底佛法来讲其实没有所谓的显和密，显密是因人而分的，是为了适合不同根器的人，就是因材施教。那么，你那位朋友告诉你的所谓密宗神通大，显宗神通不大话，其实关键问题不在谁大谁小，这无所谓。关键问题在于他以神通为目的，以神通为追求，因为他这样的思想，不但自己很危险，甚至会将初学引向一个可怕危险的思想地带。八正道中未列[正神通]，《阿含经》亦告以：“自依止，法依止，莫异依止。”吾人所应依者，乃是自心、真理，而非神通。盖神通非究竟解脱之道，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。神通第一之目犍连尊者亦难挽释迦族灭亡之定业，即可见一斑。末法时期，学道者难以成就即在[求]，[着]二病。灌顶求消灾，持咒求解难、拜佛求见光、静坐求开悟、喝符水求病愈，凡有神奇灵异每每趋之若骛。殊不知，佛法乃是心法，修习密宗而欲成就佛道，亦当断烦恼，方可证果位。佛陀的伟大是在于他发现了真理！发现了缘起性空，三法印的真理！而不是神通！实则，纵然有通天之能，如果烦恼不断，贪嗔痴不除，轮回之苦在所难免。于生死有何益哉？万万不可求见神通感应为夙求，这样往往会被神棍所骗，或被邪教所迷，终至倾家荡产亦时有所闻，记得！佛法关键在般若的智慧，不在神通，今天末法时代，你一定要记住一个大原则，如果有人告诉你，某某人有神通，某某人神通很厉害，你一定要远离这个人，因为一个真的有神通的人，是不会在人前卖弄的，更不会轻易展现，绝不会到处宣传！最后告诉您一句话：当以降伏自我为修行本分。若由心性下手，把烦恼弄通，方可名为真神通。否则神通第一的目连尊者，也难以挽回释迦族被灭的定业，即可见一斑切记，切记，神通抵不过业力，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。当果报来临时，纵然有通天之能，也难以招架因缘果报的自然法则！神通是抵不过业力的。至于您初学佛，应该看一些初级佛学启蒙书，对佛教有正确的观念和认识

热心网友 时间：2023-10-11 19:08

简单说：
本来没区别，释迦摩尼老师弘法利生49年，留下经典浩如烟海。
就相当于留下各种药方治疗不同的病，也相当与指出各种途径，但是总归是要去往一处的。
密宗是密修的宗派，多讲持咒，用药猛力的意思。之所以要密修不外传，因为猛力的药能救人也能害人，所以不适合谁都学。而且密修的很多方法让世俗常人为之惊愕，恐怕会造成一定程度的误会，所以教外别传。
真修行密宗条件相当苛刻，先要把艰深的*课程学好，才有资格参学密法，想要学经毕业，天才也要15年以上……要知道藏文佛经是比汉文佛经多出相当数量的，那真是海量！
当今末法时代，凡夫迷误溅深，可求猛药以待解脱，所以把世俗的价值标准转移到修行上，以为快速有效的、猛力强劲的、私人定制的就是好方法，所以流行修秘法，拜上师，论神通，其实密宗妙法没问题，确实与显宗佛法一样*，可是凡夫把他搞神秘了。
再说藏密地取相对交通闭塞，所以就更加神秘了。

热心网友 时间：2023-10-11 19:08

藏传佛教和本土有很多不同，藏传佛教有很多融入了*的苯教的一些元素，具体来讲融入了苯教的很多神。转经筒、转山、转世这些都是本土的没有的，另外藏传佛教很长一段时间是政教合一的。密宗在本土的发展也没有藏传佛教兴旺。密宗和显宗区别，密宗重密咒，认为佛祖的语言是不可翻译的，特别是边牺牲自我身体边念密咒给众生祈福

热心网友 时间：2023-10-11 19:09

藏传佛教当中有显宗也有密宗，它是一个完整的体系。汉传佛教也是这样。只是显宗比较为人熟知。所以很多人以为汉传=显宗，藏传=密宗，这是错误的。显宗和密宗的传承来源都是佛陀。这个根源上没有不同。只不过是佛陀在不同的时间空间，相应不同众生的根器而传授相应的法而已。