缺少具体的语言环境，首先是庄公怎么死的，其次当时为庄公哀哭是否有生命危险。在了解这两个问题的答案之后才能确定晏子的所作所为是不是勇敢。我不觉得是勇气的意思，而是勇敢。追问你说得很有道理啊，我去百度了一下，晏子哭庄公是冒着生命危险的，所以确是可以称为勇。
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者耶? 请问一...
缺少具体的语言环境，首先是庄公怎么死的，其次当时为庄公哀哭是否有生命危险。在了解这两个问题的答案之后才能确定晏子的所作所为是不是勇敢。我不觉得是勇气的意思，而是勇敢。
阅读下文,完成后面题目。晏平仲婴者,
晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰:吾读《晏子春秋》,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为...
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?
当时晏子趴在庄公的尸体上痛哭，完成礼仪规定的礼以后就离去了，难道他就是所谓的”看到应该做的却没有做被称为没有勇”的人吗？勇是儒家里一个特定的概念，可以译为勇气，但那样显得狭隘了。
《先秦散文·晏子春秋·晏子论和与同(外上·五)》原文鉴赏
“方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓‘见义不为无勇’者邪!至其谏说,犯君之颜,此所谓‘进思尽忠,退思补过’者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所欣慕焉。” 汉·刘向《晏子春秋·叙录》(摘录):“晏子名婴,谥平仲,莱人。莱者,今东莱地也。晏子博闻强记,通于古今,事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行...
史记管晏列传翻译注释
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去①,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜②,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉③!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉④。①“晏子伏庄公尸”二句:齐国大夫崔杼因齐庄公与他新娶棠公的寡妻私通,设谋杀死庄公。晏婴到崔家,枕庄公尸而哭之,完成君臣之礼而去。
司马迁对晏子的评价
司马迁：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治。历史上有很多名垂青史的大人物，像尧、舜、禹、汤、文、武等历代明君，...
管晏列传原文及翻译文言文管晏列传原文及翻译
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。 2、译文 管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,...
太史公如何批评管仲和晏子
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓 『见义不为无勇』者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓『进思尽忠,退思补 过』者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。」 应该不算是批评吧,对于管仲来说,可能是有些不肯定管仲的霸道思想,辅助齐桓公称霸诸侯而不是匡扶周氏,这是儒家忠君思想所不容许的。然而管仲...
管仲传原文及翻译
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。注释⑴管仲(前723~前645):名夷吾,字仲,春秋时的政治家,颍上(颍水之滨)人。⑵颍(yǐng):颍河,发源于河南,流入安徽。⑶游:交往。⑷欺:这里是...
管晏列传原文|翻译|赏析_原文作者简介
方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。 标签: 传记 古文观止 文言文 目的 其他 《管晏列传》译文 管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管...
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发布时间：2023-04-22 17:02
