医易义-5张景岳类经附翼卷1诗解
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发布时间：2023-04-30 07:14
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时间：2023-10-08 18:40
医易义-5张景岳类经附翼卷1诗解
5君子比德
题文诗
书不尽言,言不尽意,神而明之,存乎人耳.
神莫于易,易莫于医,欲该医易,阴阳通情.
天下万声,一阖一辟;天下万数,一偶一奇,
天下万理,一动一静;天下万象,一方一圆.
阳为阴主,生者真阳,奇者至一,至阳气真,
真一情深,至一至始,至始至元,至元至情.
情贯四德,春贯四时.阴如小人,乘衅伺隙,
无所不为,阳一阴二,阴多于阳,治少乱多,
君 子寡少,小人日多;阳如君子,正大光明,
至明至常,至常至真,独立不倚,至情常在,
君 子不死,义深情真,情满乾坤,芝兰至香,
四季芬芳,不知不觉,不奢不媚,不执不著.
（公元1624 年）明．张介宾（景岳）注。三十九卷。 把《黄帝内经素问》、《灵枢经》分类编次为 12 类，390 条，条理分明。附图翼十一卷、附翼四卷。注解每有独到之见。）
正文
是以事变之多，譬诸人面，面人人殊，而天下之面皆相殊，古今之面无不殊。人面之殊，即如人心之殊，人心之殊，所以人病亦皆殊，此疾患之生，有不可以数计。今姑举其大纲，而书不尽言，言不尽意，神而明之，存乎人耳。然神莫神于易，易莫易于医，欲该医易，理只阴阳。故天下之万声，出于一阖一辟；天下之万数，出于一偶一奇；天下之万理，出于一动一静；天下之万象，出于一方一圆。方圆也，动静也，奇偶也，阖辟也，总不出于一与二也。故曰天地形也，其交也以乾坤；乾坤不用，其交也以坎离；坎离之道，曰阴曰阳而尽之。然合而言之，则阴以阳为主，而天地之大德曰生。夫生也者，阳也，奇也，一也，丹也。易有万象，而欲以一字统之者，曰阳而已矣；生死事大，而欲以一字蔽之者，亦曰阳而已矣。虽曰阳为阴偶而乾阳健运，阴为阳基而坤静常宁；然坤之所以得宁者，何莫非乾阳之所为？故曰如艮其止，止是静，所以止之便是动。是以阴性虽狡，未尝不听命乎阳，而因其强弱以为进退也。所以元贯四德，春贯四时，而天地之道，阳常盈，阴常亏，以为万物生生之本，此先天造化之自然也。惟是阳如君子，阴如小人。君子则正大光明，独立不倚而留之难；小人则乘衅伺隙，无所不为而进之易。安得春光长不去，君子长不死？惜乎哉！阳盛必变，逝者如斯。故日中则昃，月盈则亏，亦象夫阳一而阴二，反觉阴多于阳，所以治世少而乱世多，君子少而小人多，期颐少而夭折多，此后天人欲之日滋也。是以持满捧盈，君子惧之。
