人的精神和肉体是互相结合的，为了肉体，才有精神；肉体死了，精神也随之消失。
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发布时间：2022-04-23 21:30
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时间：2023-10-10 07:10
这是中国魏晋南北朝时南朝宋梁思想家范缜所写的书《神灭论》中所提的观点。 天监六年（507）任中书郎时正式发表《神灭论》。他断言死精神消灭，不可能成佛，人的富贵贫贱并非天生命定，因果报应纯系无稽之谈。范缜的《神灭论》 “神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”就是说，身体和精神是对立的统一体，精神（灵魂）从属于身体，身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）也就随之消灭。又说，形体与精神是统一的，互为依存而不能分割的。 他又举例说：精神就像锋利，形体就像是刀刃。离开了锋利就无所谓刀刃，离开了刀刃就谈不上锋利。没有听说刀没有了而锋利还存在的，岂有形体亡了精神还在的道理？从而，他作出了形与神关系的正确论断。 形神关系问题，是当时哲学上的一个关键性的理论问题，也是唯物主义与唯心主义的分水岭。范缜关于“形神相即”和形质神用的一元论体系，是我国古代哲学发展史上的一个重要的里程碑。 参考： http://zhidao.baidu.com/question/134917774.html
人的精神和肉体是相互结合的,为了肉体,才有精神;肉体死了,精神也随之消...
1、内容出自《神灭论》，作者是范缜 2、反映作者追求真理、反对佛教、反对迷信
思想行为学
思想行为学，作为一门深邃的学科，旨在探究人类思维活动如何驱动并影响行为模式。它融合了心理学、社会学与哲学等多领域智慧，解析个体或群体在特定环境下的思维过程、决策机制及行为后果。在北京优才成长文化有限公司，我们重视思想行为学的实践应用，通过培训与活动，帮助人们提升自我认知，优化思维模式，促进积极正向的行为转变，助力个人成长与社会和谐。北京优才成长文化有限公司《思想行为学》与《思维学》属于人性本质的学科知识，思维科学的基础理论，是个人成才必读的科学知识。适合于热爱读书、读好书、力求上进、努力成才的年轻人阅读与收藏。家长作为节日礼物送给高中以上学历的学生，帮助...
南朝时最著名的无神论思想家是谁?为什么?1张衡2范镇3祖冲之4王充_百度知...
他断言死精神消灭,不可能成佛,人的富贵贫贱并非天生命定,因果报应纯系无稽之谈。范缜的《神灭论》一出,“朝野喧哗”。统治者为了肃清它的影响,曾下了一道《答臣下神灭论》的敕书,用权势来压迫范缜;同时,又动员了王公、权贵、僧侣六十多人,发表了七十多篇文章来围攻范缜。竟陵王萧子良又施以危压引诱,范缜仍坚...
...着的,有了肉体,才有精神; 肉体死了,精神也随之消灭。” 阅读材料...
（1）范缜。（2）无神论思想。（3）坚持真理、敢于斗争的精神。
问:人的精神和肉体是互相结合的,有了肉体,才有精神...
”这就是说，精神与肉体之间的关系，就好像刀刃与刀刃的锋利之间的关系，锋利指的不是刀刃，刀刃指的也不是锋利。然而，离开刀刃也就无所谓锋利，离开了锋利也就无所谓刀刃。既然从未听说过刀刃没有了而锋利还存在的，怎么能说肉体死亡后而精神还能存在呢？这就有力地证明了精神对形体的不可分割的依赖...
形存则神存属于什么唯物主义
“形存则神存”出自范缜的《神灭论》。属于唯物主义。范缜（约450—515）字子真，南乡舞阴人，著有《神灭论》，系统地阐述其无神论思想。他认为人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体，才有精神，肉体毁了，精神也就随着消灭。范缜在“形神相即”，“不得相异”的基础上，进一步提出了“形质神用...
神灭论的作者是谁
范缜，字子真，南乡舞阴人，南朝杰出的无神论者。他生活在佛教盛行的齐、梁时期，一生勇敢地向佛教宣战。针对佛教宣扬的神不灭论，系统地阐述其无神论思想。他认为人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体，才有精神，肉体毁了，精神也就随着消灭。《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教进行欺骗。面对统治阶级的...
提出人的精神和肉体是同一的是哪位思想家?
1、就是说，身体和精神是对立的统一体，精神（灵魂）从属于身体，身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）也就随之消灭。2、又说，形体与精神是统一的，互为依存而不能分割的。他断言死精神消灭，不可能成佛，人的富贵贫贱并非天生命定，因果报应纯系无稽之谈。3、他又举例说：精神就像锋利...
关于高考历史必考知识点总结
他批判迷信鬼神思想,他认为:人死了,形体腐朽,变成灰土,精神也随之消亡,不会变成鬼。鬼是不存在的。 3.范缜认为,人的精神和肉体是互相结合着的,有了肉体,才有精神;肉体死去,精神也随之消失。 4.王夫之认为,世界是由物质构成的,是不依赖于人的主观意识而独立存在的。他还重视实践对人的认识的作用。 高考历史...
我国封建社会里有哪四位最著名的唯物主义思想家?各有哪些突出的...
③封建社会第三位著名的唯物主义思想家：南朝齐梁年间的范缜 唯物主义思想家范缜写的《神灭论》一书，系统地阐明了无神论思想。书中指出人的精神和肉体是互相结合着的，有肉体才能有精神，肉体死了精神也随着消灭。齐朝竟陵王萧子良发动僧人和文士同范缜辩论，不能取胜。梁朝武帝发动了六十多个贵族、官僚，...
七年级历史上册教案第四单元
《神灭论》的主要观点是:人的精神和肉体是互相结合着的。有了肉体,才有精神;肉体死亡了,精神也随之消失。《神灭论》在我国古代思想史上有着重要的地位。是宝贵的文化遗产。 (板书)三、辉煌的石窟艺术 石窟艺术包含石雕、壁画和塑像,它起源于古印度,随佛教传入我国。南北朝时最著名的是云冈石窟和龙门石窟。 云冈...
