怎样理解佛教的第八识
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发布时间：2023-04-14 10:27
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时间：2023-10-11 17:28
1、八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为意，第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识，第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯，这些习气习惯潜藏人心灵深处，不断地不觉察地影响人的生活与工作。
2、唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称前五识”。第六意识，义近通常所说的心识。
3、前五识，只能攀缘了别”、色等外境，第六意识，则能缘虑内、外诸境。第七识，末那识，由它而有第六识，故第六识又是意之”识；第七识在不停顿地起思虑作用，第六识的思虑作用则时有中断。第七识依第八识而有，第七识所缘”的也是第八识，第八识既是第七识的所依”，又是第七识的所缘”。
4、佛教八识”中的第八识是阿赖耶识。
5、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性；以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。
6、唯识宗认为，第八识是轮回本源，由一切种识，如是如是变，以展转力故，彼彼分别生”。由于第八识里储藏无数的各类种子”，不断成熟”，展转不断地变，宇宙间千差万别的各类现象，相应地分别而生起。由此彼皆无，故一切唯识”。一切都唯识所变，表现出主观唯心主义世界观。第八识并不随人们肉体的死亡而消灭。
7、唯识宗以及佛教其他各派认为人们死后仍有生，并把人们从生到死，又从死到生的过程分为4段：初出胎（一说初入胎）的一刹那，名生有”；既生之后，未死之前，称本有”；临死的一刹那即弥留之际，谓死有”；既死之后，未生之前，为中有”（孤魂野鬼）。中有”，也即人们既死之后，未生之前间隙中的第八识。所谓去后、来先作主公”，即指此种情况。第八识近似灵魂的精神实体。
佛教八识第八识是什么
佛教八识第八识是阿赖耶识。在佛教中，八识是指从浅到深、从现象到本质的一系列精神意识层次。第八识，也就是最深层次的识，被称为阿赖耶识。阿赖耶识是梵语，意为“最终积聚之所”，即储存一切精神现象的根本场所。此识包含了全部生命的可能性和潜力，是一种潜在的智慧。不同于其他七识...
怎样理解佛教的第八识
1、八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为意，第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识，第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成...
佛教第八识是什么
为佛法唯识学中的"八识心王"中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不同的宗派又有不同的说法。
佛教八识第八识是
结论是，佛教的第八识，即阿赖耶识，是其教义中不可或缺的一部分，它依据《成唯识论》的理论建立，具有能藏、所藏、我爱执藏的特性。第八识的种子由第七识思虑心所造，包含善恶业，决定个体的行为。它的存在是因缘和合的结果，由根、境、作意和种子四者共同作用。第八识不造业，也不受污染，保...
佛教第八识是什么
1. 第八识，又称阿赖耶识或藏识，承担着存储众生无始以来所造业力的功能。这些业力如同种子，等待适当的因缘成熟时，便会发芽结果。因此，此识亦被称作异熟识。2. 在第八识的作用下，会诞生第七识，即末那识。第七识主要的功能是进行自我意识的分别，而所谓的“我”概念，就是第七识的产物。在...
佛教八识中的第八识是什么
佛教八识中的第八识是阿赖耶识。阿赖耶识是佛教唯识学派的基本理论之一，又称藏识、第八识、第九识等。在佛教中，阿赖耶识被认为是宇宙间一切事物的根源，是一切众生心中的种子库，其中蕴含着一切潜在的可能性。阿赖耶识的作用广泛而深远，它既是众生意识的根源，也是众生行为的动力所在。阿赖耶识具有能藏...
佛教第八识是什么
第八识会先产生一个第七识，第七识除了分别什么都不做，常人认为的‘我’就是第七识，但是基本上都感觉不到。然后再有第六识，也就是意识，而后又有眼耳鼻舌身五识。因此人是自己把业变现成果让自己去受，然后受到果以后随业流转的人就会在受果的时候造业，重新藏回第八识，如此轮转，无有出...
佛教“八识”中的第八识是?
佛教的"八识"理论中，第八识被称作阿赖耶识，是核心的重要识体。它既是八识之一，也是九识（包括阿赖耶和阿摩罗识）中的一个。旧译名有无没识、藏识、第八识、本识和宅识等，因其功能独特，被称为能执持诸法并保持心性的"无没识"，或是"本识"，因其作用最强，也可称为"识主"。阿赖耶识在...
佛教第八识是什么
佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识。阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称...
佛教第八识是什么意思?
阿弥陀佛。第八识是阿赖耶识，它的作用主要是历生累世的因缘种子库，你的前世也好今生也罢，起心动念的每个过程都会在阿赖耶识中留下痕迹，它可以理解为一种自动工作且存储量为无穷的存储设备，它不会随着人类的死亡而消失，贯穿于过去、现在及未来。当对境发生，缘分要素齐集的时候，相对应在阿赖耶识...
