闲思杂虑也是私欲
发布网友
发布时间:2023-04-27 13:25
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2023-10-23 09:24
有段时间,王阳明的弟子陈九川表现出抑郁的气质。他对王阳明诉苦:“自从跟了老师后就开始厌恶泛泛览博观,常常想独自静坐,以求摈弃闲思杂虑。可让人恼火的是,不仅未达到目的,反而觉得心神不宁,我这是怎么了?”
闲思杂念,到底是从好色、贪财、慕名这些病根上滋生的,自己寻本源定会发现。例如,你自信绝没有做贼之想,什么原因?因为你根本就没有这份心思,你如果对色、财、名、利等想法,似不做贼的信一样都产出了,完完全全只是心之本体,还哪里有闲思杂念?这便是“寂然不动”,便是“未发之中”,自然可以“发而中节”,自然可以“物来顺应”。
一定要根除闲思杂虑,唯一的办法就是把那些影响闲思杂虑的私欲克掉。但这又是个难题,谁不喜欢名利?谁不垂涎美女?谁不爱听靡靡之音?谁不对生猛海鲜大吞口水?
“想念私欲的心真是难以克除啊”
“人必须要有为自己着想的心放才能克除想念私欲的心(克己),能够克除想念私欲的心,才能够成就自己”
“为自己着想的心我有啊,可就是不知为什么不能克己?”
“你说说你那颗为自己着想的心是怎样的?”
“我也一心要做个好人,便自我感觉很有一些为自己的心。如今想来,也只是一个空有躯壳的我,并非真实的在自我”
“你这是玩和尚那一套,没意思。真正的我怎能离开身体?你所说的“空有躯壳的我”,岂不是指耳、目、口、鼻、四肢吗?”
“正是因为这些。眼睛爱看美色,耳朵爱听美声,嘴巴爱吃美味,四肢爱享受安逸。因此便不能克己”
王阳明语重心长的说:
“老子说过,美色使人目盲,美声使人耳聋,美味使人口伤,放纵令人发狂。所有这些对你的耳目口鼻和四肢都有损害,怎么会有益于你的耳目口鼻和四肢呢?如果真的是为了耳目口鼻和四肢,就要考虑耳朵应当听什么,眼睛应当看什么,嘴巴当说什么,四肢当做什么。只有做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,才能实现耳目口鼻和四肢的功能,这才真正是为了自己的耳目口鼻和四肢。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”并非你的耳目口鼻和四肢自动不看、不听、不说、不动,这必须是你的心在起作用。你心的视、听、言、动通过你的眼、耳、口、鼻和四肢来实现、如果你的心不存在,就没有你的眼耳口鼻。”
做真我
人最应该追求的是追求天理。天理在我心,所以应该追求良知的光明。
光明良知的方法:
去事上磨炼
“平时无事的时候觉得自己的修为很好,心境也不错,总想着遇到一件事后就能把它处理得很好。可一遇到事情就不同了,心乱导致手忙脚乱,什么事都做不成”
“这是因为你只知道静养,没有在实际事情上用“克己”的功夫。只知道静养,就会养成好静的毛病,这样面对突如其来的事情,心态就会乱,事情就会处理不好。所以呢,人必须通过做事来磨炼自己的心志,磨炼自己的心境,这样面临事情时才不会乱,处理事情才能从容不迫,游刃有余,才能做到“静是心定也,动时心也定”。”
“我们之所以在平时端坐如圣人,说起话来也头头是道,是因为我们未遇事时,情绪始终处在平静状态。但一遇事来时,情绪就会发生波动,在这个时候,如果你能控制住情绪,让它恢复到你平时无事的状态,就能把事做好。”
王阳明要人到事上磨炼内心,实际上就是让每个人的内心成为一块冰,而不是湖水。
“平时无事时有多么从容的风度都是扯淡。人真正的风度应该是遇到变故遭遇屈辱时,在这个时候,平时愤怒时到此能不愤怒,惊慌失措者到此能不惊慌失措,始是能有得力处,亦便是有用力处”
不要操心你的人生,但要操心你的良知
不要操心你的学习,但要操心你学习时的心。
闲思杂念也是私欲吗?
闲思杂念也是私欲吗?好色,贪财,慕名这些心思,显而易见,肯定是私欲。闲思杂念,实质上还是从好色,贪财,慕名等根源上生发出来的。你追根溯源,就会发现其的根本所在。打个比方,你心中一定知道自己没有做盗贼的念头,为什么呢?因为你根本没有这种心思。你如果对美色,财物,名利的心思,全都像“不...
闲思杂虑也是私欲
回顾平常自己受一些闲思杂虑所困惑,其实都是私欲——名利。王阳明心学传授给我们铲除私欲的指导思想,也是让我们做“真我”的大方针。用良知的心之本体去主宰你该看什么,该听什么,该言什么,该做什么,方能真正成就自己。
闲思杂虑也是私欲
因为你根本就没有这份心思,你如果对色、财、名、利等想法,似不做贼的信一样都产出了,完完全全只是心之本体,还哪里有闲思杂念?这便是“寂然不动”,便是“未发之中”,自然可以“发而中节”,自然可以“物来顺应”。一定要根除闲思杂虑,唯一的办法就是把那些影响闲思杂虑的私欲克掉。但这...
阳明心学227――闲思杂虑
一般也都认为,闲思杂虑有点也就有了,或不表现出来或在脑中想想也就罢了,没有产生社会危害性,也没表现在行动上,不应该称为私欲吧? 但阳明先生不这样认为,他认为只要是私欲,表现出来也不表现出来都是一样的,都是因为在心里存在私念...
知行合一王阳明的图书目录
万人齐捧王阳明 李福达案 有请王阳明 走在成圣的路上 谢谢诸位 平定思田 雷霆扫穴 追忆祖先 赏还是罚,这是个问题 此心光明,亦复何言 王阳明的另一面 第五章心学对我们有什么用——强大内心的终极武器 我是自己的上帝 只俯首于自己的心 去心中贼之私情 去心中贼之私欲 闲思杂虑也是私欲 人生...
杂虑的解释
杂虑的解释犹杂念。《列子·汤问》:“当臣之临河持竿,心无杂虑,唯鱼之念。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“好色、好利、好名等心固是 私欲 ,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?” 词语分解 杂的解释 杂 (杂) á 多种多样的,不 单纯 的:杂乱。杂沓。杂感。杂志。杂货。杂居。杂务。杂...
“文王何以望道而未之见”是什么意思?
天聪明也。圣人只有此。学者当存此。 〔58〕澄曰:“好色,好利,好名等心,固是私欲。如闲思杂虑,如何亦谓之私欲”?先生曰:“毕竟从好色,好利,好名等根上起。自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑。何也?以汝元无是心也。汝若于货色名利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了。光光...
2020-12《知行合一》~读书摘要与感悟
恶是出现在应物之际,私欲萌动之结果。 意也是无善无恶,因动私欲而后有恶。 闲思杂虑,胡思乱想背后其实是患得患失的担忧,对名利得失的迷惑。 心中要存一个善念??心中不能遗留任何一个念头,如眼中不能进一点灰尘。好的念头也不能有一点。无善无恶心的心是最自然的状态。 花园除草故事!!薛侃与阳明,黄金,粪...
乐育堂语录.卷二(10~18)
及气机一静,龙降虎伏,水刚火柔,两两相合为一,此即秋冬归藏之象也。我于此时必入恍惚杳冥之境,不令昏昏似睡,亦不使昭昭长明,却于寂寂之中而有惺惺之意,在我不随气机之静而静,此即阴中含阳也。吾再进为告曰:修道人务将一切闲思杂虑扫除,粗息暴气收摄,然后凡阴凡阳尽息于外,而真阴真阳始发生于...
【观照的功夫】
此时是一天中头脑最清明的时刻,一点点闲思杂虑就会被观照得特别清楚,此时的反省也会更加有抓手。一位致良知四合院的志愿者,在连续三年时间里,几乎每天早上醒来,一想到自己过往的种种,眼泪就会不由自主地落下来。三年下来,她变得越来越心明眼亮,因为对自己的深刻洞察,她对他人心中苦痛的感知和...