发布网友 发布时间:2022-08-14 16:24
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热心网友 时间:2024-10-21 22:43
*教传入我国,已有1300多年的历史。唐高宗于永徽二年(公元651年)在长安接见阿拉伯派来的使节,被认为是*教传入我国的开端和标志。但阿拉伯*批来我国,还是蒙古贵族多次西征,灭中亚细亚等诸信仰*教国家之后,交通大开,*教随着兵士、商人、旅行者东进,则愈来愈多。公元13世纪,蒙古贵族从葱岭以西、黑海以东的信仰*教各民族地区,带回大批由当地人编成“色目人”组成的“西域亲军”。他们是“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”(见《元史·兵志》)。这些“西域亲军”被编为兵农合一的屯田官或屯田户,安置在甘肃河西走廊和宁夏一带地方。元世祖忽必烈至元十年(公元1273年)下诏“探马赤军就地落户加入村社与编氓等”。这部分人多为单身汉,允许他们与当地妇女通婚。此后不久,由军事组织变为地方组织的形式,他们被骗为农户或屯田户,成为普通农户定居下来。一部分人还陆续迁入青海河湟地区,与当地居民通婚。与此同时,还有一部分随同蒙古贵族东来的信仰*教的工匠、商人、学者、贵族和传教人士。这两部分人来我国定居之后,集资修建清真寺,聘请阿訇,从事宗教活动。于是青海*教首先在河湟地区得到传播和发展。这两部分人进入青海河湟地区定居下来之后,便同当地汉族、蒙古族和藏族妇女联姻繁衍生息,逐步融合、发展,形成一个新的民族——回族。他们主要从事屯田务农,或经营畜牧业、商业,也有少数人任官为宦。大分散、小聚居,是回族分布的特点。在他们聚居的地区,建立清真寺,围寺而居。