古代磨磨怎样验处

发布网友 发布时间：2022-07-31 08:17

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热心网友 时间：2023-01-24 14:27

汉代，根据马王堆出土的文献资料记载，鉴别非处的办法，主要靠的是守宫砂。 例一，《养生方》："取守宫置新瓮中，而置丹(于)瓮中，令守宫食之。须死，即冶，口画女子臂若身。节(即)与男子戏，即不明。" 简单翻译，就是用用新瓮盛守宫(又名壁虎或堰蜓)，饲以丹砂，然后等守宫死后，将其研碎，以水染取其汁，用来涂染女子手臂。这就是守宫砂。至于其后的检验，各位可以参看《神雕侠侣》中，小龙女与尹志平那段细节描写（如果你是杨过的粉丝，那就不要看了，伤心啊）。 有人问，植种守宫砂这种方法，有没有现代科学依据呢？从药理学的角度来说，壁虎药性咸，寒。其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用。而且富含维生素F，F有一定的抗癌活性。主治祛风，活络，散结，抗癌。而丹砂药性甘，凉，主治安神，定惊，明目，解毒。综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。据小熊分析，古人之所以以两种药物配伍使用，其一，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延手三阳经遍行络脉，涵养心神，去欲女心火。其二，从现代医学角度，主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里，产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。 当然这是在古代特殊年代的办法，换到当今时下，怕是行之不易，比如要在各大学推广守宫砂的接种法的话，一是材料置办不易，二是应者必定寥寥，三是恐怕第二年各大学就招不到女生了。 继续说古代三国两晋南北朝时代，守宫砂继续沿用，例如晋代张华((博物志》云： "蜥蜴或堰蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，捣万杵以点女人支(肢)体，终身不灭，故日守宫。"，到了隋唐时期，由于胡风浸淫，上至皇室，下至民间，世风败坏，女皇，公主，女道士，一股女权主义的浊浪恶流，冲击着整个社会。无良女子为了逃避检查，诡计百出，介绍一种，当时最通行的毒计。 例一，《医心方》：取石流黄末三指撮，内一升汤中，以洗阴，急如十二三女。再以鲤鱼鳔，内置鸡冠血，则宛若处子。 简单翻译，这大概就是最早的修复术了吧。是否诚信，各位男性方家心中自有明鉴。最可恶的是，女子自认母鸡也就算了，为什么要难为人家真正的小公鸡，古人云，留头不留发，留发不留头。为了一己私利，割了人家的发冠，这算什么事啊!!!揭过可恶的脏唐，到了士大夫的乐土---大宋。总算可以扬眉吐气了。鉴别的方式方法，多种多样，配套措施也跟进得力，比如，小脚制度的推广，制约了女性的淫奔，社会风气明显转好。光是察言观色，就有很多口诀流传，例如《鬼谷巷妇人歌》 有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。 有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风后立人。 当然以上各种表面上的鉴别识人的相法，放到当今，也没有什么现实意义。因为现在的男性大都和小熊一样，依然是有古人淳朴遗风，单纯，善良，相信人心本善，而现代的女孩，演技好的个个都像从北电，中戏毕业的一样，两相比较，男女根本不在同一个数量级上，古人的相面法，完全派不上用场。所以小熊还是介绍几个实践的法子好了。 最常见无非就是一方白巾，宋人结婚，新郎御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称"送亲"。注意，新娘所乘之马车，一般都由女方自备，事后三月要由男方送回。谓之"反马"。 也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。若是洞房之夜，不见落红，男家就可以要求退婚。这点既符合中国传统文化的的核心精神，又暗合现代企业先进的人事管理制度，非常的合理，好得很。 也许有人会问，新娘要是事先准备一方染血的白巾，趁夜静更深之际，来一招偷龙转凤，那该如何是好？那你错了，古人洞房之夜，真正的明媒正娶，是不吹灭龙凤烛的，所谓灯下观美人，对文人士大夫来说，是一种很美好的意境，更有风雅之士，有在染上落红的锦帕之上，用朱砂研墨，题诗作画的闲趣，或是点点梅花，或是黄莺报晓，风雅得很。所谓李代桃僵之类的招数，只在当代无知的古装历史剧里，才会上演。在古代，只有寡妇再嫁，才是吹灯办事的。 可惜良好历史进程总是被外来侵略所破坏，到了元代，蒙古入主中原，推行初夜权制度。在元人的这首《如梦令》里，就道出了这残酷的社会现实 今夜盛排宴席,准拟寻芳一片.春去已多时,问甚红深红浅?不见,不见,还你一方白绢。 打个比方来说，张无忌娶赵敏，小昭还可以，要是想娶周芷若，就要有足够的心理准备，要想保住周姑娘的元红，有三个办法，要么贿赂峨眉山当地主管此事的红衣喇嘛，或是蒙古民政*达鲁赤花，要么私奔，做个永远的黑人，要么造反，只有这三条路走。 跟着下来是明朝，男人在大明过的比以前在大宋过的日子还要安逸。例如，作为一个有追求的狼友，早上起床之后，要想提高理论修养，可以到书肆，买上几本由坊间著名写手兰陵笑笑生所著的《金瓶梅》，若是觉得不够，还可以顺带采购几幅由唐寅唐大才子所画的春宫图，加深认识。如果觉得光是书本知识，缺乏感性认识，那么待到华灯初上，秦淮河边，有的是演武场，假如半途精力不济，岸边水旁，灯烛摇曳处，自有东南西北门大官人开得生熟药铺，专卖红丸丹药，为君24小时昼夜服务。 说道当时的*鉴别，除去自宋代延续下来的好传统，还有进一步的提升，比如，验血。 当时的人认为"*之血，滴入水中不散，而凝如珠"。 这在事实上有没有现代科学道理呢？其实这是由古人滴血认亲发展而来的一种检验法。滴血认亲法，在古代就有专门的破解法，例如，若以白矾调之水中，虽非父子亦可相溶，而若以清油少许，置于水中，则虽是亲子，亦不能相溶。同样道理，若是非处事先在水中预置白矾，则血液亦不会散，所以说验血，并不是一个好办法，但可以做一个事先参考。类似于，男孩问女生："敢验血吗？"女生答非所问："你还爱我吗？"斑竹要是那个男生，应该回头就走，这种回答，潜台词 一定非处了，可恼啊。 再往后，清末民初，西学东渐，有一种新的无哩头说法，由一些所谓新女性发扬光大。即所谓的运动导致无落红的情况。甚至还捏造出一个百分比，声称有近30%女性，因为小时候的运动等关系，新婚之夜是没有落红的。这不仅仅是侮辱了现代科学，而且还平白无故伤害了广大真正处子们的好名声。 结合现代科学理论，推断当时实际情况，近代新女性经常从事的体育活动，无非骑马，骑车，网球以及一些基本体操。试问其中哪一样，是能威胁到自身清白的。要说因为骑车，骑马所引起的震动，或是摔伤，导致的意外伤害。那么根据物理学原理，新女性坐的不应该是水平位置的马鞍或是车凳，而是要恰好以35～65度垂直角度斜坐在马鞍和车凳的尖角边缘位置，请问有人是这么骑车 马的吗？说到体操的一字马，以小熊自己来说好了，身为男人偶也可以作上述动作，而且按照生理构造，作为男性，属于外置型显卡的高风险配置，也没见过小小熊受过什么是撕裂之类的运动外伤，将心比心，作为内置型集成显卡，怎么反倒会有损伤？（大家看看，为了科普教育，偶连自己都豁出去了，各位男同胞，你们不顶贴，自己的良心过得去吗？） 综上，所谓运动损伤说，无非是近代新女性，像美人鱼一般在水里扑腾够了，临了想上岸，编出的理由而已。下次再有女孩温柔的用二三十年代文艺腔对你说：达令，许我一个未来吧！若是各位不想坐飞机失事的话，还是不要轻易答应她的要求。 再往后，五六十年代，社会风气纯良，自然可以没有什么可多说的，到了新世纪，各大医院却有了一种所谓的修补术，可谓是世风日下，人心不古。不过再先进的技术，还是有漏洞的，就如同传统书画裱糊技术一样，所谓修旧如旧，不过是一种技艺而已，真正的方家，自然还会有独特的鉴别技法

热心网友 时间：2023-01-24 15:45

具体细节无从考证，在明代小说《三言二拍》有下列一段描述，不知是否有效。

用细细干灰铺放余桶之内，叫女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要她打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动，若是童身，其灰如旧。朝廷选妃，都用此法。