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发布时间：2022-06-07 22:05
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时间：2022-07-08 10:05
残垣断壁的拆迁工地，锈迹斑斑的钢筋上端坐着电影《阿凡达》男女主角两个人偶。这不是电影续集场景，这是2010年连州国际摄影展上的一幅作品。摄影师以《阿凡达》人偶为道具，关注中国当下最大的热点之一——拆 迁。更有意味的是，这位摄影师的正式身份是湖北宜昌*副*。2010年12月初，他的这组作品出现在连州国际摄影年展现场。作品名为“现实版阿凡达”，作者署名为李亚隆。即使在连州，这个摄影师、摄影爱好者和记者云集的地方，也只有少数人知道李亚隆的双重身份。 他是一名专业摄影师，还是宜昌*副*。
一名*兼摄影师，是如何与《阿凡达》有了牵连呢？在接受《外滩画报》采访时，李亚隆说，他起初以为《阿凡达》是一部科幻片，并没有去看。
2010年1月4日，3D电影《阿凡达》在内地公映。不到一周，这部电影被富于联想的中国影迷戏谑为“反拆迁”电影，并在网络、微博和饭桌间传播开来。1月13日，《南方周末》上刊登了一篇《五百业主成功反 拆迁记 现实版“阿凡达”保卫家园》，讲述了广州市越秀区东川三街业主反拆迁的故事。“阿凡达现实版”的标题并不是编辑杜撰的，而是记者在采访中，业主们对自己维权行动的戏称。自此，这部好莱坞大片有了中国民间版本的定位。在李亚隆周围，同样有许多看完电影的人提到“钉子户”、“暴力拆迁”等问题，关注社会现实的李亚隆有些坐不住了，也去看了这部影片。
看完《阿凡达》之后，李亚隆很兴奋，觉得找到了陈述和表达自己想法的最佳契机。他太熟悉国内与拆迁有关的条例*及典型事件了；在接受《外滩画报》采访时，李亚隆总是以先报年月日的方式开头，陈述这些*，记忆准确无误。
对于拆迁这个社会热点问题的关注由来已久，他自己也拍摄过一些拆迁户的生活状态；但由于工作原因，他不能像专职摄影记者第一时间赶到事件现场，无法用纪实的手法来呈现。他说：“《阿凡达》被中国观众集体完成了语义转换，即一场伟大的反拆迁斗争。”
于是， 他开始四处寻找《阿凡达》影片中的两个形象：杰克·萨利和潘多拉星球土著纳威族部落的公主妮特丽。 最初，李亚隆想找人制作。他不但希望这两个人偶形象*真，更想让它们灵活地摆出自己想要的造型。多番努力之后，李亚隆发现没有人愿意接下这个工作。最终，在淘宝网上，他找到一名广州卖家，以78元的价格，买到了两个人偶。“他们尺寸很小，只有10多厘米，没办法站立，能够活动的关节有限。”李亚隆并不满意。
此后半年， 他开始了自己的《现实阿凡达》项目，他将杰克·萨利和妮特丽公主放在宜昌的社会背景中，或行走在街道上，或隐匿在角落中，或奔跑于巨大的拆迁工地。卡梅隆塑造的两个人物的魔力在李亚隆的作品中全都消失了，它们拿着小木棍，但背后却有强大的推土机在驱逐它们；妮特丽公主攀附在一棵孤零零的玉米上，显得卑微与无助……
“《阿凡达》中，潘多拉星球上纳威族有棵神树，保护树。我让两个人偶坐在钢筋上，是要表达神树倒塌时，它们的无奈。那些钢筋相当于传统倒塌之后的废墟，现代商业社会既是拆迁的事情，更多的是文化的事情，这是个象征。在生活中，外来文化的侵入，既有好的一面，也有暴力的一面，不一定是血腥的东西，只是用商业的手段把传统吞噬了。我想说的是神树，说的是精神，而传统精神没有了，变成一堆废墟。”
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