欲望与艺术有什么关系
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发布时间：2022-05-30 01:31
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热心网友
时间：2023-09-14 01:29
人是一个怀着表达*的精灵。
人的表达*使人摆脱了被动生存、动物性生存的状况，人因此而得到超越自己、超越生存的权利，人也因此而得到了自由——这是创造的自由，精神的自由和思想的自由。
虽然表达的*是人人都有的，但使人的表达*具有精神性和文化性，则是艺术的法则和文化的法则。具备了这个法则，人最终脱离了动物性的存在而成为了人。
人自从创造了文化之后，就与天俱来地具备了二种本原的冲动——感性冲动和形式冲动（理性冲动），人因感性冲动而有了直觉，想象、幻想、爱情、*等，这些都是艺术得以产生的本原；形式冲动使人创造了公式、定律、逻辑、法律、等等，这是人之为社会动物所必须的。感性冲动和形式冲动使人在和命精神和文化精神两大方面得到了整合，人因此成为了文化的动物、符号的动物的社会的动物。综观人类历史，人类就是在两种基本冲动的消长、起伏中走过来的，当形式冲动压制感性冲动时，人的生命精神就受到了压制，于是历史就呼唤潘神、酒神和爱神来表征他们，肯定他们，象征他们。这就是艺术和艺术的精神。因此哲人说，艺术是离上帝最近的路。而毕加索甚至说：艺术将最终胜利。
文事盛极而衰、礼失而求诸野——这是事物的法则，文化也概莫能外。艺术作为文化的特殊形式，在文化史和艺术史上，既形象的表达文化的衰落，相反她也能充沛和激励一个有生命活力的文化的形成，这一点，意大利的文艺复兴是最著名的例子。基于这一历史的例证，艺术与文艺的关系，尤其是与*文化的关系就越来越有独立性了，因此从某种意义上说，现代艺术的崛起，说到根本点上是艺术向人的本原和人的天性的复归。
现存的艺术法则和秩序，尚是一个文人艺术、精英艺术、学院艺术占主导的世界，那种天性的艺术、质朴的艺术、稚拙的艺术还没有获得应有的地位，这里可以提出三个问题：一是这种艺术独立价值的确立，二是它对于文人艺术、精艺术、学院艺术的提示和冲击意义，三是它的身份的问题。
中国是一个身份制的社会，它喜欢以身份来定义艺术，因此农民画、儿童画、民间艺术等等，成为了天性艺术、质朴艺术、稚拙艺术的人为圈禁，这本身就带有某种歧视性，它是一种文化法则的不公道和不公正。
艺术的身份制是封建*和绝对权力的延伸物，中国的艺术首先应否定身份对艺术的定义，并恢复艺术以风格定义，以语言定义、以形式定义的权利。我在欧洲的艺术博物馆、画廊、书肆中看到了很多充满天性、风格质朴、形式稚拙的绘画作品，非常感人，非常惹人喜爱。应该说，她们在审美上所特有的精神和形式是主流艺术所不能替代的，它们补充了主流艺术的精神之不足，并和其形成了审美的张力关系。
欧洲人在学术归类，将其定义为“稚拙艺术”。在欧洲艺术中稚拙艺术也代有大师，他们和主流艺术大师们一起辉映于艺术史，著名的如卢梭等。
热心网友
时间：2023-09-14 01:29
艺术是借口，*才是目的
热心网友
时间：2023-09-14 01:30
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艺术和性的关系是什么?
艺术和性之间存在着密切的关系，这种关系体现在多个层面，包括创作灵感、表达方式和审美体验等。艺术常常从性中汲取灵感。性作为一种基本的人类本能和情感表达，为艺术家提供了无尽的创作素材。例如，在绘画、摄影和文学作品中，我们经常可以看到以性为主题或元素的作品。这些作品通过描绘性爱、欲望和亲密关系...
历史上艺术表达欲望的最主要的两种方式
当艺术去表达欲望的时候，无论是在艺术的那方面还是在欲望的那方面都是遮蔽性的。一方面欲望变形、转移和升华。欲望并不直接以自身的面貌显现自身，而是表现为种种非欲望的现象。另一方面，艺术采取了比喻、象征和反讽等形式，它所表达的正是它所没有表达的。2、另一种方式是显明的。欲望在艺术中撕去...
欲望,是一种念头,是推动世界前进的力量,我把它分了等级。 一等欲:权...
欲望，是一种念头，是推动世界前进的力量。一等欲:权、利、名、色，我认为这些都是浮于表面的，肤浅的欲望，追求的结果就是“虚妄”一场。二等欲:知识，艺术，技艺，追求此种欲望可以让人过的充实，有时虽然清苦但自我感觉幸福。三等欲:追求顿悟境界，达到此境界，会明察秋毫。
欲望和什么有关?
弗洛伊德认为，欲望是必须得到满足才可以的，而对欲望的满足形式也不只局限于其本身。就以性欲为例吧，一般人满足性欲的方式无非是做爱或者自慰，而弗洛伊德认为，人是可以将欲望进行升华的，比如将性欲升华为对美的追求，对爱的追求，这样，人们就可以通过艺术，戏剧等更高级的方式满足自己的欲望，而不用寻...
把文学艺术创作活动看成是原始欲望升华的是
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欲望产生与表达形式是什么呢?人们认为,这与日常生活审美化相关呢?_百 ...
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欲望与智慧的剧情梗概
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人类为什么需要艺术?
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