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发布时间：2022-04-23 02:15
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时间：2022-06-22 00:37
为什么不能用佛菩萨形象圣号佛经名称作为自己的头像呢？
这个罪过很大！ 是下地狱的业。而且有的人现世会身体不好，一般都有长期的慢性病难以治好！
为什么不能用佛菩萨形象圣号佛经名称作为个人头像昵称？
昵称是俗名和小名，是随意且不庄重的，一般来说是长辈对小辈用的，用佛菩萨圣号作为QQ微信昵称，不恭敬的！
用佛菩萨圣号作为个人昵称，有功有罪。
罪过是多口舌是非，因为德行不够，承用承受不起圣号。
会被人指指点点的，因为很多人会用手点我们的头像昵称。
果报是死后一般入地狱受夹山之刑。
功德是很久以后才有，因为看到的人会成佛（也是金刚种子，种子开花结果到成佛久远，所以这个功德果报很久以后才现。）
凡是用佛菩萨，僧人形象作为头像的，
包括和*的合影作为头像的，
经书作为头像的，
有佛像的佛塔实景照片图片作为头像的；
以佛菩萨圣号，*名字作为昵称的，
这个罪过很大！
是下地狱的业。而且有的人现世会身体不好，一般都有长期的慢性病难以治好！
用佛菩萨的形象作为头像。
即便欢喜恭敬，
但难免被别人随意指指点点，会下这个地狱，就是很多像捣蒜似的那种大棍子，或者说重锤把人戳啊砸啊磨的，不是一下子砸成泥，而是反复捣的那种碓磨之刑罚。
还有，如果有人@我，指责谩骂嘲讽。此人将来下无间地狱。
我的果报是：
就是手会被砍掉，因为相当于指着佛菩萨骂，受拔舌耕犁之苦，受铁水浇融之刑，即使从地狱出来投生，大多也没有手足。或者手足伤残。
【如果是发心让更多人看到佛菩萨或者圣号，而作为昵称头像呢？】
第一：让更多人看到佛菩萨像好的果报是未来眼睛清净明亮，因为让佛像入众生眼根了。
完全可以去网上发篇文章，发佛菩萨像，就能实现这个发心。
没必要用佛菩萨形象作头像这个方法，不*。
第二：得是善男子善女人，要行五戒十善，就是让人挑不出毛病那种，戒律精严，因为这个人相当于成了一个象征意味的符号。
如果我已经做的很好了，还是有人骂我，这种不算，人家骂我他自己有苦报，就是我自己修忍辱这样的感觉。
【那么用咒轮、咒轮集合、佛菩萨种子字等作为头像就可以么？】
种子字和真言代表佛、法、僧三宝中的法，
很多咒语真言经上明确说触碰都受益，比如大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒。
点我们咒轮头像的人冤亲债主身上也染上金光受益。
法界看用咒轮头像的人头上有个华盖，旋转净化保护这个人。
能拥有财富智慧，寿命绵长，威德勇健，尊贵，没有厄难，或者转轻，能伏诸恶，天龙欢喜护念，诸佛菩萨灌顶加持，加速成就，最后成佛！
我用的头像种子字阿字梵文，发的愿是让众生见到开智慧眼！
这个字在法界就是像太阳一样大放光明，能生万法，身语意业，无不清净，因此加持我说的话，人皆信受，见者得福，威德自在，命终*，后必成佛。
西天二十一祖婆修槃头尊者，自言往劫将证二果，因误以杖倚壁画佛面，遂全失之。
吾谓二果尚失果位，若是凡夫，则永失人身，常处恶道无疑矣。譬如巨富犯大辟，尽家资以赎死，贫人则立见斩首矣。
事载传灯录二十祖阇夜多尊者章。故知亵慢，其罪非小。
—————印光大师
白话译文：
禅宗西天二十一祖婆修槃头尊者，忆念自己过去世本来要证得二果斯陀含，但因为不小心拿杖倚靠壁画上佛像的面部，无法证得。
二果的圣人这样尚且要失去果位，如果是普通人，毫无疑问将会永远不得人身，常常在恶道不能出离。就好像有钱人犯下大罪，耗尽家财方能勉强赎命，如果是穷人则唯有一死。
这件事记载在《传灯录》二十祖阇夜多尊者章中，因此可以知道，亵渎轻慢佛像，罪业甚大。
上边提到一位尊者过去世因为不小心触画上的佛面，失去二果，要知道即使往生极乐，要证初果起码也要是中品下生或中生才行，何况二果，所以我们想想我们头像这么点一下得扣多大的福报？
佛经的经题名字也不宜作为昵称
古时国王请经法，都要起身奉迎的，现在人得法容易，不知道过去人的辛苦，都不恭敬啊！
若是用佛塔作为头像呢？
确实有的佛塔非常殊胜，在法界看就是像极光一样的光焰，特别消业。
但还是不恭敬，从世俗的角度上说，塔是存放佛菩萨祖师舍利之处，相当于陵墓，先人故去，尚且要立牌位供养追思，别人对着我们祖先陵墓指指点点，我们会高兴么？
而且有的佛塔上也是有佛像的。
就是佛塔的话呢，如果把五台山大白塔那种的图片拿来做头像，就不合适。
但如果是设计成咒轮的那种塔，这是可以的，这个塔见了都消业的
如果有人头像是地藏菩萨，昵称是南无地藏菩萨，嘲笑非议这样的人是什么果报呢，大家看看下面这段*。
【未来世中。若有恶人及恶神恶鬼。见有善男子善女人。归敬供养。赞叹瞻礼地藏菩萨形像。或妄生讥毁。谤无功德及利益事。或露齿笑。或背面非。或劝人共非。或‘一人非。或多人非。乃至一念生讥毁者。如是之人。贤劫千佛灭度。讥毁之报。尚在阿鼻地狱受极重罪。】
南无就是归敬的意思，看到人家归敬瞻礼地藏菩萨形象，哪怕起一念讥笑毁谤的人，都是阿鼻地狱重罪，地藏菩萨是这样，其他佛菩萨圣号形象也是一样的道理，不可不慎。
【或在形像之前更相戏弄，出非法语。举目攘臂，遍指圣仪。或端坐倨傲，情无畏惮。虽见经像，不起迎奉。致令俗人轻笑，损灭正法。
故《僧祇》中，礼人不得对于佛法。乃至悬施旛盖，不得蹈像，别施梯蹬。以此文证，明敬处别。既知多过，弥须大慎。
至堂殿塔庙，如履冰临深。睹形像经教，必慑然加敬。此则道俗通知奉法，贤圣达其信心。且如对王臣令长，事亦可会。凡情难任，圣法宜遵。】
——律宗祖师道宣法师
除了指指点点不恭敬外，有的人手不干净，以经书头像为例，虽然没有佛像头像那么重，有的人手不干净，果报轻则做粪坑里的蛆，重一点的粪坑地狱，即使出来了也无眼，愚痴，身上还臭。
用高僧的图片作为头像也不合适
第一个有的高僧大德就是佛菩萨示现的，即使不是，那也是尊贵的僧宝，不可不恭敬。
古时就是皇帝，人王的名字，写文章的时候都要避讳，不恭敬要杀头的，何况诸佛菩萨法王，三宝形象，岂可如此不恭敬而用？
如果知道错了，怎么消除这个罪业呢？
要消除这样的业，起码要5000遍百字明，有的人甚至要10万，看念的心清净程度和使用的时间以及影响人的多少。
除了念修百字明，最好能转发这个文章劝更多人改过。
以上内容绝非危言耸听，望大家重视。恭敬三宝。
对于初学，也不必恐慌而不敢信佛，
只需把握一点就行：一切恭敬！
作者：安心
链接：https://zhuanlan.hu.com/p/139530681
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
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时间：2022-06-22 00:38
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为什么不能用佛菩萨形象圣号佛经名称作为自己的头像呢？
这个罪过很大！ 是下地狱的业。而且有的人现世会身体不好，一般都有长期的慢性病难以治好！
为什么不能用佛菩萨形象圣号佛经名称作为个人头像昵称？
昵称是俗名和小名，是随意且不庄重的，一般来说是长辈对小辈用的，用佛菩萨圣号作为QQ微信昵称，不恭敬的！
用佛菩萨圣号作为个人昵称，有功有罪。
罪过是多口舌是非，因为德行不够，承用承受不起圣号。
会被人指指点点的，因为很多人会用手点我们的头像昵称。
果报是死后一般入地狱受夹山之刑。
功德是很久以后才有，因为看到的人会成佛（也是金刚种子，种子开花结果到成佛久远，所以这个功德果报很久以后才现。）
凡是用佛菩萨，僧人形象作为头像的，
包括和*的合影作为头像的，
经书作为头像的，
有佛像的佛塔实景照片图片作为头像的；
以佛菩萨圣号，*名字作为昵称的，
这个罪过很大！
是下地狱的业。而且有的人现世会身体不好，一般都有长期的慢性病难以治好！
用佛菩萨的形象作为头像。
即便欢喜恭敬，
但难免被别人随意指指点点，会下这个地狱，就是很多像捣蒜似的那种大棍子，或者说重锤把人戳啊砸啊磨的，不是一下子砸成泥，而是反复捣的那种碓磨之刑罚。
还有，如果有人@我，指责谩骂嘲讽。此人将来下无间地狱。
我的果报是：
就是手会被砍掉，因为相当于指着佛菩萨骂，受拔舌耕犁之苦，受铁水浇融之刑，即使从地狱出来投生，大多也没有手足。或者手足伤残。
【如果是发心让更多人看到佛菩萨或者圣号，而作为昵称头像呢？】
第一：让更多人看到佛菩萨像好的果报是未来眼睛清净明亮，因为让佛像入众生眼根了。
完全可以去网上发篇文章，发佛菩萨像，就能实现这个发心。
没必要用佛菩萨形象作头像这个方法，不*。
第二：得是善男子善女人，要行五戒十善，就是让人挑不出毛病那种，戒律精严，因为这个人相当于成了一个象征意味的符号。
如果我已经做的很好了，还是有人骂我，这种不算，人家骂我他自己有苦报，就是我自己修忍辱这样的感觉。
【那么用咒轮、咒轮集合、佛菩萨种子字等作为头像就可以么？】
种子字和真言代表佛、法、僧三宝中的法，
很多咒语真言经上明确说触碰都受益，比如大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒。
点我们咒轮头像的人冤亲债主身上也染上金光受益。
法界看用咒轮头像的人头上有个华盖，旋转净化保护这个人。
能拥有财富智慧，寿命绵长，威德勇健，尊贵，没有厄难，或者转轻，能伏诸恶，天龙欢喜护念，诸佛菩萨灌顶加持，加速成就，最后成佛！
我用的头像种子字阿字梵文，发的愿是让众生见到开智慧眼！
这个字在法界就是像太阳一样大放光明，能生万法，身语意业，无不清净，因此加持我说的话，人皆信受，见者得福，威德自在，命终*，后必成佛。
西天二十一祖婆修槃头尊者，自言往劫将证二果，因误以杖倚壁画佛面，遂全失之。
吾谓二果尚失果位，若是凡夫，则永失人身，常处恶道无疑矣。譬如巨富犯大辟，尽家资以赎死，贫人则立见斩首矣。
事载传灯录二十祖阇夜多尊者章。故知亵慢，其罪非小。
—————印光大师
白话译文：
禅宗西天二十一祖婆修槃头尊者，忆念自己过去世本来要证得二果斯陀含，但因为不小心拿杖倚靠壁画上佛像的面部，无法证得。
二果的圣人这样尚且要失去果位，如果是普通人，毫无疑问将会永远不得人身，常常在恶道不能出离。就好像有钱人犯下大罪，耗尽家财方能勉强赎命，如果是穷人则唯有一死。
这件事记载在《传灯录》二十祖阇夜多尊者章中，因此可以知道，亵渎轻慢佛像，罪业甚大。
上边提到一位尊者过去世因为不小心触画上的佛面，失去二果，要知道即使往生极乐，要证初果起码也要是中品下生或中生才行，何况二果，所以我们想想我们头像这么点一下得扣多大的福报？
佛经的经题名字也不宜作为昵称
古时国王请经法，都要起身奉迎的，现在人得法容易，不知道过去人的辛苦，都不恭敬啊！
若是用佛塔作为头像呢？
确实有的佛塔非常殊胜，在法界看就是像极光一样的光焰，特别消业。
但还是不恭敬，从世俗的角度上说，塔是存放佛菩萨祖师舍利之处，相当于陵墓，先人故去，尚且要立牌位供养追思，别人对着我们祖先陵墓指指点点，我们会高兴么？
而且有的佛塔上也是有佛像的。
就是佛塔的话呢，如果把五台山大白塔那种的图片拿来做头像，就不合适。
但如果是设计成咒轮的那种塔，这是可以的，这个塔见了都消业的
如果有人头像是地藏菩萨，昵称是南无地藏菩萨，嘲笑非议这样的人是什么果报呢，大家看看下面这段*。
【未来世中。若有恶人及恶神恶鬼。见有善男子善女人。归敬供养。赞叹瞻礼地藏菩萨形像。或妄生讥毁。谤无功德及利益事。或露齿笑。或背面非。或劝人共非。或‘一人非。或多人非。乃至一念生讥毁者。如是之人。贤劫千佛灭度。讥毁之报。尚在阿鼻地狱受极重罪。】
南无就是归敬的意思，看到人家归敬瞻礼地藏菩萨形象，哪怕起一念讥笑毁谤的人，都是阿鼻地狱重罪，地藏菩萨是这样，其他佛菩萨圣号形象也是一样的道理，不可不慎。
【或在形像之前更相戏弄，出非法语。举目攘臂，遍指圣仪。或端坐倨傲，情无畏惮。虽见经像，不起迎奉。致令俗人轻笑，损灭正法。
故《僧祇》中，礼人不得对于佛法。乃至悬施旛盖，不得蹈像，别施梯蹬。以此文证，明敬处别。既知多过，弥须大慎。
至堂殿塔庙，如履冰临深。睹形像经教，必慑然加敬。此则道俗通知奉法，贤圣达其信心。且如对王臣令长，事亦可会。凡情难任，圣法宜遵。】
——律宗祖师道宣法师
除了指指点点不恭敬外，有的人手不干净，以经书头像为例，虽然没有佛像头像那么重，有的人手不干净，果报轻则做粪坑里的蛆，重一点的粪坑地狱，即使出来了也无眼，愚痴，身上还臭。
用高僧的图片作为头像也不合适
第一个有的高僧大德就是佛菩萨示现的，即使不是，那也是尊贵的僧宝，不可不恭敬。
古时就是皇帝，人王的名字，写文章的时候都要避讳，不恭敬要杀头的，何况诸佛菩萨法王，三宝形象，岂可如此不恭敬而用？
如果知道错了，怎么消除这个罪业呢？
要消除这样的业，起码要5000遍百字明，有的人甚至要10万，看念的心清净程度和使用的时间以及影响人的多少。
除了念修百字明，最好能转发这个文章劝更多人改过。
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对于初学，也不必恐慌而不敢信佛，
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