每个人都有长处 要善于发挥自己的长处扬长避短 中心是这个 给我一些写作素材 谢谢简短

发布网友 发布时间：2022-09-26 08:15

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热心网友 时间：2023-09-28 12:34

取长补短：出 处 先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
〔典故〕孟子是儒家学说的典型代表，是我国战国时期的一位非常著名的*家，思想家。他学术渊博，仁义善良，因此受到很多人的尊敬。每当人们遇到困难，碰到问题的时候，总会向孟子请教。而孟子也会非常和蔼客气地给人讲解道理，提供好的建议。他很喜欢帮人排忧解难，解决问题。
战国时期，有很多分散的诸侯国，有的诸侯国强大，有的诸侯国弱小。滕国就是一个非常弱小的国家。很多强大的诸侯国都想侵略它，占领它的土地和人民。滕国弱小不敌各个大的诸侯国，也不能容忍那么多的国家来欺负自己。举国上下实在是没有办法了，只好去寻求大国的保护(protect)。滕文公觉得一味地让大国来保护也不是长远之计。况且大国是不会白保护滕国的，它会提出很多的条件。要得到它的保护就必须答应这些条件，否则后果不堪设想。
只有让滕国自己富强起来才不会再受其他国家的欺负，也不必再求大国的保护。这才是解决问题的根本所在。可是滕国的人不知道怎样才能使国家富强起来。于是滕文公就召集所有的大臣来讨论商量强国之计。但是讨论(discuss)了半天，他们也不知道如何才能使国家富强起来。他们听说了孟子的名声后，滕文公就亲自向孟子请教。孟子勉励滕文公，告诉他如果想要国家富强就必须实施仁政。孟子说：“孔子有个弟子叫颜渊，这个人是孔子最得意的徒弟，深得孔子的真传。颜渊就曾经说过‘舜是怎样的人，我也就是怎样的人。全天下有作为的人都应该像舜那样。’滕国把土地宽阔的地方截下来，补在短小的地方，就可以组成一个正方形，那每边之长至少也有五十里。只要实行仁政，肯定能把它治理成一个富裕强大的国家。”
后来，人们就根据孟子的话，归纳了“取长补短”这个成语。

扬长避短
——人的精力是有限的,当你的精力花在某些方面,意味着同时你放弃了另一些方面。与其花很多精力去把弱项改造成强项,不如把这些精力放在发挥强项上,会有更高的投入产出比。简单说就是人应该“扬长避短”。

扬长避短是正道（文）
会游泳会跑步的兔子还叫兔子吗？我的回答是否定的。面对大灰狼，动物管理局完全可以让兔子和乌龟住在一起：在陆上遇到强敌，兔子背着乌龟可以既有很快的速度，又有很强的壳作为防御；在河里，可以让乌龟驼着兔子飞快的游泳。所以，评论家青蛙相对于思想家仙鹤的观点更加理性。扬其长、避其短比补其短、不扬长更好。突出的优点可以弥补缺点。在非洲大草原上，猎豹无疑算得上是草原生的王者，但鲜为人知的是，猎豹虽能跑过陆地上任何生物，但它的力量仅仅和一头健壮的小牛犊相当，所以猎豹为了生存，往往从睁开眼睛开始就没命的奔跑，用闪电一样的速度在瞬间*猎物。猎豹并没有刻意弥补它在力量上的缺陷，而是发展自己速度的优势来登上草原的王位，来适应大自然，大自然最终会把力量、速度平平的猎豹淘汰，推及人类，一个社会中的人才可能只在一个方面是人才而在另一方面只是庸才甚至于是蠢材，但一个很杰出的优点就足以让他有一个很美好的未来。联合每个人的优点可以使整个团队强大。在中国神州系列的研制过程中是分为很多个系统的，有发射系统，有控制系统，还有引导系统……懂得火箭发射的人可能对飞船的引导一无所知，但是把在各个方面都有专长的矮子集合在一起就可以叠罗汉而成为一个不可*的巨人。在绿荫场上，一个队有前锋、中卫、后卫、门将，他们各有所长但也各有所短，但是一个好的球队面对对手不是11个人，而是一个人。这一个人可以进球，可以防守，可以守门，也就是说，11个人优势互补，以一人之长补一之短才是胜利的王道。就像戚家军的鸳鸯阵，几个人为一个小分队，有的拉弓，有的拿*，有的握刀，剩下的拿着盾牌，这样在对抗时远近都可发动有效进攻，自然能战无不胜攻无不克。那么涉世未深的我们呢？做一名平庸的全才还是一名优秀的专才？后者才应是答案：做一名优秀的专才。把自己的一方面做成美味可口的大餐要比把自己整个人做成一个食之无肉而弃之有味的鸡肋要好的多，你若能妙笔生花不妨写出一部惊人之作，你若思维敏捷不妨合成出一种新型材料，你若能奔跑如飞不妨创造一个新的记录。突出自己的优点，联合他人的优点来弥补自己的缺点才是一个人更好更快发展的硬道理。由此看来，青蛙确实比仙鹤看的更远！

名言格言方面
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （《师说》中还有很多内容）
——理解：日常交往，有几个人和我在一起，其中总有人在一个或几个方面胜过我；我应该选择那好的，学习跟从；那不好的我决不能照样，而应该引以为借鉴、教训。

曾子（曾参）提出“君子以文会友，以友辅仁”；朋友相会，交流学习文学文化文明的体会，互相取长补短以成就仁德。曾参的父亲曾皙，向孔子表白自己志向，他描叙暮春时节，“冠者五六人，童子六七人”，成年朋友五六位，带着六七个少年学生，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”；游泳乘风、唱歌咏诗。他表现的气象阔大淡远，得到孔子赞赏。
——体会：人生在世，如何结交朋友，孔子有一句话，“毋友不如己者”，常常引起人误解。孔子的意思是说，交朋友，要结交那具有一个、几个好的方面胜过我的人，亦即“择其善者而从之”。还有一种更谦虚的说法是：交朋友，一定要看到朋友胜过我的方面，向他学习。
“择其善者而从之，其不善者而改之——那也就是说，朋友之间应该取长补短，互相帮助。

事例：
面对缺陷：
美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。

热心网友 时间：2023-09-28 12:34

取长补短：出 处 先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
〔典故〕孟子是儒家学说的典型代表，是我国战国时期的一位非常著名的*家，思想家。他学术渊博，仁义善良，因此受到很多人的尊敬。每当人们遇到困难，碰到问题的时候，总会向孟子请教。而孟子也会非常和蔼客气地给人讲解道理，提供好的建议。他很喜欢帮人排忧解难，解决问题。
战国时期，有很多分散的诸侯国，有的诸侯国强大，有的诸侯国弱小。滕国就是一个非常弱小的国家。很多强大的诸侯国都想侵略它，占领它的土地和人民。滕国弱小不敌各个大的诸侯国，也不能容忍那么多的国家来欺负自己。举国上下实在是没有办法了，只好去寻求大国的保护(protect)。滕文公觉得一味地让大国来保护也不是长远之计。况且大国是不会白保护滕国的，它会提出很多的条件。要得到它的保护就必须答应这些条件，否则后果不堪设想。
只有让滕国自己富强起来才不会再受其他国家的欺负，也不必再求大国的保护。这才是解决问题的根本所在。可是滕国的人不知道怎样才能使国家富强起来。于是滕文公就召集所有的大臣来讨论商量强国之计。但是讨论(discuss)了半天，他们也不知道如何才能使国家富强起来。他们听说了孟子的名声后，滕文公就亲自向孟子请教。孟子勉励滕文公，告诉他如果想要国家富强就必须实施仁政。孟子说：“孔子有个弟子叫颜渊，这个人是孔子最得意的徒弟，深得孔子的真传。颜渊就曾经说过‘舜是怎样的人，我也就是怎样的人。全天下有作为的人都应该像舜那样。’滕国把土地宽阔的地方截下来，补在短小的地方，就可以组成一个正方形，那每边之长至少也有五十里。只要实行仁政，肯定能把它治理成一个富裕强大的国家。”
后来，人们就根据孟子的话，归纳了“取长补短”这个成语。

扬长避短
——人的精力是有限的,当你的精力花在某些方面,意味着同时你放弃了另一些方面。与其花很多精力去把弱项改造成强项,不如把这些精力放在发挥强项上,会有更高的投入产出比。简单说就是人应该“扬长避短”。

扬长避短是正道（文）
会游泳会跑步的兔子还叫兔子吗？我的回答是否定的。面对大灰狼，动物管理局完全可以让兔子和乌龟住在一起：在陆上遇到强敌，兔子背着乌龟可以既有很快的速度，又有很强的壳作为防御；在河里，可以让乌龟驼着兔子飞快的游泳。所以，评论家青蛙相对于思想家仙鹤的观点更加理性。扬其长、避其短比补其短、不扬长更好。突出的优点可以弥补缺点。在非洲大草原上，猎豹无疑算得上是草原生的王者，但鲜为人知的是，猎豹虽能跑过陆地上任何生物，但它的力量仅仅和一头健壮的小牛犊相当，所以猎豹为了生存，往往从睁开眼睛开始就没命的奔跑，用闪电一样的速度在瞬间*猎物。猎豹并没有刻意弥补它在力量上的缺陷，而是发展自己速度的优势来登上草原的王位，来适应大自然，大自然最终会把力量、速度平平的猎豹淘汰，推及人类，一个社会中的人才可能只在一个方面是人才而在另一方面只是庸才甚至于是蠢材，但一个很杰出的优点就足以让他有一个很美好的未来。联合每个人的优点可以使整个团队强大。在中国神州系列的研制过程中是分为很多个系统的，有发射系统，有控制系统，还有引导系统……懂得火箭发射的人可能对飞船的引导一无所知，但是把在各个方面都有专长的矮子集合在一起就可以叠罗汉而成为一个不可*的巨人。在绿荫场上，一个队有前锋、中卫、后卫、门将，他们各有所长但也各有所短，但是一个好的球队面对对手不是11个人，而是一个人。这一个人可以进球，可以防守，可以守门，也就是说，11个人优势互补，以一人之长补一之短才是胜利的王道。就像戚家军的鸳鸯阵，几个人为一个小分队，有的拉弓，有的拿*，有的握刀，剩下的拿着盾牌，这样在对抗时远近都可发动有效进攻，自然能战无不胜攻无不克。那么涉世未深的我们呢？做一名平庸的全才还是一名优秀的专才？后者才应是答案：做一名优秀的专才。把自己的一方面做成美味可口的大餐要比把自己整个人做成一个食之无肉而弃之有味的鸡肋要好的多，你若能妙笔生花不妨写出一部惊人之作，你若思维敏捷不妨合成出一种新型材料，你若能奔跑如飞不妨创造一个新的记录。突出自己的优点，联合他人的优点来弥补自己的缺点才是一个人更好更快发展的硬道理。由此看来，青蛙确实比仙鹤看的更远！

名言格言方面
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （《师说》中还有很多内容）
——理解：日常交往，有几个人和我在一起，其中总有人在一个或几个方面胜过我；我应该选择那好的，学习跟从；那不好的我决不能照样，而应该引以为借鉴、教训。

曾子（曾参）提出“君子以文会友，以友辅仁”；朋友相会，交流学习文学文化文明的体会，互相取长补短以成就仁德。曾参的父亲曾皙，向孔子表白自己志向，他描叙暮春时节，“冠者五六人，童子六七人”，成年朋友五六位，带着六七个少年学生，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”；游泳乘风、唱歌咏诗。他表现的气象阔大淡远，得到孔子赞赏。
——体会：人生在世，如何结交朋友，孔子有一句话，“毋友不如己者”，常常引起人误解。孔子的意思是说，交朋友，要结交那具有一个、几个好的方面胜过我的人，亦即“择其善者而从之”。还有一种更谦虚的说法是：交朋友，一定要看到朋友胜过我的方面，向他学习。
“择其善者而从之，其不善者而改之——那也就是说，朋友之间应该取长补短，互相帮助。

事例：
面对缺陷：
美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。