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王充是什么学派的代表人物?

发布网友发布时间：2022-09-23 14:28

共2个回答

热心网友时间：2024-12-09 20:01

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家、文学批评家。
王充出身“细族孤门”，自小聪慧好学，博览群书，擅长辩论。不慕*，不贪富贵。晚年汉章帝下诏派遣公车征召，王充不就。永元（汉和帝年号）年间，病死家中。[1]
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。其思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。
王充的代表作品《论衡》，八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方，是中国历史上一部不朽的思想著作
王充一生业儒业道，仕路不亨，只作过几任郡县僚属，且多坎坷沮阻，从事迹上看，既无悲歌慷慨之行，也无惊天动地之业。因此无论是他自己写的长篇自纪，还是范晔为他作的正史传记，他的事迹都甚寥寥，实在无法引人入胜

热心网友时间：2024-12-09 20:02

王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家。他写的《论衡》一书，不仅对汉儒思想进行了尖锐而猛烈的抨击（但他并不完全否定儒学）。而且他还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想，特别是道家黄老学派的思想，对先秦诸子百家的“天道”，“礼和法”，“鬼神与薄葬”，“命”，“性善和性恶”等等都进行了系统的评述，因此后人称论衡书是博通众流百家之言的古代小百科全书。

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