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孙子兵法·始计篇(二)

发布网友 发布时间:2022-10-11 00:43

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热心网友 时间:2023-10-10 03:10

以上是是《孙子兵法·计篇》的最后一部分原文。做个总结吧。

众所周知,《孙子兵法》是我国古代流传下来最完整,最系统,最著名的军事理论著作。它的内容博大精深。

始计篇也是《孙子兵法》的第一篇,它可以说是整本书的一个大纲,之后的作战篇,地形篇,军争篇,谋攻篇等出现的内容均在始计篇中有所体现,可以说,它也是一个总结,总览全局。

有两个词也是出自于这一篇文章,可能我们都知道“兵者诡道,兵不厌诈”。

也就是这一句“兵者,诡道也……利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。”

这几句话也是高度概括了战争的本质。战争总是需要有计谋,人心,经不起试探。

在去年十一月份的时候,我有一门课,其中,老师就讲到了一个核心思想在《孙子兵法》这一篇中的有高度体现——即 出奇制胜 (这个目前还没有参透,等参透之后再详细讲述吧) 。

在这一篇中主要就是讲到“计”。孙子强调,以少胜多是偶然,以多胜少是常态。所以在开战之前需要去计算两方的整体实力,即我在上一篇文章中所分析过的五事,*,天时,地利,人才,纪律制度五个方面。

所以按照我的简单理解来说就是五个字:“三思而后行”,做事之前要做好准备,全方面的分析事情的走向,发展,前景等,这对于管理方面的人员来说更加重要。
先秦|孙子兵法-始计篇(2)

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。在具有胜算的前提下,再讨论奇谋巧计,如三十六计,孙子列出十二种诡计:能而示...

孙子兵法·始计篇(二)

始计篇也是《孙子兵法》的第一篇,它可以说是整本书的一个大纲,之后的作战篇,地形篇,军争篇,谋攻篇等出现的内容均在始计篇中有所体现,可以说,它也是一个总结,总览全局。有两个词也是出自于这一篇文章,可能我们都知道“兵者诡道,兵不厌诈”。也就是这一句“兵者,诡道也……利而诱之,...

<孙子兵法>全文加译文

《孙子兵法》,孙武著,公元前500年。一、计篇:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者...

《孙子兵法》02丨始计篇:计是最早的SWOT分析

孙子兵法的首篇《始计篇》聚焦于"计"这一核心概念,其实质并非我们通常理解的奇谋巧计,而是现代管理理论中的SWOT分析,即对敌我双方力量的全面计算与对比。"计"包括对五个要素(道、天、地、将、法)和七个方面的评估(主孰有道、将孰有能等),目的是确定胜算,而非单纯的设计战术。以诸葛亮与司...

《孙子兵法·始计篇》原文

《孙子兵法·始计篇》原文 华杉 昨天 原文 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险...

经典译文赏析《孙子兵法》——(始计篇)

《孙子》 ( The Art of War )首篇,纲领全文。其核心是两点:一是“庙算”,军事上的战略运筹,对未来胜负条件的基本估计。一是“诡道十二法”,实际战场态势中的指挥原则。“诡道”十二法可分为两类,一类是“示形”以机诈取胜;一类是“权变”,各种情况下的不同作战原则。 孙子曰:兵者,国之大事, 死生之地 ...

“孙子兵法解读”之《始计篇》

《始计篇》是孙子兵法的开端,全书的核心所在,探讨了影响战事结果的因素、战前准备的策略和战术思想的变通。下面我将解析本篇内容。首先,“计”意味着规划和策略,与“庙算”中的“算”概念相同,指的是战前的筹划和分析。孙子指出:军事是国家大事,关乎人民生死和国家存亡,不可不审慎考察。《左传...

孙子兵法:《始计篇》

孙子兵法,深邃如海洋的智慧结晶,其《始计篇》篇首便揭示了战争的严肃性和策略的至关重要性。孙子强调,"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道",这不仅是对战争本质的深刻洞察,也是对决策者责任的重大提醒。战争不仅是军事行动,更是国家命运的转折点,因此,任何环节都不能掉以轻心,必须"不可不...

孙子兵法共有几篇

1、第一篇《始计篇》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。2、第二篇《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌,胜敌益强。“作”...

道者,令民与上同意也,可以与之死,可以与之生 这句的翻译是什么_百度知 ...

意思是:所谓“道”,就是从政治上使民众与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共患难,不会惧怕危险。出处:《孙子兵法·始计篇》原文(节选):故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不...

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