《道德经》之水
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发布时间：2022-10-08 18:50
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时间：2023-11-15 21:57
水，是一种液体，能被分解，也能与其他物质混合；
水，是一种力量，能够续命，也能将其他东西摧毁。
水，是一种循环，从天而降，积少成多，汇流成河；
水，是一种境界，随遇而安，清澈如故，不卑不亢。
春秋时期老子的哲学作品《道德经》被誉为万经之王，是中.国历史上最伟大的名著之一，其中多次提到了“水”。
意思是：最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。……
意思是：古时候善于行道的人，……，能包容万物，如浑浊的江河一般；性情恬淡，如大海般深沉；……
意思是：……。道，引导天下万民归向自己，就好像河川疏导诸水流向大海。
意思是：……；河谷不能保持流水，恐怕要干枯了；………
意思是：大国要像居于江河下游那样，处在天下雌柔的位置，使天下百川河流交汇在这里。……
意思是：大江大海能汇聚容纳百川流水，是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。……
意思是：天下万物中，没有什么比水更柔弱了，然而对付坚强的东西，没有什么能胜过水了，这是因为水柔弱得没有什么能改变它。……
以上内容取于《道德经》全文译文，共有七章之多，其中有三次直接用“水”来写。
中.国文化存在着一刚一柔两种哲学文化思想，它们就是积极进取的儒家文化和阴柔谦退的道家文化。
我们先不管何种思想更有益于社会的发展，可以肯定的是道家哲学的核心是柔弱胜刚强。老子更推崇本质柔弱的东西，认为柔弱的东西才能长久，柔弱的东西更具有强大的力量。
用我们每个人都能切身体会的事物来说，舌头相对于牙齿是柔软的，但坏掉的都是牙齿。因此，我们更能理解老子得出的结论，也就是道家哲学的核心思想：弱者道之用也！
这既是自然哲学，也是人生哲学。老子的道家哲学主张静反对动、主张退守反对进攻、主张柔软反对刚强。根据这几个点来找最形象和典型的例子，那就是水。因为水的柔弱是天然的，这也是水天生的优点。
水之无争，让水拥有最为宽广的胸怀，直至海纳百川；
水之无形，让水领有最为灵活的形态，达到诟如不闻；
水之柔弱，让水具有最为强大的力量，能够持之以恒。
水固然柔弱，却能依靠持之以恒的力量战胜看起来刚强的东西。所以，老子说上善若水，用水的德性来比喻人的最高境界！
以上这部分内容来自于网络，我觉得很能体现水的本质和人最难做到的本分。
你看那淙淙小溪，涓细不断，如清晨鸟语，似傍晚霞光，但它生生不息，磨平了多少磐石的棱角，这就是毅力！
你看那滚滚黄河，夹沙而流，天上之来水，到海不复回，但它滔滔不绝，哺育了一代代华夏儿女，这就是骨气！
你看那壮丽长江，风情万种，或徐徐前行，或奔流湍急，但它一往直前，旱湿或冷暖都无可阻挡，这就是勇气!
你看那浩瀚大海，无边无际，有浩天之气，是万物母亲，但它胸襟广博，孕育了多少珍贵的资源，这就是魄力!
水是一种物质又是一种精神，是大自然赋予每种生命的精神。
如果我们懂水，就能更好地了解认识自己。遇到困难就应该有小溪的毅力；碰上*就应该有黄河的骨气；遇到挫折就应该有长江的勇气；碰上矛盾就应该有大海的魄力。
水亦宽，望我如是，你也如是！
道德经中对水的描述语句是什么
《道德经》中对水的描述语句：1、“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”出自《道德经》第八章，意思为最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。2、 “天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之。”...
《道德经》中对水的描述语句是什么?
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》水善于滋润万物而不和万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近道。作家杨大侠指出，从水中可以琢磨学问之道。
道德经中和水有关的文字
1. 在《道德经》中，水被赞誉为至善至美的象征，其特性是滋养万物而不与之争斗。水以其无私和包容，润物无声，利益众生而无所求。它存在于人们不愿涉足之地，清洁他物而不沾污自身，成为洗净世间的使者。水之善在于它的适应力和适时行动，它深知何时静止与流动，展现出智慧与力量。2. 水是世间最...
《道德经》之以水喻德
《道德经》中，老子对水的推崇，达到了无以复加的地步。上善若水。水居善之上位，首先是利万物而不争。对世上的万事万物都有利，都有恩惠，但不居功，不争功，只管源源不断地奉献，从不索求回报，世所罕见。是身怀奇能，却不高高在上，而甘愿停留在众人最不愿居处的地方，最恶劣之处，而且是...
《道德经》以水喻道:静而不争,才是人生最高的境界,你觉得呢?
孙子也非常推崇水，他说：“夫兵形象水。水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”《道德经》：上善若水，水善利万物而不争，最高的善就像水一样 水有避高趋下的大原则，而没有固定的形状...
水的特性在道德经中如何体现?
在古老的先秦时期，《道德经·第八章》以水为主题，揭示了自然界的智慧与哲学。水，看似平凡无奇，却蕴含着深邃的教诲。它不似火的热情四溢，也不似石的坚硬刚强，却凭借其柔和的力量，展现着灭火的威力和穿石的韧劲。王夫之曾言：“五行之中，水是最微妙的存在，其力量却无比强大。”真正的智者，...
观水之道——读《道德经》“第八章”浅悟
观水之道，借以修性，“君子以常德行，习教事”，当以无为、无争为立身之本，身在红尘，守得道心，不计名利，不争高低，事来则应，事去不留，把持六根清净，不为五感所惑。处事圆融通达，言行道法自然，为人低调包容，胸怀有容乃易。水可为云为雨，“地气上为云，天气下为雨”。水可为露为...
道德经中和水有关的文字
1. 上善若水 水善利万物而不争。 万千生灵的生长需要水, 但水不会计较，不会去特别彰显自己，不会与万物争功出头，有的只是默默地滋润哺育著万物, 不求回报。 处众人之所恶.。水能够在众人厌恶不去做的事，水去做。水洗涤万物, 脏了自己清洁了别人。世间任何脏的地方，哪怕是阴暗污秽的沟渠...
《道德经》:水至善,不争则无尤
这句话的意思是说：水至善，其默默无闻地滋润于万物而不争，它甘愿居于人下，处在众人所厌恶的地方，它所做的，就是永远让自己身处低位，所以老子认为它是最接近于道。而圣人犹如这水一样，低调谦卑，不为外界的诱惑所误导，坚定自己的原则，不忘初心，使自身于乱世之中仍能保持着那份纯净。正如...
水的智慧——读《道德经》
这是《道德经》中的一篇，写出了老子对水几于道的崇尚。水是生活中常见的事物，却也蕴含着巨大的智慧。 正如原文所说，水善于滋养万物而不与万物相争，又处在众人都不愿意居住的地方，所以水的这种境界已经几于道了。对...
