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“所谓诚其意者,毋自欺也”出自何处?

发布网友 发布时间:2022-12-13 09:19

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热心网友 时间:2024-05-22 20:48

出《礼记》之《大学》。

出处:

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。
曾子曰,“十目所视,十手所指,其严乎。”
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
诗云:“瞻彼淇奥,菉竹漪漪,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有斐君子,终不可喧兮,如切如磋,道学也,如琢如磨者,自修也,瑟兮僴兮者,恂栗也,赫兮咺兮者,威仪也,有斐君子,终不可喧兮者,道圣德至善,民之不能忘也。

释义:使自己的意念诚实,不要自欺欺人。

作品简介:

《大学》原为《礼记》第四十二篇,约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出,以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间(1174-—1189),朱熹撰《四书集注》,将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。

热心网友 时间:2024-05-22 20:48

“所谓诚其意者,毋自欺也”出自《礼记之大学》。

1,原文:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

2,译文:所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶难闻的气味,就如同喜爱美丽的容颜。这样才能说自己心安理得。

3,赏析:所以道德修养高尚的人独处的时必须谨慎地对待,没有道德修养的人,在独处的时,什么坏事都会做。他们见到那些有道德修养的人,却又掩盖他们所做的坏事。而装出自己的美德。别人的眼睛是雪亮的,就像是看到他们的五脏六腑一样,这样又有什么益处呢。这就是说人心里是什么样,外表就必然会是什么样。所以有道德修养的人独处的时必须谨慎地对待。

“所谓诚其意者,毋自欺也”出自何处?

出《礼记》之《大学》。出处:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。曾子曰,“十目所视,十手所指,...

《四书》里的《大学》里哪一章提出了“慎独”一说

出自《大学》第七章。《大学》第一次出现慎独一词:【原文】所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同喜爱美丽的女子那样(不要欺骗自己),这就叫做让...

“古人诚不我欺也”这句出自何处吗

出自《礼记·大学》:所谓诚其意者,毋自欺也。古人诚不我欺,是为宾语前置句式,实际是“古人诚不欺我”。意思是,古人的话确实并没有欺骗我呀,也就是古人说的对极了。适合用在遇到某事的时候,想起了古人说的某句话用在此处正合适,实为一语中的,故而幡然醒悟;有时也带有感叹、觉悟之意。原...

"所谓诚其意者,毋自欺也"出自哪里哦 ?、答对咯高分哦

所谓诚其意者,毋自欺也。始恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。故君子必慎其独也。(《大学》)译文:所谓心要诚实,就是说自己不要欺骗自己。要像厌恶臭气和喜欢美丽的颜色一样,这样才能说自己意念诚实,心安理得。所以有道德修养的人要谨慎对对待离群独居的生活。

礼记·大学(节选)翻译?

毋,是禁止之辞。自欺,是自己欺谩,不肯着实。谦字读做慊字,慊是心中快足。独,是心上念虑发动,独自知道的去处。曾子说:“经文所谓诚其意者,是要人于意念发动之时,就真真实实禁止了那自己欺谩的意思,使其恶恶如恶恶臭的一般,是真心恶他,而于恶之所在,务要决去。好善如好好色的...

《朱子语类》卷十六 大学三(3)

本经正文只说'所谓诚其意者,毋自欺也';初不曾引致知兼说。今若引致知在中间,则相牵不了,却非解经之法。又况经文'诚其意者,毋自欺也',这说话极细。盖言为善之意稍有不实,照管少有不到处,便为自欺。未便说到心之所发,必有阴在於恶,而阳为善以自欺处。若如此,则大故无状,有意於恶,非经文之本意...

慎独是什么意思,出自哪里?

朱子解释《大学》的“所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也”说:“独者,人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶,则当实用其力,而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭,好善则如好好色,皆务决去,而求必得之,以自快足于己,不可徒苟且以殉外而为人也。

谁还记得谢邂说的一句话:古人诚不欺我.下一句是什么

这句话出自:子程子曰:「大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。」所谓「诚其意」者,毋自欺也。释义:宋朝大儒,程伊川先生说:「大学是孔子留传下来的书,是初学者进修德行的门径,到如今还能够看出古人...

诚伪文言文

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。 故君子必慎其独也。【释义】诚其意者,首在认自本心,识自本性。 知心是妙智慧体,明体而达用,真信达真诚。认识不透,无真知。 觉悟不透,不能入门。因其信不坚、意不诚,要诚其意是自欺也。 贪欲感其心,爱欲劳其神。欲爱之心放不下,达诚意...

《大学》翻译一下

此谓知本,此谓知之至也。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心...

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