《山中集饮记》原文翻译

发布网友 发布时间：2022-04-23 08:26

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热心网友 时间：2022-06-18 08:57

【作品原文】
山中集饮记
清 廖燕
岁乙卯端阳之月，予与友人相约为野外之饮。越(1)一日，遂呼童携酒肩植(2)，择林阜(3)轩敞(4)处而布席焉。山与胸之垒块(5)赏，泉与胸之娟洁(6)赏，草木云物与胸之文章怪奇赏，赏不期会，胸忽然开。俄而(7)云起山溪中，乍(8)雨，西北日光犹隐隐作灯影射人状。继而大雨，雷电交迅，众争持盖伏(8)，予独浮白(9)不顾。忽万丈虹从碧落(10)划破天界，雨不敢敌(11)，寂然(12)避去。一时天宇(13)清朗，林鸟和鸣，微风起处，觉有异香自远而近，掠襟裙而透肌骨，盖野塘中荷花香也。于是饮酒乐甚，人自为欢，或咏或歌，陶然(14)已醉。客曰：“此游不可无诗。”因共拟题分韵(15)，各赋一诗，并为此记而返。
【参考译文】
乙卯年五月，我和友人相约在野外饮酒。过了一天，就叫童子带着酒、背着酒具，选择一处树林盛多又较为明亮宽敞的山冈摆下宴席。为心中的郁积之气而欣赏山中的美景，又因为山泉的清雅高洁而欣赏泉水，为了胸中怪奇的文章而欣赏草木云霞，欣赏了没多久，心胸忽然就觉得开阔了。一会儿，山中溪水间生起了乌云，忽然下起了雨，西北方的阳光隐约如同射灯一样照射在人的身上。接着下起了大雨，雷鸣闪电交加迅猛，一行人争相寻找遮盖物或躲藏起来，唯独我毫不顾忌开怀畅饮。突然万丈彩虹从天上生起，划破天际，大雨不敢对抗，寂静地停下来了。天空马上清净明亮，树林中的鸟互相应和叫唱着；微风生起的地方，感觉有一股奇异的香气从远而近飘来，轻轻拂过衣衫，透入肌骨，大概是山野水塘中荷花散发出来的清香吧。于是大家接着饮酒高兴极了，人人各自欢快，有的咏诗有的歌唱，快乐的已显醉态。友人说：“这次游玩不可没有诗。”因此一起拟定题目和字韵，各人分拈，依拈得之韵每人赋诗一首，并写了这篇游记尽兴而归。
【注释】
(1) 越：越，度也。度过，越过。
(2) 植：通“置”( zhì)。安放,放置。这里指置酒（陈设酒筵）的用具。
(3) 阜：盛多。
(4) 轩敞：宽敞明亮。
(5) 胸之垒块：胸中垒块，汉语成语，解释为郁积在心中的气愤或愁闷。垒块：积砌成堆的土块。比喻郁积在心中的气愤或愁闷。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如”？王大曰：“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”。阮籍心怀不平，经常饮酒浇愁。后来经常用这个词来指代有才华得不到施展，无可奈何，借酒消愁。
(6) 娟洁：清雅美好。
(7) 俄而：不久；一会儿。
(8) 伏：隐藏，躲藏。
(9) 浮白：汉 刘向 《说苑·善说》：“ 魏文侯 与大夫饮酒，使 公乘不仁 为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为浮白。
南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或升降有序，或浮白无算。” 宋 陆游 《游凤凰山》诗：“一樽病起初浮白，连焙春迟未过黄。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿浮白以叙交情，且来青而谭别意。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 汪 志得意满，浮白数觥。”
(10) 碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。语出 唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
(11) 敌：对抗；抵挡。
(12) 寂然：形容寂静的状态。
《易·系辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与於此？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”《水浒传》第九五回：“﹝那人﹞言讫，化阵旋风，寂然不见。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·琴心曲》：“於时已二更馀，万籁寂然，月明如昼。” 鲁迅 《集外集拾遗·好东西歌》：“相骂声中失土地，相骂声中捐铜钱，失了土地捐过钱，喊声骂声也寂然。”
(13) 天宇：天空。
(14) 陶然：
1.醉乐貌。
晋 陶潜 《时运》诗：“邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。” 唐 黄滔 《书崔少府居》诗：“ 鲁 史 蜀 琴旁，陶然举一觞；夕阳明岛屿，秋水浅池塘。” 明 高启 《立秋前三日过周南饮雷雨大作醉后走笔书壁间》诗：“三杯不觉已陶然，此身竟到无何有。” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“眷言酌昆友，陶然知水奇。” 叶圣陶 《城中·前途》：“假如提起来斟着，就有淡玛瑙色的‘陈绍’流出来，触着鼻观便觉陶然。”
2.喜悦、快乐貌。
唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐。” 宋 叶适 《朝请大夫直龙图阁致仕沉公墓志铭》：“人视之愦愦，而公陶然有以自乐，不顾也。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“歌既阙，幽情畅，白露下，初月上，陶然一适，混乎无象。” 郭沫若 《牧羊哀话》二：“西望那夕阳光里的金刚，色相庄严，云烟浮动，我的灵魂，早已陶然沉醉，脱壳优游。”
(15) 分韵：数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，依拈得之韵作诗，谓之分韵。
【赏析】
廖燕是一个旷世奇士，一生不习举止，也从未入仕，漫游天下，专事著述，形成狂猬特立的性格。他既不反清，也不与其合作，仿佛孤云野鹤一般悠游于山林泉壤之间，与天地之元气独往还。大自然也慷慨赠予他浩瀚充沛的灵气，使他的小品散文别具韵味。这篇《山中集饮记》就是典型的代表。
康熙十四年五月的一天，天朗气清，作者与友人相约去野外饮酒，次日即携带美酒与食盒，选择树林茂密而视野开阔的山冈摆上酒菜。此时，眼前那如波涛般起伏的群峰仿佛是胸中吐出的块垒，那潺浸娟洁的清泉也宛如心中流出的轻快歌吟，那绿意融融的树木、芳鲜嫩翠的花草，那湛蓝天空中随风飘荡的白云，都好像是胸中神奇变化的华美文章的外泄。美妙的大自然与作者目击心游，相互欣赏，相互交融，这是怎样的天人合一境界！
正当作者胸胆开张、雅兴浓郁之时，忽然风云突变，转瞬间下起雨来，众人惊呼躲避，纷纷寻找遮盖的物件及藏身之处，唯有作者自立雨中，举起酒杯仰天狂饮，犹如当年的谢太傅在颠策动荡的船上，在众人的惊恐万状中，面对惊涛骇浪，依然镇定自若，神态安详。
不经历风雨哪能见彩虹？果然，壮丽的彩虹从东面的山润中候然升起，雨渐渐停止了。天空蔚蓝如洗，林峰云树娟洁如拭，野花芳草清新媚眼，林间的百鸟又欢歌起来，多么清新明媚的五月雨后黄昏！不经意间，微风送来一阵奇异的香气，风擦起衣襟，而那香气却沁人心脾，原来是野塘中荷花的芳香。
有了香远益清，亭亭净植的荷花，犹如再添了一位优雅芳洁的奇士相伴，于是大家重新摆上酒席，欢歌痛饮，乃至陶然大醉。独特的畅乐情景，不赋诗何以遣雅怀？于是分韵赋诗，尽兴而归。
【作者简介】
廖燕（公元1644－1705年），初名燕生，字梦醒，号柴舟，曲江人。清初具有异端色彩的思想家、文学家，因一介布衣，既无显赫身世，又乏贤达奥援，所以生前死后，均少人知。待道光年间，阮元主修《广东通志》，其集已难寻觅。他一生潦倒，在文学上却颇有成就。

热心网友 时间：2022-06-18 08:57

【作品原文】
山中集饮记
清 廖燕
岁乙卯端阳之月，予与友人相约为野外之饮。越(1)一日，遂呼童携酒肩植(2)，择林阜(3)轩敞(4)处而布席焉。山与胸之垒块(5)赏，泉与胸之娟洁(6)赏，草木云物与胸之文章怪奇赏，赏不期会，胸忽然开。俄而(7)云起山溪中，乍(8)雨，西北日光犹隐隐作灯影射人状。继而大雨，雷电交迅，众争持盖伏(8)，予独浮白(9)不顾。忽万丈虹从碧落(10)划破天界，雨不敢敌(11)，寂然(12)避去。一时天宇(13)清朗，林鸟和鸣，微风起处，觉有异香自远而近，掠襟裙而透肌骨，盖野塘中荷花香也。于是饮酒乐甚，人自为欢，或咏或歌，陶然(14)已醉。客曰：“此游不可无诗。”因共拟题分韵(15)，各赋一诗，并为此记而返。
【参考译文】
乙卯年五月，我和友人相约在野外饮酒。过了一天，就叫童子带着酒、背着酒具，选择一处树林盛多又较为明亮宽敞的山冈摆下宴席。为心中的郁积之气而欣赏山中的美景，又因为山泉的清雅高洁而欣赏泉水，为了胸中怪奇的文章而欣赏草木云霞，欣赏了没多久，心胸忽然就觉得开阔了。一会儿，山中溪水间生起了乌云，忽然下起了雨，西北方的阳光隐约如同射灯一样照射在人的身上。接着下起了大雨，雷鸣闪电交加迅猛，一行人争相寻找遮盖物或躲藏起来，唯独我毫不顾忌开怀畅饮。突然万丈彩虹从天上生起，划破天际，大雨不敢对抗，寂静地停下来了。天空马上清净明亮，树林中的鸟互相应和叫唱着；微风生起的地方，感觉有一股奇异的香气从远而近飘来，轻轻拂过衣衫，透入肌骨，大概是山野水塘中荷花散发出来的清香吧。于是大家接着饮酒高兴极了，人人各自欢快，有的咏诗有的歌唱，快乐的已显醉态。友人说：“这次游玩不可没有诗。”因此一起拟定题目和字韵，各人分拈，依拈得之韵每人赋诗一首，并写了这篇游记尽兴而归。
【注释】
(1) 越：越，度也。度过，越过。
(2) 植：通“置”( zhì)。安放,放置。这里指置酒（陈设酒筵）的用具。
(3) 阜：盛多。
(4) 轩敞：宽敞明亮。
(5) 胸之垒块：胸中垒块，汉语成语，解释为郁积在心中的气愤或愁闷。垒块：积砌成堆的土块。比喻郁积在心中的气愤或愁闷。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如”？王大曰：“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”。阮籍心怀不平，经常饮酒浇愁。后来经常用这个词来指代有才华得不到施展，无可奈何，借酒消愁。
(6) 娟洁：清雅美好。
(7) 俄而：不久；一会儿。
(8) 伏：隐藏，躲藏。
(9) 浮白：汉 刘向 《说苑·善说》：“ 魏文侯 与大夫饮酒，使 公乘不仁 为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为浮白。
南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或升降有序，或浮白无算。” 宋 陆游 《游凤凰山》诗：“一樽病起初浮白，连焙春迟未过黄。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿浮白以叙交情，且来青而谭别意。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 汪 志得意满，浮白数觥。”
(10) 碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。语出 唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
(11) 敌：对抗；抵挡。
(12) 寂然：形容寂静的状态。
《易·系辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与於此？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”《水浒传》第九五回：“﹝那人﹞言讫，化阵旋风，寂然不见。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·琴心曲》：“於时已二更馀，万籁寂然，月明如昼。” 鲁迅 《集外集拾遗·好东西歌》：“相骂声中失土地，相骂声中捐铜钱，失了土地捐过钱，喊声骂声也寂然。”
(13) 天宇：天空。
(14) 陶然：
1.醉乐貌。
晋 陶潜 《时运》诗：“邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。” 唐 黄滔 《书崔少府居》诗：“ 鲁 史 蜀 琴旁，陶然举一觞；夕阳明岛屿，秋水浅池塘。” 明 高启 《立秋前三日过周南饮雷雨大作醉后走笔书壁间》诗：“三杯不觉已陶然，此身竟到无何有。” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“眷言酌昆友，陶然知水奇。” 叶圣陶 《城中·前途》：“假如提起来斟着，就有淡玛瑙色的‘陈绍’流出来，触着鼻观便觉陶然。”
2.喜悦、快乐貌。
唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐。” 宋 叶适 《朝请大夫直龙图阁致仕沉公墓志铭》：“人视之愦愦，而公陶然有以自乐，不顾也。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“歌既阙，幽情畅，白露下，初月上，陶然一适，混乎无象。” 郭沫若 《牧羊哀话》二：“西望那夕阳光里的金刚，色相庄严，云烟浮动，我的灵魂，早已陶然沉醉，脱壳优游。”
(15) 分韵：数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，依拈得之韵作诗，谓之分韵。
【赏析】
廖燕是一个旷世奇士，一生不习举止，也从未入仕，漫游天下，专事著述，形成狂猬特立的性格。他既不反清，也不与其合作，仿佛孤云野鹤一般悠游于山林泉壤之间，与天地之元气独往还。大自然也慷慨赠予他浩瀚充沛的灵气，使他的小品散文别具韵味。这篇《山中集饮记》就是典型的代表。
康熙十四年五月的一天，天朗气清，作者与友人相约去野外饮酒，次日即携带美酒与食盒，选择树林茂密而视野开阔的山冈摆上酒菜。此时，眼前那如波涛般起伏的群峰仿佛是胸中吐出的块垒，那潺浸娟洁的清泉也宛如心中流出的轻快歌吟，那绿意融融的树木、芳鲜嫩翠的花草，那湛蓝天空中随风飘荡的白云，都好像是胸中神奇变化的华美文章的外泄。美妙的大自然与作者目击心游，相互欣赏，相互交融，这是怎样的天人合一境界！
正当作者胸胆开张、雅兴浓郁之时，忽然风云突变，转瞬间下起雨来，众人惊呼躲避，纷纷寻找遮盖的物件及藏身之处，唯有作者自立雨中，举起酒杯仰天狂饮，犹如当年的谢太傅在颠策动荡的船上，在众人的惊恐万状中，面对惊涛骇浪，依然镇定自若，神态安详。
不经历风雨哪能见彩虹？果然，壮丽的彩虹从东面的山润中候然升起，雨渐渐停止了。天空蔚蓝如洗，林峰云树娟洁如拭，野花芳草清新媚眼，林间的百鸟又欢歌起来，多么清新明媚的五月雨后黄昏！不经意间，微风送来一阵奇异的香气，风擦起衣襟，而那香气却沁人心脾，原来是野塘中荷花的芳香。
有了香远益清，亭亭净植的荷花，犹如再添了一位优雅芳洁的奇士相伴，于是大家重新摆上酒席，欢歌痛饮，乃至陶然大醉。独特的畅乐情景，不赋诗何以遣雅怀？于是分韵赋诗，尽兴而归。
【作者简介】
廖燕（公元1644－1705年），初名燕生，字梦醒，号柴舟，曲江人。清初具有异端色彩的思想家、文学家，因一介布衣，既无显赫身世，又乏贤达奥援，所以生前死后，均少人知。待道光年间，阮元主修《广东通志》，其集已难寻觅。他一生潦倒，在文学上却颇有成就。

热心网友 时间：2022-06-18 08:58

乙卯年五月，我和友人相约在野外饮酒。过了一天，就叫童子带着酒、背着酒具，选择一处树林盛多又较为明亮宽敞的山冈摆下宴席。为心中的郁积之气而欣赏山中的美景，又因为山泉的清雅高洁而欣赏泉水，为了胸中怪奇的文章而欣赏草木云霞，欣赏了没多久，心胸忽然就觉得开阔了。一会儿，山中溪水间生起了乌云，忽然下起了雨，西北方的阳光隐约如同射灯一样照射在人的身上。接着下起了大雨，雷鸣闪电交加迅猛，一行人争相寻找遮盖物或躲藏起来，唯独我毫不顾忌开怀畅饮。突然万丈彩虹从天上生起，划破天际，大雨不敢对抗，寂静地停下来了。天空马上清净明亮，树林中的鸟互相应和叫唱着；微风生起的地方，感觉有一股奇异的香气从远而近飘来，轻轻拂过衣衫，透入肌骨，大概是山野水塘中荷花散发出来的清香吧。于是大家接着饮酒高兴极了，人人各自欢快，有的咏诗有的歌唱，快乐的已显醉态。
友人说：“这次游玩不可没有诗。”因此一起拟定题目和字韵，各人分拈，依拈得之韵每人赋诗一首，并写了这篇游记尽兴而归。

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康黑十四年五月的一天，天朗气清，作者与友人相约去野外饮酒，次日即携带美酒与食盒，选择树林茂密而视野开阔的山冈摆上酒菜。此时，眼前那如波涛般起伏的群峰仿佛是胸中吐出的块垒，那潺浸娟洁的清泉也宛如心中流出的轻快歌吟，那绿意融融的树木、芳鲜嫩翠的花草，那湛蓝天空中随风飘荡的白云，都好像是胸中神奇变化的华美文章的外泄。美妙的大自然与作者目击心游，相互欣赏，相互交融，这是怎样的天人合一境界！
正当作者胸胆开张、雅兴浓郁之时，忽然风云突变，转瞬间下起雨来，众人惊呼躲避，纷纷寻找遮盖的物件及藏身之处，唯有作者做立雨中，举起酒杯仰天狂饮，犹如当年的谢太傅在颠策动荡的船上，在众人的惊恐万状中，面对惊涛骇浪，依然镇定自若，神态安详。