人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.什么意思
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发布时间：2022-04-23 07:51
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热心网友
时间：2022-05-03 05:17
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”四句通读，其涵义为：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。
出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
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此十六字心法，为上古先圣大德明心之法，其起源早于三教圣人，流传至今，这个传承过程是以心印心，以心传心，因此称为“十六字心传”。
其明心、修身、治世之理，不仅仅为儒家道统所传承，亦为道家所运用、佛门所吸纳，先贤传此心法，为后代子孙正心修身、通达自然真理指明了道路。孔门儒学主张根据这十六个字去治理国家、教化人民。
十六字是一个整体，只有“惟精惟一”是真正可以从主观层面上主动把握，是掌握所有治国真言的一把钥匙。而其它三个分句只能作为三个不同客观层面上座标或是阈值（分别为人道、地道、天道）。事物的本质具有唯一性，探究事物的本质是精益求精的目的，而精益求精是探求事物本质的唯一手段。
热心网友
时间：2022-05-03 06:35
人心惟危，危应该是“利害利弊威胁成就”之类的意思，也就是处理（联合或对抗）小至个人和个人，大至国家与国家自己国家与个人之间的关系，要从利益共同或相悖这个角度切入，比如现代的共同利益，命运共同体，合作共赢等等
道心惟微，微应该是精通，精微，精准，细微，细节，洞察之类的意思，有点道可道，非常道，只可意会不好言说的味道。
惟精惟一，这个应该是咬定青山不放松，一以贯之，坚定推进之类的意思。
允执厥中，这个应该是持中守中到极点的意思，比如中医理论，土居*运四维，有协调统筹的意思。
总体解释好像和大部分观点不太一样，也不太好理解接受。
热心网友
时间：2022-05-03 08:10
付费内容限时免费查看回答《尚书》大舜帝在禅让帝位给大禹的时候告诫大禹，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
这里人心的“危”，指的是那些让人类有不好的感觉的所有经历，也就是说这个“人心惟危”指的是人类“趋利避害”的本能。“趋利避害”这种本能在人类发展过程中很大程度上保护了人类远离危险。任何事物都有两个面，“趋利避害”让人类避开危险的同时也会导致人只想去做让自己舒服的事而不去做让自己不舒服的事。而有一些事虽然不舒服却是人必须要去做的，在这个时候“趋利避害”就会反过来变成阻碍人创新、进步的枷锁。
希望我的回答能让您满意，亲亲
热心网友
时间：2022-05-03 10:01
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中 ——直译：人心难易其诡，道心难得其真，求真总须精纯专一，治世贵在守中固善。意译：人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。
惟：语助，无实义。
危：凶险。
道心：指伦理道德的准则。
微：精微。
精：精心。
允：真诚。
厥jué：其。
允执其中,谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。
这里要澄清一下，古代治国的本质在于治理百姓，因此有贵族阶层和平民阶层区分。贵族的重要工作在于治理百姓，而百姓的重要工作在于从事具体的劳作。正所谓“劳心者治人，劳力者治于人”，古时候没有*平等这一说。因此，要站在统治者的立场才能理解这十六个字，也就是要依据统治者的价值观和方*。
纯从字面上来理解这十六个字不仅没有什么意义，而且会产生歧义。这是因为古代智者思维高深，但用词却十分简洁惜墨，体现了较高的文字修养，同时古代的语法与今天有所不同，许多的表达方式从今天看来是从“反论”的方法来叙述事情的。而且最要命的是，我们已经失去了当时的语境了，因此用任何现代语言解释只会挂一漏万。尽管如此，这十六字仍大致可以作这样的解释：
一是治国重在治理人心。一方面由于人心难测又难以改变，所以对百姓不得不有所防范。治国者须因事为制、随机应变，不可固守旧制，应把握“无德必亡，唯德必危”的尺度；另一方面，要积极疏导，要从最易造成百姓心中纠结的社会问题入手，也就是要从百姓的根本利益和基本需求层面思考问题，防范社会的结构性利益失。也就是要防止结构性利益失衡成为人心不稳的根源。要以“人道”还治人心，适时教化，及时化解社会矛盾，警惕因人心不稳导致民怨迭起、社会不稳定，要扼制不确定因素的灾难性放大。
二是治国重在抓住事物发展的趋势。由于趋势生于微毫之处，故在“一阳初动处，万物未生时”就要注重防微杜渐。另一方面正是由于趋势生于微毫之处，往往不能被轻易察觉，也不容易区分，如同“道”一样。因此要格外细心，慎始敬终，要以“地道”（注1）格物致知，明察秋毫，保持必要的敏感性和判断力。（《道德经 •二十一章》说，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其中有信”。《道德经 •十四章》说，“博之不得，名曰微”）。
三是治国重在以精纯专一的态度探究事物的本质，不被事物发展过程中的表面现象所迷惑，要充分发挥统治者的主观能动性。
四是治国重在切合事物发展的客观规律，要以不偏不易的务实态度（中庸之道）遵循“天道”（客观规律），从而守中固善，统率治国纲领。（子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。－－《中庸》）
从古代《易经》的观点来看，十六字应看作一个整体，而且只有“惟精惟一”是统治者在主观层面上把握所有治国真言的一把钥匙，也是古代君主及士人较为看重的四字真言。由于“惟精惟一”属于主观层面的把握，因而象征了主体。而其余十二个字只是象征了三个不同层面的客体，分别为人道、地道、天道，只能遵循和牢记，不能违背和超越。从而在总体上由主体和客体共同构成了体现整体性的阴阳格局。
求采纳·~
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
意思是人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。原句出自于战国时期先秦诸子的《尚书》。1、字词解释：（1）人心惟危：指心地险恶，不可揣测。（2）惟精惟一：指精纯专一。（3）允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。2、原文：予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。
如何理解“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”?
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中 ——直译：人心难易其诡，道心难得其真，求真总须精纯专一，治世贵在守中固善。意译：人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。惟：语助，无实义。危：凶险。道心：指伦理道德的准则。微：精微。...
人心唯危,道心唯微。唯精唯一,允执厥中。是什么意思?
意思是：人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。出处：《梅氏伪古文尚书》——东晋·孔安国 原文：予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。译文：你不夸功，所以天下没有人与你争功。我赞美你...
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2. “人心惟危”意味着人的心理和思想非常危险，因为人的欲望和情绪往往会导致不良后果。而“道心惟微”则是指“道”这一中国文化的最高精神，它既微妙又难以捉摸。3. “惟精惟一”强调的是修养的方法，即通过精一的方法来达到内心的平静和专注。而“允执厥中”则是指在实际生活中，要把握中庸之...
道心惟微,人心惟危,惟精惟一,允执厥中
允执厥中则是告诫人们要坚持守住自己的中道，避免走向极端。在面对复杂的人生困境和道德选择时，要坚持中庸之道，不偏不倚地处理问题，保持平衡和稳重。只有在中庸之道上行事，才能避免走向极端，保持内心的平和和宁静。道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中是孔子对于道德修养和人生处世的精辟阐述，...
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允厥执中。”什么意思
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危．道心之傲。’危微之几，惟明君子而后能知之。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中是什么意思?
道心惟微（dào xīn wéi wēi）：道心在人性中是非常微小的一部分 惟精惟一（wéi jīng wéi yī）：只有不断精进，将人心化道心，将道心不断彰显 允执厥中（yǔn zhí jué zhōng）：人心与道心和合，执中而行。【注释】惟:是 危:险恶 精:用功精深 一:专心 允：诚信。执：遵守。厥：其。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”最好的解释是什么?
这句话是中国古代哲学家庄子所说的一句话，意思是：人的内心是危险而不稳定的，道心是微妙而难以捉摸的，只有通过精确的把握和执中，才能达到稳定和平衡。具体来说，“人心惟危”指人的内心充满了各种欲望和情绪，因此是危险而不稳定的，容易受到外部环境的影响而失衡；“道心惟微”则是指真正的道理和...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解?
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”这十六个字是儒学传统中的重要理念，它传达了人心与道心的状态，以及追求精一与中道的修养。1. “人心惟危”表达的是人的内心存在危险和不安定因素。人的欲望、私心等容易使人迷失方向，导致行为失当。因此，人们应当意识到内心的这种危险状态，时刻保持警惕...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中.出自——《尚书·大禹谟》意思是：人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家.“允”就是诚信的意思.
