古代:杨贵妃之死被传得神乎其神,结果到底是咋样才对
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发布时间:2022-11-20 02:16
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时间:2023-10-10 05:21
说法是,她吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。刘诗是这样描述的:“绿野扶风道,黄尘马嵬驿,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,倏忽拜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅洛先生曾对这种说法感到很奇特,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。他怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里中儿”,故而才与众说有异。不过,他也并不排除杨贵妃被溢死之前,可能吞过金,所以“里中儿”才传得此说。
说法是,她未死于马嵬驿,流落民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?更何必虚添分钗寄语一段异闻呢?故而俞先生认为,杨贵妃根本未死于马嵬。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的踢死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白《歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到。这就更证实杨贵妃未死于马嵬驿。白《歌》中还说后来临邛道士受唐玄宗之命去寻找杨贵妃,于是他“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,但后来总算找到了,在何处找到的呢?“中有一人字太真,雪肤花貌参差是”。原来杨贵妃既未*成仙,也未下黄泉做鬼,而是还在天地之间,仍然是一个人。这里分明是说杨贵妃并没有死。道士不仅找到了她,还给唐玄宗带回了物证两件,一是细盒金钗,二是天宝十年时,杨贵纪和唐玄宗的密誓之语。钿盒或可偷盗拮取,而密誓之语则是旁人殊难臆造的。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》。这些话分明是暗传杨贵妃未死之意。既然说杨贵妃未死于马嵬驿,那么,她的去向呢?俞先生认为,她流落民间,后来当了女道士。这一说法是俞先生在上世纪二十年代提出的,近年来,不少学者赞同此说,并进一步作了论证。