苏轼为王朝云写了哪首词

发布网友 发布时间：2022-06-28 09:51

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-10-09 04:56

苏轼为王朝云写的词是《殢人娇·或云赠朝云》原文如下：

宋代：苏轼

白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

译文

年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。

热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。探寻一首好词，要书写在裙带上。

注释

殢人娇：词牌名。

朝云：苏轼侍妾，姓王，钱塘人，苏轼任杭州通判时所纳，随苏轼南迁至惠州，绍圣三年（1096年）卒，年仅三十四岁。

维摩境界：佛家清净无欲的境界。维摩，维摩诘的略称，佛教菩萨名，对佛法义理修养很深。

箸（zhù）点：用筷子点上一个圆点。箸，筷子。

髻鬟（jì huán）生彩：形容头发式样美丽。

千生万生：千辈子，万辈子；永远。

著人情态：能打动人的情态。

敛云凝黛：收拢云鬓，凝聚眉头；形容严肃端庄的姿态。

端午：民间节日，在旧历五月初五。

纫（rèn）兰为佩：编织兰草来佩带。屈原《离*》：“纫秋兰以为佩。”

扩展资料:

《殢人娇·或云赠朝云》赏析：

上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”

她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。

此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。

下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。

曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。

屈原在《离*》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。

朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。

全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。

热心网友 时间：2023-10-09 04:57

为了彰显王朝云的大义之举，苏轼于绍圣元年十一月专门为朝云写了一首律诗《朝云诗（并引）》。

【诗文正文】

世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。 

然梦得有诗云：

春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。 

乐天亦云：

病与乐天相伴住，春随樊子一时归。 则是樊素竟去也。 

予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。 因读乐天集，戏作此诗。 

朝云姓王氏，钱唐人，尝有子曰干儿，未期而夭云。

不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。 阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。 

经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。 丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。

扩展资料：

王朝云（1062年—1096年），字子霞。浙江钱塘人。宋代大文豪苏东坡的红颜知己和侍妾。

朝云因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名伎。但她天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质，苏东坡因而爱幸之，纳为常侍。

公元1094年，朝云随苏东坡谪居惠州，第三年亡故并葬于惠州西湖孤山。东坡不胜哀伤，亲撰墓志铭，并写下《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《悼朝云》等诗词，以寄托对朝云的深情和哀思。

热心网友 时间：2023-10-09 04:57

热心网友 时间：2023-10-09 04:58

热心网友 时间：2023-10-09 04:58