天中节是什么节日

发布网友 发布时间：2022-07-05 12:55

我来回答

共0个回答

好二三四 时间：2022-08-19 08:10

天中节是什么节日 天中节是端午节吗

天中节是端午节的别称，端午节恰在夏至前后，太阳直射点在北回归线。太阳在天空的位置，是一年里最当中的一天，故得此名。

关于端午节的起源

可谓众说纷纭；一说是源于吴越民族图腾祭；一说是纪念屈原；山西一带流行纪念介子推说；吴楚两地流行纪念伍子胥说；浙江会稽流行纪念孝女曹娥说等等。对于第一种说法，闻一多先生做过大量考证，他在《端午节的历史教育》一文中有此论述。

这种说法颇为学术界认可，而第二种说法则属于民间遗留下来的传说并无考古证据支持。不过由于屈原的爱国精神和高尚情操深受大众景仰，因而纪念屈原成为民间流传最广的一种说法。虽然这些说法都有一定的局限性，但大都折射出中国传统文化中所推崇的爱国、忠孝的理念。

端午节的习俗品

（一）赛龙舟。赛龙舟场面极为雄伟壮观，参加竞渡的龙舟有各种不同的颜色，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨。一旦竞渡令下达，鼓声大作，划桨者奋力争先，夺取标牌。夺标的内容也丰富多彩，常见的是“抢鸭子”。

赛龙舟是端午节最主要的习俗之一。相传当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这便是龙舟竞渡之起源，后每年五月五日赛龙舟以纪念之。

（二）吃粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲（或谓欧回）的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。

（三）悬钟馗像。钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回官，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏日：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

（四）挂艾叶菖蒲。民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午，天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，因此悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，是治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

（五）饮雄黄酒。民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但如果直接饮用则容易致癌，不宜提倡。

（六）佩香囊。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

好二三四 时间：2022-08-19 08:28

天中节是什么意思 天中节是什么节

端午节又叫“天中节”，根据是明代田汝成《西湖游览志余》卷二十载：“端午为天中节，人家包黍秫以为粽，束五色彩丝。”

陈元靓的《岁时广记·趁天中》有记载：“《提要録》：‘五月五日，乃符天数也，午时为天中节。’”《水浒传》第一一○回：“正值五月五日天中节， 宋江 教 宋清 大排筵席。” 苏曼殊 《与高天梅柳亚子书》：“天中节奉上一笺，託 哲子 转交，想已尘清鉴矣。”

天中节的古诗词

六幺令·天中节（宋·苏轼）

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

天中节舟次感怀

清代： 濮文暹

朝辞白帝暮黄牛，云水匆匆漫洗愁。佳节思亲便西笑，大江拒石不东流。

文章有用期前路，家国无依剩此舟。野艾山榴空自好，怜他风露满汀洲。

天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过

宋代： 陆游

万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐。

宝帘风定灯相射，绮陌尘香马不嘶。

星陨半空天宇静，莲生陆地客心迷。

归途细踏槐阴月，家在花行更向西。

端午节别称

端午节，我国民间以农历五月初五为“端午”，按夏正建寅，五月为午月，故五日也称午日。《风土记》说：仲夏端午，端始也，谓五月初五也，故端午节又称为“重午节”。

端午节开始气候已进入夏天，福州民谚曰：“吃过端午粽，寒衣才能送。”这时阳光中午时尤为强烈，又因“午时”为“阳辰”，故端午节又称“端阳节”。民国时期被定为“夏节”。这种说法源于三千年前夏、商、周时代。当时以“夏至节”为“端午节”。唐代韩鄂在《岁华纪丽》中说：“日叶正阳，时当中夏。”便是这个道理。

端午节又叫“女儿节”，据清初康熙《大兴县志》记载，五月五日这一天，少女们须佩灵符，头插榴花，已嫁之女，也可各回娘家，故又称为“女儿节”。

由于端午节开始，酷暑将临，五毒孳生（五毒指蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）人间开始流行瘟疫等疾病，故五月古人称之为“恶月”。所以古时有的地方在端午节这一天，父母便把未满周岁的儿童，送到外婆家去躲藏，以避邪毒，故有“躲午节”之称。