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在古代“妾”是什么地位?

发布网友发布时间：2022-04-23 01:46

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热心网友时间：2022-06-02 12:16

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妾的地位是低于正妻的女性配偶。妾，又称姨太、陪房，亦有二奶、小老婆等俗称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。妾是中国传统一夫一妻多妾制下的产物，在其他东方国家（如东亚、印度、阿拉伯世界）也有或曾有过类似存在。也作为女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。

产生原因

在古代因为正室不能生育，所以纳妾。传统上有着“不孝有三，无后为大”的思想，妻子如未能生育，害怕丈夫绝后，当时的妇女又没有独立的谋生能力，为了维持自己在夫家的地位，所以才出此下策，但后来却成了男人为了欲念而做的一种行为。另一方面，则认为这是传统社会“男尊女卑”的延伸。亦有人类学方面的观点，认为是生物保存血统的自然性，但此说法仍未有充足证据证明。

历史演变

周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。《礼记.内则》曰：妻不在，妾御莫敢当夕。郑玄注云：辟女君之御日也。陆德明经典释文云：辟音避，下辟人、虽辟，皆同。孔颖达疏云：夫妇、男女，及内外之别，又明妾与适妻，尊卑相降之等。

在汉代，除非你有特殊的贡献，才可以娶到八个妾，“功成受封，得备八妾”；一般的*也就最多娶妻妾三个而已，汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，“庶人一夫一妇”，只能守着一个女人过日子。

《元史》是这样记载的，“（谭澄）建言：“‘不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。’朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾，从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。

在性观念相对开放的明代，比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾，也不是一生随时都可以娶的。明朝，亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。”对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：“民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。”但实际上在清代至近代这些法律已被改得面目全非。

封建时代的旧中国男人们妻妾成群，二奶横行。中国传统上，一个男子一般只能同时有一位正妻（正室），其它为妾。但也有先纳妾后娶妻的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。在中国*，妾的合法性止于中华*国民*建立，但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的，否则是犯上了重婚罪；较为特别的是，香港直至1971年才完全废止大清律例，禁止纳妾。

热心网友时间：2022-06-02 12:16

古代，别人称呼小妾为如夫人。
所谓“如夫人”乃小老婆——小老婆当然不是夫人，可为了安慰她，或者为了给她指明一条“光明”前程，大老爷就称她为“如夫人”：字面上好像是说，你在我这里“如”同“夫人”一样，不会受到任何歧视；而实际上不过是点明你只是像夫人罢了，根本就不是夫人。
正夫人都是受父母命，明媒正娶的，有相夫教子的义务，有主内的权力所以正夫人的地位在一个封建家庭中还算是比较高的，但妾就不一样，纳个妾很容易，并且妾进门之后也由妻管，地位当然不和同妻相比。加上个如字，可以说是一种尊称。
总的来说，妾的地位在夫人之下，侍妾之上。
侍妾相当于于奴隶。

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