福祸由己造,应观法界性,一切唯心连,怎样理解?
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发布时间：2022-09-17 14:33
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热心网友
时间：2023-10-16 22:43
写错了。应该是：应观法界性，一切唯心造。
就是说，应观照九法界一切法其本性，都是众生心所感召显现的。唯心所现，唯识所变。
福祸由己造应该是“福祸自招”。福祸无门，惟人自召。
福祸由己造,应观法界性,一切唯心连,怎样理解?
就是说，应观照九法界一切法其本性，都是众生心所感召显现的。唯心所现，唯识所变。福祸由己造应该是“福祸自招”。福祸无门，惟人自召。
因观法界性。一切惟心造。怎样解释?
这个心字很重要，成佛也是心，造众生也是心，天堂也是心，地狱也是心，所以大方广佛华严经云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”我们这个娑婆世界，也是由娑婆世界众生的心所造，极乐世界是由阿弥陀佛，及清净海众的清净心而造。惟是很多人还未认识此心，迷了此心，受苦无量，生...
应观法界性 一切唯心造是什么意思
法界性就是本性，也叫做心性、真性、本体、真如，性是一个，所展现的境界确是各自不同，当你从人生梦境中醒来，你才能对于事实真相有一个比较真实的了解，而答案就是，所有一切我们能感受到的人、事、物，都是由于心想而生成的，心想不再延续，人生梦镜才会醒来，才能回归到真常的状态，才有能力去切实...
应观法界性一切唯心造什么意思
该句话的意思是，世间万物的本原是心，而这个心的本质却是空幻的。“法界”是指整个物质世界和精神世界的总和，即宇宙中所有事物的现象和本质。“唯心造”则是指万物都是人们内心的一种反映或想象，是一种主观上的认知和理解方式。因此，这句话强调了人的主观意识和思维在认识世界中的重要性，同时也...
应观法界性,一切为心造,出自哪里?
一切唯心造，是指一切的物境，均由我们人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。《华严经》原文称：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”指世间、出世间“十法界”的四圣六凡，皆唯心所造，心迷随于染缘，便现“六凡”...
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造是什么意思
本经句的重点在于“应观法界性”，华严宗称法界为"一真法界”，一即是独一无二，即是不二法门；真，即是真实无妄，是宇宙最崇高的真理；而众生本自具足与诸佛平等的佛性，即是一真法界的精神所在。海云法师进一步解说：“我们虽然知道一切唯心造，可是不懂法界性，唯心造的心就不起作用，心不能...
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造是什么意思
偈云：“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”。因此，如能真实现观法界本为真心所造，能现观此真心出生万法的微妙运作；则是了知“三世一切佛”的人，这样的人，必定是明心见性具足，乃至进入初地的菩萨。而这个“真心”，是“三世一切佛”赖以成佛的根本，是佛法第一义。若无此...
如何理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
后学浅漏，就自己所知分享师兄。略解：如果众生想要真的明白过去、现在、未来的一切诸佛（已成佛、当成佛、未成佛者）的真实法身，应该观察诸法的功能差别（界即是种子，种子就是诸法的功能差别）中，虽然诸法显现的过程都是生灭无常相，然而此生灭相却同时也有不生不灭的法性如如显现，因为这些生灭...
如何理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
1. 如果您希望深入理解“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”这一佛学哲理，首先需明白这句话的含义。2. 它告诉我们，想要洞察过去、现在、未来所有佛陀的本质，就必须审视法界的本质，认识到万事万物实际上是由心所造。3. 换句话说，三世诸佛的存在和教义，并非独立于众生的心意识之外...
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造是什么意思
1. 欲了知三世一切佛，指的是想要深入了解过去、现在、未来所有佛陀的境界和教义。2. 应观法界性，意味着应当用心去观察和理解法界的真实本质。3. 一切唯心造，表明宇宙间的一切现象和事物，都是由自己的心灵所创造和显现的。4. 这句经文的核心在于认识到，通过深入了解法界的本性和真实面貌，我们的...
