人为什么会有妄想、分别、执着?

发布网友 发布时间：2022-08-21 04:56

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热心网友 时间：2023-11-18 00:54

首先~你要好好理解下~色即是空 空即是色   里面的空~这个空不是空空如也的空~是“妙有”的空..

  例如：一杯水.加热后成为水蒸汽。这杯水还存在吗？

而水蒸气遇冷凝结~就会成为水~懂了吗~

说一切众生都有佛性~懂了吗~你心性里本来*无碍 这个是真的不是假的！ 但是你迷惑了 执着了 所以生出了很多妄相 也就是妄想分别执着 但是这些确确实实是假的 因为他本来不存在 根本没有 但是迷惑之后 有了障碍 成了障碍 为什么你觉得有呢？还是执着二字

这个佛性被我们长远劫以来的不好习气所掩埋~

我们一切的烦恼的根源，都因为二字，也就是：我执。执着这个身体，执着“我”这个是根啊！妄想分别执着是枝叶，贪嗔痴慢疑是花果啊。你首先要明白这个道理，才能认识妄想分别执着什么。

因我们的所见所知狭隘~所以我们有了妄想.分别呢~也是我们的所知.所见的不好的习气从出生就被灌输的分别而“理所当然”存在下来~正如现在人觉得吃肉是正常的一样...小时妈妈告诉你~那个那个是女人~叫姐姐~那个那个叫阿姨~那个是叔叔~那个是哥哥~很小我们就开始为很多东西做分别~如你QQ的好友有~好朋友.普通朋友.陌生人.黑名单~如在电影院.你坐在第二拍~于是第一排就被分别成前拍~第三排和后以后的都被分为后排~

可是你要知道~如果分别的话~你是第一排的后排~是后面排的前排~了~

所以要问分别心的由来的话~那就是我们长远以来的不好的习气所至~

也是我们的我执带来的分别心.

你执着于一个“我”的物体~能主宰“我”的行为.思想~等~殊不知我们都乃五蕴假和~诸法因缘和合而有，幻生幻灭，虚妄而无实体 由因缘假合而有的一切事物，如镜中之花，水中之月一样的无有实体，虽不能说它是无，但是实於假有。而我们现世的有情~往往执着于虚空中有一个“我”在主宰着自己~又因为我知.我识的浅薄~妄想.分别.执着纷飞~~

我们一切的烦恼的根源，都因为二字，也就是：我执。执着这个身体，执着“我”这个是根啊！妄想分别执着是枝叶，贪嗔痴慢疑是花果啊。

你心性里本来*无碍 这个是真的不是假的！ 但是你迷惑了 执着了 所以生出了很多妄相 也就是妄想分别执着 但是这些确确实实是假的 因为他本来不存在 根本没有 但是迷惑之后 有了障碍 成了障碍 为什么你觉得有呢？还是执着二字

你越执着 越痛苦 你想想是不是？放下“我”慢慢的就没有了 根好 果实才好啊

妄想分别执着 都是迷惑的心性所变 并不存在 什么叫*？

一个圆形 你多加一点 他就不是圆 少了一点也不是 所以*是究竟的意思

但是 贪嗔痴慢疑 就是妄想分别执着的果实 你通过果要懂得看因 看到因就要知道果报

成佛了 你能得到什么？！什么都得不到啊。学佛是什么？恢复性德而已，你本来就有*的性德，迷了之后，再恢复过来而已，你能得到什么？一无所得啊！

何况妄想分别执着这些假的东西呢 你要是想体会这些东西，你慢慢放下我执 就体会了 要是我执很重 你那不是体会 你那叫迷惑 不是体会 体会：真正懂得 明了！

至于我执 我就讲一句 你知道换衣服 衣服有生灭 那身体呢 不是一年一年的老 是一刹那一刹那的老去 你这一被换那么多衣服 为什么不明白身体灭了还能换呢？有什么执着的？

人最大的痛苦不是别的 就是执着这个无常的身体 认为它是真的。

最简单的回答你~是为什么而生~我个人认为~是无知~

说你一个早前听来的佛教故事

有一人，被毒箭射中.旁人欲帮他把毒箭拔出~来救治~

但他不准备他们救治~他说：“我要知道到底是谁射的箭.我才肯拔箭是隔壁的张三还是李四.还是前面街的王二麻子.还有~我要知道这箭用的是什么毒.箭是用什么木头做的，箭后面的羽毛是什么鸟的羽毛......”等等问题.殊不知还未等他找到这些答案前~他早死了~

要知道当下之急应是先把箭拔出来.好好救治~而不是知道这些知道了也无用的问题啊

我们修佛的人~深知道没有什么东西是永恒不变的~包括生命~当我们用时研究很多无用问题时~还不然多看经法~好好修行~切莫让自己像此人一样啊

回答完毕 希望对你有帮助。

后学知识浅薄~自己答的加上网上找的个人认为还可以的内容~如有不*~望原谅

阿弥陀佛

热心网友 时间：2023-11-18 00:54

热心网友 时间：2023-11-18 00:55

热心网友 时间：2023-11-18 00:55