哪吒是否有原型?
发布网友
发布时间:2022-04-22 23:56
我来回答
共5个回答
热心网友
时间:2022-05-12 23:50
人物原型:波斯战神“努扎尔”、佛教*神“那咤”(又称:“六臂那吒太子”,“三面八臂大力鬼王”,手捧戟)
“哪”乃古汉语复合名词,据《康熙字典》记载,“哪”指“傩”,本意是驱邪消灾,鬼神之偶像;“吒”字为正义,咤(异写)即 叱 吒,指叱吓*之意,万邪诸恶的克星,象征叱怒也;
哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪,有毫无阻档之威力与战无不胜之意义,此神名叱咤风云,乃惊天地泣鬼神之声,代表至高无上的神威。
哪吒的名字来自于佛经的翻译,是西域佛教中的一位神袛,原本名字为那吒。根据翻译的佛经《毗沙门仪轨》记载,哪吒本是北方天王毗沙门天王的第三子,北方天王是一位*神,儿子哪吒身份也是*神。
扩展资料:
在封神故事中的哪吒是商末时期陈塘关总兵李靖的第三个儿子,金吒、木吒的三弟,本是阐教的镇教之宝灵珠子投胎转世;奉元始天尊法旨下凡。
母亲殷夫人怀胎三年零六个月生出一个肉球,李靖以为是妖物就用剑切开,里面跳出个男婴,他手戴金镯,肚缠红绫,生来就自带两大仙家镇洞法宝出世。天生神力,满地上走,降于凌晨身负一千七百杀戮,后来仙人太乙真人登门道贺,收其为徒取名“哪吒”。
参考资料来源:百度百科——哪吒
热心网友
时间:2022-05-13 01:08
历史上和神话中的托塔天王
托塔天王,姓李,名靖,历史上确有其人。他是陜西人,是唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为「卫国公」,又因死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是道晚唐时候,李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王,传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都有塔,是佛门安置*、佛物和舍利子(得道高僧圆寂后火化的遗留物)的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命,生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
在中国的佛门中,北方的多闻天王,就是「托塔李天王」的前身。
http://ke.baidu.com/view/122068.htm#2
哪吒是否有原型?
http://ke.baidu.com/view/15967.htm
【佛教中的哪吒】
在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教*神之一。毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子哪吒之外,二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家。
【哪吒的最早记载】
根据学者们考证,哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字,也就是说他并不是中国本土所产的。原来,哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神,在唐以前,我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来,“哪吒”的进口当属唐代,经以后历代文人的演义,才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧*广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军*真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛*献中出现的关于哪吒的记载,如“尔时哪吒太子,手捧戟,以恶眼见四方”,“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中,我们可以看出一些关于他的事情,如他的身世,他的角色。
由于唐代崇佛风气兴盛,佛经故事中的这位天王的第三子的事迹,便广为传播了,开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外,唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了,不过承袭之迹非常明显。
热心网友
时间:2022-05-13 02:43
哪吒,李天王,四大天王,各种大仙,各种阴间阎王,地藏王都是印度教人物。不过在传入中国几百年后有些本土化。
热心网友
时间:2022-05-13 04:34
估计哪吒的原型会是一根莲藕也说不定吧!
热心网友
时间:2022-05-13 06:42
根据学者们考证,哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字,也就是说他并不是中国本土所产的。原来,哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神,在唐以前,我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来,“哪吒”的进口当属唐代,经以后历代文人的演义,才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧*广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军*真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛*献中出现的关于哪吒的记载,如“尔时哪吒太子,手捧戟,以恶眼见四方”,“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中,我们可以看出一些关于他的事情,如他的身世,他的角色。
由于唐代崇佛风气兴盛,佛经故事中的这位天王的第三子的事迹,便广为传播了,开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外,唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了,不过承袭之迹非常明显。
哪吒在历史上有没有原型?怎么成为李靖的儿子的?
哪吒在历史上并没有原型,因为“托塔天王李靖”的形象逐渐和佛门中毗沙门天王的形象融合,所以为“天王第三子”的哪吒,就成了李靖的儿子。去年上映的神话电影《哪吒之魔童降世》,可谓是二零一九年我国“冰冷”的电影市场中的一记“王炸”。这部动画电影,以...
哪吒是否有原型
1、哪吒是相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子,除了三太子哪吒之外,二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家;2、根据学者们考证,哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的...
哪吒闹海大家也都耳熟能详,历史上哪吒是真实存在的吗?
历史上哪吒并不存在,他是虚构的人物。关于哪吒的传闻有很多,只有佛教中的哪吒,也有民间的哪咤,但是不管是哪一个,都代表正义的化身。他的父母多是以陈塘关李靖夫妇为准,前身是天上的灵珠子。关于哪吒闹海的故事,已经成为了民间传统的神话故事,并被改编了很多的电视剧,但是哪吒也仅仅存在于神话故事...
哪吒在历史上有没有原型,他究竟是怎么成为李靖儿子的?
哪吒的原型,他的名字来源于佛经的翻译,是西域佛教中的一位神,原来的名字是那吒。根据翻译的佛经《毗沙门仪轨》可以看出,哪吒本来是北方天王毗沙门天王的三儿子。北方天王是护法神,哪吒的身份也是护法神。从以上资料可知,毗沙门天王是保护北方的护法神,唐朝贞观年间,毗沙门天王的信仰已经受到了君王的推...
哪吒这个人物的原型最早出自哪里
哪吒这个人物的原型是印度教神话中毗沙门的第二个儿子,具体传入中国的时间难以考证,但是唐末就有过哪吒伏龙的典故。哪吒在各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等,民俗信仰尊称其为太子爷,号中坛元帅,属五营神将,佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙,因此流传有哪吒闹海的传说,为...
历史上真有哪吒这个人吗
没有,哪吒是中国古代神话人物。哪吒是以“努扎尔”和“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙,从古波斯拜火教传到印度,再从古印度佛教传到中国。先是有民间传说,后又出现在戏曲和小说中,中国道教的哪吒即由此流变而来。在《西游记》里的哪吒身为如来的义子(以佛为父)和半弟子,金吒和木吒也是...
哪吒真正的原型是什么样?魔童降世算魔改吗?
由此,有人提出哪吒的原型可能是伊朗王子努扎尔,他是伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一,也是玛努切赫尔国王的太子,为帝国四处征战,立下大功。虽然他最后被杀,但在国内被奉为圣者。从名字发音到人生经历,二者的确有相似之处,不过相似却又不尽相同。也有说法,认为从佛家大神而来。众所周知,道教神袛...
历史上真的有哪吒吗?
没有吧,哪吒是中国古代汉族神话传说人物之一。哪吒信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等,俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》,活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(一般俗称《封神榜》)等多部文学作品中...
道教神仙中的哪吒,原型真的是个外国的勇士吗?
为了方便中原人士更好地认识哪吒,有位高僧根据梵语发音将这个神话人物翻译为“哪吒”。其中,“哪”意为“傩”,这是古汉语复合名词,意思是驱邪消灾,“吒”通“咤”,指的是叱吓邪恶,哪吒的意思就是傩叱祓禳鬼怪。进入中国后,虽然哪吒的形象一开始依旧高大凶猛,但他的样子却随着民间传播逐渐有了...
历史上有哪吒?商代末期的那个
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子,金吒、木吒的弟弟,是灵珠子投胎。古代的神话名著中,哪吒姓李,双名哪吒,全名李哪吒,所属亦道亦佛之神,在《西游记》里的哪吒身为如来的弟子,金吒和木吒也是佛家弟子,三太子哪吒为天庭的三坛海会大神。《封神演义》里的哪吒是阐教门人...